A CUMPLICIDADE DA MÍDIA NO ENCOBRIMENTO DO AGENTE TERRORISTA MUÇULMANO
Por que não se pode confiar na mídia sobre o ataque ao mercado de Natal alemão
Robert Spencer | 8:55 AM on December 21, 2024
COMENTÁRIO DO EDITOR/TRADUTOR: novamente, como no anterior, o título do artigo está como subtítulo, sendo meu o título. O Autor é um dos maiores especialistas em terrorismo e Islam (ver mini currículo abaixo). Há anos fui autorizado por ele a traduzir um de seus artigos e publiquei neste Substack em maio deste ano:ISLAM: RELIGIÃO DA INTOLERÂNCIA. A minha interpretação dos fatos coincide com a possibilidade b abaixo com o acréscimo de que o terrorista não apenas mentia, mas esta era sua função como sleeper agent.
HEITOR DE PAOLA
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O que a mídia do establishment quer que acreditemos sobre qualquer evento é geralmente mais indicativo da visão de mundo da própria mídia do que dos fatos reais no local, e o ataque de veículo em um mercado de Natal em Magdeburg, Alemanha, na sexta-feira não é exceção. Na verdade, a mídia está ainda mais perniciosa do que o normal neste caso.
A alegação que está circulando é que o agressor, um médico saudita chamado Taleb al-Abdulmohsen que viveu na Alemanha por anos, é um ex-muçulmano que odiava o islamismo e estava furioso com as autoridades alemãs por deixarem tantos muçulmanos entrarem no país. O Washington Post relatou que Abdulmohsen "expressou visões anti-islâmicas e se descreveu como um dissidente saudita". O Wall Street Journal disse que ele era "um conhecido ativista anti-islâmico que parece ter se sentido cada vez mais perseguido pela Alemanha". O New York Post também o chamou de "ativista anti-islâmico".
Outros, no entanto, apresentaram vários fatos que não se encaixam na manipulação da mídia. Maral Salmassi, que se autodenomina uma “empreendedora e produtora iraniana/alemã politicamente incorreta”, escreveu :
Apesar das alegações feitas pela imprensa alemã, Taleb Al Abdulmohsen não é um ateu ex-muçulmano, nem é fã do AfD ou de Elon Musk. Embora ele possa ter espalhado essa desinformação ele mesmo, ela se alinha com a prática de Taqqiye, uma doutrina islâmica que permite mentiras e enganos para promover objetivos islâmicos.
Na realidade, ele é um muçulmano xiita radical, como evidenciado por seu nome e vários tuítes e vazamentos de bate-papo circulando em plataformas de língua árabe como X. Perturbadoramente, seus planos de realizar assassinatos em massa de alemães foram trazidos à atenção das autoridades alemãs por uma mulher saudita. Tragicamente, a polícia ignorou seus avisos.
Salmassi apresentou evidências de que Abdulmohsen apoiava o Hamas , que ele ameaçou um ex-muçulmano saudita e que ele foi até mesmo denunciado às autoridades alemãs por declarar que iria realizar seu ataque (essas autoridades ignoraram o aviso).
No entanto, Abdulmohsen cultivou uma presença em círculos que eram críticos do islamismo, apresentando-se como um ex-muçulmano. Então o que está acontecendo aqui? Há várias possibilidades e considerações a serem mantidas em mente.
1. A jihad veicular é uma prática bem estabelecida que remonta a anos. O ISIS a iniciou. Não é uma prática comum entre nenhum setor criminoso ou terrorista não islâmico.
2. A Arábia Saudita, de onde Abdulmohsen é, é um foco de atividade jihadista. Isso, é claro, não significa que ele era um jihadista, mas quase certamente significa que ele foi exposto à perspectiva jihadista.
3. O islamismo tem doutrinas que pedem guerra contra os descrentes. Veja Alcorão 8:39, 9:5, 9:29 e muitas outras passagens. Para um resumo de apenas algumas delas, veja aqui . Não se trata apenas de alguns textos de prova. É fundamental na teologia islâmica em todas as seitas e escolas de jurisprudência. Imran Ahsan Khan Nyazee, professor assistente na Faculdade de Shari'ah e Direito da Universidade Islâmica Internacional em Islamabad. Em seu livro de 1994 The Methodology of Ijtihad , ele cita o jurista maliki do século XII Ibn Rushd: “Os juristas muçulmanos concordaram que o propósito de lutar com o Povo do Livro... é uma de duas coisas: é sua conversão ao islamismo ou o pagamento de jizyah.” Nyazee conclui: “Isso não deixa dúvidas de que o objetivo principal da comunidade muçulmana, aos olhos de seus juristas, é espalhar a palavra de Alá por meio da jihad, e a opção do imposto eleitoral [jizya] deve ser exercida somente após a subjugação” dos não muçulmanos.
4. O islamismo tem doutrinas que exigem o engano em certas circunstâncias.
5. Grupos jihadistas vêm convocando ataques aos mercados de Natal alemães há anos.
6. Vários planos de jihad contra mercados de Natal já foram frustrados este ano.
7. Muçulmanos marcharam recentemente por um mercado de Natal alemão gritando “Allahu akbar” e “Não há deus senão Alá e Maomé é seu profeta”.
8. Ainda assim, o criminoso vem alegando ser um ex-muçulmano — e um sionista! — e contatou várias figuras da mídia anti-jihad, pedindo que o entrevistassem. Isso leva a várias possibilidades.
a. Que ele era um ex-muçulmano e sionista sincero e decidiu atacar um alvo dos jihadistas de uma maneira que os jihadistas costumam atacar, sem nenhuma razão clara.
b. Ele estava mentindo, em preparação para seu ataque de jihad.
c. Ele era um ex-muçulmano genuíno, mas em um momento de crise pessoal retornou ao islamismo e percebeu que tinha que fazer uma grande ação para compensar sua apostasia na grande balança de julgamento de Alá (Alcorão 21:47). Muhammad ensina que nenhuma ação é maior que a jihad, então ele partiu para um ataque de jihad.
d. Ou então, ele simplesmente surtou, teve algum episódio psicótico, etc. Nesse caso, é digno de nota que seu desejo de buscar “vingança” o levou a imitar uma prática comum dos guerreiros da religião que ele professava ter abandonado.
Dessas quatro possibilidades, a primeira [a] é a menos provável. Por quê? Porque se ele fosse um ex-muçulmano que enlouqueceu, seria muito mais provável que ele tivesse como alvo muçulmanos, em vez de escolher um alvo favorito dos próprios jihadistas que ele desprezava. A mídia estabelecida insistirá que ele é um ex-muçulmano e nunca considerará a possibilidade de engano ou retorno ao islamismo. Isso porque eles não sabem sobre essas possibilidades e porque eles sempre fazem o que podem para distanciar o islamismo da violência feita em seu nome e de acordo com seus ensinamentos. Mas suas alegações neste caso são bastante frágeis. Na melhor das hipóteses. Como sempre.
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Robert Spencer é o diretor do Jihad Watch e um Shillman Fellow no David Horowitz Freedom Center. Ele é autor de 28 livros, incluindo muitos bestsellers como The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades) , The Truth About Muhammad , The History of Jihad e The Critical Qur'an . Seu último livro é Muhammad: A Critical Biography . Spencer liderou seminários sobre o islamismo e a jihad para o FBI, o United States Central Command, o United States Army Command and General Staff College, o US Army's Asymmetric Warfare Group, a Joint Terrorism Task Force (JTTF), o Justice Department's Anti-Terrorism Advisory Council e a comunidade de inteligência dos EUA. Ele é um membro sênior do Center for Security Policy. Siga-o no Twitter aqui . Curta-o no Facebook aqui . Para consultas de mídia, entre em contato com communications@pjmedia.com .