A Catedral da Madeleine de Salt Lake City é uma sinfonia sagrada de cores
A igreja de Utah homenageia seu santo homônimo junto com muitas outras testemunhas sagradas.
Joseph Pronechen - 5 JAN, 2025
Salt Lake City — o local do SEEK25 (junto com Washington, DC), a conferência anual FOCUS transmitida ao vivo pela EWTN esta semana — abriga a única catedral nos Estados Unidos (e no mundo) dedicada a Santa Maria Madalena.
A Catedral de Madeleine foi construída pelo Bispo Lawrence Scanlan, o primeiro bispo de Salt Lake. Se todas as pessoas presentes na sua dedicação em 15 de agosto de 1909 pudessem ver a catedral hoje, elas encontrariam o exterior neorromânico praticamente o mesmo, exceto por algumas mudanças do final do século XX, como o tímpano adicionado acima da entrada principal, um novo telhado e gárgulas mais novas.
Mas o interior neogótico guardaria várias surpresas para vários dos primeiros paroquianos. Muitas das extensas obras de arte que começaram a ser adicionadas ao interior simples em 1917 sob o bispo Joseph Glass, o segundo bispo da diocese, ainda seriam familiares — mas não as mudanças feitas especialmente durante a grande restauração e remodelação de 1991 a 1993. Vários aspectos originais foram conservados, mas uma sinfonia de cores foi adicionada, nos murais restaurados e vitrais, além de adições de mármore e adições pintadas.
Esta magnífica catedral fica no meio da terra que os mórmons colonizaram no início do século XIX e onde eles ainda predominam — mas em meados do século XIX, os católicos estavam indo para Utah e Salt Lake em particular. Havia a promessa de trabalho, pois as minas de prata e as minas de cobre floresciam.
Na verdade, quando a catedral estava sendo considerada para reconhecimento no Registro Nacional de Lugares Históricos, os documentos oficiais declararam que “grande parte do dinheiro usado para construir e mobiliar a Catedral veio das minas de Utah, que também forneceram a primeira atração para a grande emigração católica para Utah”.
O bispo Glass, que mudou o nome da catedral para a versão francesa do nome após uma viagem à Europa, teve o arquiteto litúrgico John Theodore Comes, o designer de várias catedrais e muitas igrejas e edifícios, para transformar o interior simples original em arte litúrgica. Sua inspiração de usar o estilo gótico espanhol da Idade Média é responsável pelos murais coloridos da catedral e pela paleta policromada vívida e dramática. Os principais destaques começam com os murais coloridos no santuário, e transeptos foram adicionados naquela época.
As cores são baseadas no interior de uma igreja na França e selecionadas pela Bishop Glass. As cores são uma referência aos motivos nativos americanos e do sudoeste.
Sob uma cúpula multi-nervurada de céu azul salpicado de estrelas e corpos celestes, um mural abrange toda a abside. Uma alta cena de crucificação reúne a Santíssima Trindade. Deus Pai é retratado em pé atrás da cruz, segurando-a, enquanto o Espírito Santo é mostrado olhando de cima. Dois anjos são retratados em pé abaixo dos braços de Jesus, enchendo cálices com o sangue que escorre de suas mãos sagradas. Para levar a mensagem adiante, um pelicano aparece abaixo da cruz.
Dois enormes murais de cada lado desta cena da crucificação formam um tríptico para apresentar pessoas olhando para Jesus. O mural da esquerda retrata vários santos, incluindo João Batista, Estêvão, Joana d'Arc, Vicente de Paulo, Gregório, Inês, Jerônimo e Helena. Da mesma forma, o mural da direita captura figuras do Antigo Testamento, incluindo Adão e Eva, Moisés, Melquisedeque, Davi, Isaías, Ester, Rute, Ana e Judite. Todos eles fazem parte das combinações muito coloridas de estilos espanhol, gótico e bizantino encontradas por toda parte. O artista litúrgico Felix Lieftuchter projetou e pintou estes em 1918.
Abaixo da representação da Crucificação, o retábulo ornamentado de inspiração gótica atua como uma moldura para uma pintura de Santa Maria Madalena que um dos bispos trouxe de volta da Europa. A santa é mostrada segurando as mãos para cima em oração e como se estivesse olhando para Jesus crucificado.
Em ambos os lados desta pintura, as estátuas esculpidas no retábulo foram feitas por Johann Kirchmayer — nascido em Oberammergau, Baviera, ele emigrou, viveu e trabalhou nos arredores de Boston, e era então considerado o melhor entalhador de igrejas neste país — e representam fundadores de ordens religiosas — São Domingos, Clara Inácio de Loyola, Teresa de Ávila e Francisco de Assis.
Escultores renomados, incluindo Kirchmayer, trabalharam em esculturas em madeira para a decoração original desta catedral de 1917-18.
Esculturas em madeira e estátuas abundam, como no santuário dedicado a São José, com sua estátua de madeira do pai terreno de Jesus ladeada por pequenas estátuas ornamentadas de outros santos, incluindo Tiago, o Grande, Martinho, Domingos e Nicolau Tolentino. Dois grandes anjos pintados com cores ladeiam a cena. Além disso, três presépios esculpidos retratam o anúncio aos pastores, o nascimento de Cristo e a adoração dos Magos.
Acima deste santuário e similarmente acima do Santuário da Senhora correspondente do outro lado do santuário, há murais expansivos. Um retrata uma Maria Madalena arrependida lavando e secando os pés de Jesus com seu cabelo. O outro representa Jesus Ressuscitado aparecendo a Maria Madalena no túmulo enquanto anjos observam.
A Capela da Senhora também tem belas esculturas em madeira, incluindo cenas da fuga da Sagrada Família para o Egito, o encontro de Jesus no Templo e uma escultura complexa de Jesus na oficina com São José enquanto Maria observa.
Estátuas de santos como Lourenço, Bernardo, Boaventura, Bartolomeu, João Maria Vianney, o Cura d'Ars, e Brás também aparecem.
É claro que Maria Madalena também é venerada em outras seções da catedral que leva seu nome.
Atrás da tela do presbitério do santuário , a Capela do Santíssimo Sacramento tem uma torre de sacramento em estilo medieval que segura o tabernáculo de bronze. Perto está o túmulo do Bispo Scanlan. Nesta capela também havia uma relíquia de Maria Madalena em um relicário em forma de flor-de-lis. Infelizmente, na manhã de 10 de julho de 2024, a relíquia foi roubada . Até o momento, ela não foi recuperada. (Aliás, suas relíquias de primeira classe estão na única basílica nomeada em sua homenagem — a Basílica de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume na França, onde seu túmulo foi descoberto no século XIII.)
Maria Madalena também aparece nos vitrais da catedral, do famoso FX Zettler de Munique, que foram instalados em 1908 e totalmente restaurados em 1992. De um lado, eles apresentam os Mistérios Gozosos do Rosário. O último mistério aparece na grande janela do transepto. Uma parte tem uma cena de Madalena lavando os pés de Jesus. Circundando esta cena estão imagens circulares de São Gregório, Mateus, Jerônimo, Marcos, Agostinho, Lucas, Lucas, Ambrósio e João. O lindo design das janelas do transepto, com 35 pés de altura e 16 pés de largura, é de círculos dentro de um círculo enorme.
No lado oposto, as janelas da nave correspondentes, de 40 pés de altura e 6 pés de largura, retratam os Mistérios Gloriosos. Essas janelas com topos redondos em vez de lancetados também são distintas na maneira como retratam o mistério na parte inferior, enquanto a parte superior maior é preenchida com os mais ornamentados dos designs.
O Primeiro Mistério Glorioso, a Ressurreição, começa no transepto e, como parte da cena elaborada, Cristo é apresentado aparecendo a Maria Madalena. Medalhões redondos de santos também circundam a imagem principal. Eles incluem São Francisco de Sales, Inês, Estêvão, Inácio, Francisco de Assis, Bernardo, Vicente de Paulo e Mônica.
As reformas do final do século XX incluem um belo altar de mármore de Carrara e uma grande pia batismal e piscina semelhantes. Como as Estações da Cruz estavam seriamente deterioradas, elas foram substituídas por outras pintadas pelo falecido artista de Utah, Roger Sam Wilson. Elas são bastante incomuns, pois combinam alguma iconografia tradicional com colorização nativa americana e do sudoeste americano, todas usando um estilo pós-moderno que inclui até flores e animais, tudo dentro das molduras esculpidas originais de 1918. Por exemplo, uma estação retrata Jesus carregando sua cruz e ajudado por Simão, enquanto ao fundo está uma irmã das Missionárias da Caridade e uma mulher que parece ser Verônica com o rosto de Jesus em seu véu.
Há também um mural de Nossa Senhora de Guadalupe, em respeito à grande comunidade latina.
Naturalmente, há um Santuário de Santa Maria Madalena com uma escultura dela que é mais tradicional em estilo, assim como o tímpano sobre as portas principais, pelo escultor de Pittsburgh Francis Aretz. Retratado no centro está Cristo, coroado como sumo sacerdote e rei e de pé no topo do mundo, um livro em sua mão, com sua mão direita erguida em bênção. Anjos são vistos ao seu lado, enquanto os retratos dos apóstolos — seis ajoelhados e seis de pé dentro de arcos românicos — olham para ele, assim como as representações de São Jerônimo, Ambrósio, Gregório e Agostinho e os Quatro Evangelistas.
Em 1993, com tudo renovado, o edifício foi rededicado. Os dois sinos originais do quarteto da catedral, chamados Joseph e Mary e no local desde 1917, soaram, como de costume, para chamar as gerações a encherem esta catedral espetacular dedicada à Madeleine, que viu o Cristo Ressuscitado e é uma padroeira adequada do recém-inaugurado Jubilee of Hope.
Que possamos dizer com ela : “Cristo, minha esperança, ressuscitou!”
Joseph Pronechen é redator da equipe do National Catholic Register desde 2005 e, antes disso, correspondente regular do jornal. Seus artigos apareceram em várias publicações nacionais, incluindo a revista Columbia , Soul , Faith and Family , Catholic Digest , Catholic Exchange e Marian Helper . Seus artigos sobre religião também apareceram no Fairfield County Catholic e em grandes jornais. Ele é autor de Fruits of Fatima — Century of Signs and Wonders . Ele é graduado e anteriormente lecionou inglês e cursos de estudo de cinema que desenvolveu em uma escola secundária católica em Connecticut. Joseph e sua esposa Mary residem na Costa Leste.