A Arrogância Política Sobre a Fertilização In Vitro Ignora o Abuso da Dignidade Humana
UMA NOTA DO EDITOR: A realidade de que a vida humana começa na concepção não é doutrina religiosa, é biologia básica.
Michael Warsaw - 15 MAR, 2024
Até há algumas semanas, poucos acreditavam que Democratas e Republicanos fossem capazes de se unir em qualquer questão, muito menos numa questão aparentemente tão fora de questão como a fertilização in vitro. Mas aqui estamos.
O que despertou esta súbita preocupação com a situação dos casais que lutam contra a infertilidade foi uma decisão do Supremo Tribunal do Alabama, no mês passado, de que os embriões criados através da fertilização in vitro são pessoas humanas protegidas pela Lei estadual de morte culposa de um menor.
Ao contrário do que os políticos e muitos meios de comunicação querem fazer crer, a decisão do tribunal de 16 de Fevereiro não proibiu a fertilização in vitro no Alabama, nem proibiu o armazenamento a longo prazo de embriões congelados. Mas assustou a indústria altamente lucrativa e irresponsável da fertilização in vitro, que fechou temporariamente clínicas no Alabama para soar um alarme para todos os outros, incluindo os seus clientes e líderes de ambos os partidos políticos.
No clima desencadeador em que vivemos hoje, opor-se publicamente à fertilização in vitro tornará você instantaneamente impopular – e, para os políticos, possivelmente inelegível. Numa sondagem recente da CBS News, 86% dos americanos disseram que querem que a fertilização in vitro continue legal, e uma pesquisa da Axios-Ipsos descobriu que 66% não acreditam que os embriões da fertilização in vitro sejam crianças.
Mas há uma questão maior em jogo do que vencer eleições ou evitar a cultura do cancelamento: a verdade.
Essa verdade começa com a ciência básica. Quer o embrião seja criado através da procriação natural ou quando o espermatozoide e o óvulo são unidos numa placa de Petri, trata-se de um ser humano nos primeiros estágios. Esta não é uma doutrina religiosa ou a opinião de um tribunal conservador. É um facto biológico, que não mudaria mesmo que 100% dos americanos dissessem o contrário.
Outra dura verdade, escondida por trás das fotos de família felizes e dos depoimentos emocionantes que você encontrará em seus sites, é que as clínicas de fertilização in vitro são tão mortíferas, em escala industrial, quanto a Planned Parenthood.
Para cada nascimento assistido por fertilização in vitro bem-sucedido (houve mais de 97.000 em 2021, de acordo com dados federais), vários embriões excedentários são destruídos, usados para experimentação (principalmente para aprimorar as técnicas da própria indústria) ou congelados para possível uso futuro.
De acordo com uma recente pesquisa mundial, a grande maioria dos embriões rejeitados são simplesmente jogados no lixo. Por que? Às vezes é por causa de uma doença genética como a síndrome de Down. Cada vez mais, porém, à medida que as clínicas de fertilização in vitro continuam a evoluir para boutiques de bebés de marca, os embriões humanos são examinados por razões não médicas, como o sexo do bebé ou a cor dos olhos.
“É como ir a uma lanchonete e pedir um sanduíche de presunto com queijo. Você quer colocar picles? um médico de fertilização in vitro disse recentemente ao The Washington Post.
Esta mentalidade insensível e transacional está enraizada na indústria da fertilização in vitro, que também recruta universitárias da Ivy League como doadoras de óvulos e mulheres necessitadas em lugares como a Ucrânia como substitutas para levar bebês até o fim para clientes de alto desempenho.
E o que fazer com o crescente excedente de embriões congelados da indústria? Não há boas respostas. Só nos Estados Unidos existem cerca de 1,5 milhões de embriões armazenados em frigoríficos, o equivalente à população da cidade de Filadélfia. A celebridade Paris Hilton se orgulha de ter 20 meninos ainda não nascidos no gelo. Se ela tiver sorte, alguma pessoa aleatória não irá entrar em uma área de criopreservação não segura e acidentalmente deixá-los cair no chão, que foi o que aconteceu tragicamente com os filhos embrionários de três casais do Alabama que entraram com um processo de homicídio culposo contra sua clínica de fertilização in vitro – o mesmo caso civil que a Suprema Corte do estado foi solicitada a avaliar. (Em 2018, 4.000 embriões foram destruídos quando um tanque congelador de alta capacidade falhou numa clínica de fertilidade em Cleveland.) E o que acontecerá aos embriões de Hilton se ela e o seu parceiro se separarem? De quem são “propriedades”?
É por causa desta confusão legal e ética que outros países regulamentam a fertilização in vitro, em vários graus. Mas aqui nos Estados Unidos é o Velho Oeste. Nossos líderes políticos não tocarão na fertilização in vitro com uma pipeta de 3 metros.
Vimos isso acontecer nas últimas semanas. Em pânico com o frenesi alimentado pela mídia sobre a decisão da Suprema Corte do estado, o Legislativo do Alabama, controlado pelos republicanos, e o governador republicano aprovaram rapidamente uma lei que concede às clínicas de fertilização in vitro ampla imunidade legal para qualquer coisa que façam, incluindo o tipo de negligência flagrante que desencadeou o Alabama. processo em primeiro lugar. Os democratas no Capitólio teriam ido ainda mais longe, dando à indústria um estatuto de protecção excepcional ao inventar um “direito” nacional à fertilização in vitro. Felizmente, os republicanos do Senado impediram este excesso generalizado do poder federal, pelo menos por enquanto.
Onde nós, como católicos pró-vida, nos encaixamos nisso? É uma situação difícil. Muitos casais católicos sinceros que lutaram para constituir família veem a fertilização in vitro como uma resposta às suas orações. Queremos apoiá-los, não julgá-los. Mas a realidade é que muitos católicos simplesmente não estão bem informados sobre tudo o que a fertilização in vitro implica ou sobre a base do ensinamento claro da Igreja contra ela.
Aqueles que pensam que a Igreja só se preocupa com a produção de descendentes pelos casais, estão a ignorar o princípio fundamental por detrás do seu espírito pró-vida: a dignidade humana.
Antes do nascimento do primeiro bebé de “proveta” do mundo, em 1978, a Igreja previu a caixa de Pandora que esta tecnologia se abriria porque a fertilização in vitro viola flagrantemente a dignidade humana ao mercantilizar a vida humana e desumanizar e despersonalizar o sacrossanto processo de procriação.
A Igreja reconhece que toda criança tem o direito de ser concebida de forma natural, e não numa placa de Petri num laboratório frio pelas mãos de técnicos anónimos.
Da mesma forma, cada criança merece ser protegida e nutrida no calor e na privacidade do útero da sua mãe, e não armazenada num congelador em berçários criogénicos. Eliminar embriões por causa de certas características subjetivamente indesejáveis é eugenia, pura e simplesmente, e permitir que eles sejam experimentados antes de serem destruídos é gravemente maligno.
Está abaixo da nossa própria dignidade como sociedade continuar cegamente neste caminho destrutivo, permitindo que uma indústria desenfreada e orientada para o lucro nos leve a desastres éticos cada vez maiores, incluindo bebés com três pais, clonagem humana e quimeras humanos-animais.
Não podemos permanecer deliberadamente ignorantes ou indiferentes em relação às vidas inocentes destruídas pela fertilização in vitro ou às almas abandonadas num estado indefinido de animação suspensa.
Embora o desejo de ter filhos seja bom, recorrer a meios que atropelem a dignidade e os direitos dos nascituros não é a resposta. Os casais que lutam para constituir família precisam de compaixão e apoio, mas também merecem a verdade. Felizmente, existem algumas vozes da razão que se opõem à narrativa atual movida pela emoção sobre a fertilização in vitro, incluindo os bispos dos EUA e outros líderes pró-vida, que se manifestaram contra a arrogância que está a acontecer no Congresso.
Também é encorajador ver que um número crescente de recursos de fertilidade administrados por leigos hoje estão ajudando os casais a navegar neste difícil cenário médico e ético, grupos como The Fruitful Hollow, Springs in the Desert e Them Before Us.
O Instituto São Paulo VI e outros médicos católicos de princípios também desempenham um papel crítico, oferecendo aos casais alternativas éticas à fertilização in vitro, como as baseadas no FertilityCare System e na NaProTechnology. Esses esforços precisam ser replicados em todo o país.
Finalmente, peço-lhe que apoie com as suas orações e compreenda os casais próximos de si que estão a lutar contra a infertilidade. A opinião pública pode não estar do seu lado, mas a verdade está. Pode ser o seu testemunho e a sua caridade que mude tudo.
Que Deus te abençoe!
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Michael Warsaw is the Chairman of the Board and Chief Executive Officer of the EWTN Global Catholic Network, and the Publisher of the National Catholic Register.