A conspiração para restaurar Al-Andalus
O Conde Julian, o traidor, o destruidor de Espanha, veio à mente com a notícia do Primeiro Diálogo Estratégico Espanha-Qatar celebrado em 21 de junho de 2024
MEMRI - The Middle East Media Research Institute
Amb. Alberto M. Fernandez* - 27 JUL, 2024
Existe um personagem famoso na história espanhola chamado Conde Juliano de Setembro (hoje, Ceuta, na África Espanhola). Ele pode ter sido um visigodo, um bizantino, um berbere cristão ou uma figura completamente imaginária. A certa altura, os cronistas árabes comentaram que foi este conde Juliano (ou Bulian ou Urbano) quem facilitou a travessia dos exércitos invasores muçulmanos do Norte de África para a Península Ibérica no início do século VIII d.C. O romancista espanhol exilado Juan Goytisolo, um crítico esquerdista ferrenho do que a Espanha se tinha tornado, exaltou Conde Julian num célebre romance homónimo de 1970, precisamente porque o via como um destruidor da Espanha que ele insultava.
O Conde Julian, o traidor, o destruidor de Espanha, veio à mente com a notícia do Primeiro Diálogo Estratégico Espanha-Qatar celebrado em 21 de junho de 2024, em Madrid, apenas algumas semanas depois de a Espanha ter reconhecido um Estado Palestiniano.[1] A Espanha não é o único país que mantém um diálogo estratégico com o Qatar. Na verdade, chegou tardiamente, na sequência de iniciativas anteriores com os Estados Unidos, o Reino Unido e, a partir de 2023, a Itália.
O Catar tem dedicado atenção à Espanha governada pela esquerda há vários anos. A decisão de uma nova “aliança estratégica” e cinco mil milhões de euros em novos investimentos do Catar para Espanha remonta a maio de 2022.[2] Existe, claro, uma diferença interessante entre o diálogo estratégico do Qatar com Espanha e aquele mantido com outros países, e essa diferença é a história. O Qatar é um estado islâmico e os sonhos de Espanha, da recuperação de Al-Andalus, governado por muçulmanos, não são apenas uma noção vaga, embora popular, entre as massas muçulmanas, mas um verdadeiro grito de guerra entre figuras islâmicas e jihadistas, incluindo pessoas como Osama Bin Ladin, Abdullah Azzam e o próprio canal Al-Jazeera do Qatar.[3] Para muitos no Ocidente, o conceito de Espanha Islâmica é uma espécie de sonho transparente de tolerância que está divorciado de uma realidade mais complexa.[4] Para figuras-chave do mundo do Islão, as duas maiores tragédias que se abateram sobre a Umma foram a queda da Palestina para os judeus e a queda de Al-Andalus para os cristãos.
Entre os elementos do último acordo entre o Qatar e a Espanha está o estabelecimento da Cátedra Tamim bin Hamad (governante do Qatar) de Estudo do Património Árabe e Andaluz na Universidade de Granada.[5] Para aqueles que acreditam nas más intenções permanentes do Qatar, isto pode ser condenável, mas na verdade a Universidade de Granada oferece uma licenciatura em Estudos Árabes e Islâmicos desde pelo menos 2011. A universidade foi fundada em 1538 pelo Rei-Imperador Carlos (Carlos V) , neto de Fernando e Isabel, os conquistadores católicos e extintores do Emirado de Granada, último remanescente do domínio muçulmano na península. A influência do Qatar é sempre problemática, mas só recentemente esta universidade, por si só, votou pelo corte de todos os laços com as universidades israelitas.[6] E Granada tem tido uma comunidade activista esquerdista/islâmica activa que todos os anos se manifesta contra o histórico Dia de la Toma em 2 de Janeiro, aniversário da queda da cidade nas mãos dos Reis Católicos.[7] O mesmo ecossistema de activistas esquerdistas/islamistas espanhóis procura restaurar as orações islâmicas na Catedral da cidade vizinha de Córdoba, que já foi a capital do Califado Omíada de Espanha.[8]
Com a sua visão de mundo islâmica e o interesse em exercer influência, não há dúvidas de que o Qatar, olhando para o panorama geral e a longo prazo, adoraria guiar a Espanha em certas direcções islâmicas. Mas isso não é necessário. O emirado rico em energia, com toda a sua riqueza e ambições, não é o principal conspirador aqui, mas apenas um co-conspirador activo. O nosso principal vilão é o primeiro-ministro socialista espanhol, Pedro Sanchez.
É Sanchez, e não Tamim bin Hamad, quem é o nosso Conde Julian, para os seus próprios propósitos, pondo em marcha políticas que – se não restaurarem o domínio islâmico em Al-Andalus – levarão ao renascimento de novas e divisivas políticas e influências islâmicas em Espanha. A comunidade muçulmana de Espanha é menor e mais recente do que a dos seus vizinhos do norte. Está uma geração distante ou atrás da fermentação que tem sido vista em outras partes do continente. Uma estimativa de 2015 previa que a França teria mais de 10% de muçulmanos em 2030, o Reino Unido 8,2% e a Alemanha 7,1%. A Espanha foi projetada para ter apenas uma participação de 3,7 por cento.[9] Mas com a frágil coligação esquerdista-separatista de Espanha definida para permanecer no poder até 2027 (se se mantiver unida), as actuais políticas de Sanchez moldarão a demografia do futuro de Espanha.
E ganhar dinheiro com o Qatar islâmico é apenas uma vertente dessas políticas. Outra é o apoio à imigração de África e do Médio Oriente, predominantemente imigração muçulmana. A esquerda espanhola não só permite a entrada de um número crescente de possíveis trabalhadores, mas também de eventuais futuros eleitores, com a expectativa, como se viu em França, no Reino Unido e na Alemanha, de que estes favorecerão esmagadoramente a esquerda política.[10] A criação de novas comunidades étnicas e de novas fontes de pressão não só ajuda a esquerda política nas urnas, mas também de formas mais indirectas. A ideia é que os recém-chegados e a esquerda terão os mesmos adversários, não apenas nas urnas, mas na sociedade em geral. Significará enfraquecer o poder considerável, embora em declínio, da Igreja Católica no sistema educativo espanhol e possivelmente aumentar o número de pessoas dependentes do Estado. A esperança é também, claro, que os novos imigrantes paguem impostos e gerem rendimentos, para "pagar as pensões" de uma população nativa envelhecida.[11] Aqui, o governo esquerdista dominante em Espanha está a cometer o mesmo erro cometido anteriormente em Paris e Londres, de que os migrantes são apenas agentes económicos e que coisas espinhosas como a cultura, a religião e a etnia ou não têm realmente importância a longo prazo ou funcionarão a favor das ambições da esquerda política.
Qualquer pessoa que acompanhe a política espanhola conhece o cansativo refrão da esquerda/extrema-esquerda espanhola (PSOE/Sumar/IU/Podemos) sobre a prioridade absoluta de travar a ascensão da "extrema-direita" em Espanha e na Europa. A extrema-direita tornou-se um rótulo impreciso, embora conveniente, para partidos e figuras que diferem de alguma forma do discurso quase hegemónico da esquerda na Europa. A ironia aqui é que Sanchez finalmente encontrou uma suposta “extrema direita” que ele pode não apenas tolerar, mas também abraçar. Um Estado que é teocrático e impõe a lei religiosa pela força, que pratica a censura estatal, que usa dinheiro do governo para promover a religião, que explora os trabalhadores, que pune a imoralidade sexual, que restringe rigorosamente os imigrantes. Esse parceiro de “extrema direita” é o Qatar e um número crescente de pessoas no Ocidente que partilham a visão do mundo do Qatar.