De fronteiras seguras a cidades funcionais, os Estados Unidos estão abandonando os pilares da civilização duramente conquistados — por escolha, não por acaso — em uma descida radical e de cima para baixo rumo à desordem.
Fronteiras seguras e populações estacionárias eram consideradas a marca da civilização emergente pelos historiadores clássicos. Em contraste com o nomadismo e as constantes disputas por territórios, povos que possuíam fronteiras claramente definidas e protegidas ascenderam à condição de Estados, mantiveram uma cultura distinta e alcançaram maior prosperidade e segurança.
Em contraste, o que sofremos de 2021 a 2025 foi sem precedentes. Foi um esforço intencional da administração para descivilizar a nação, destruindo suas fronteiras — como se regressássemos à era pré-moderna, quando não havia fronteiras claramente definidas ou seguras, e os povos nômades migravam como bem entendiam.
O mais estranho é que, às vezes, imigrantes ilegais tinham precedência sobre os cidadãos — já que a lei de imigração era simplesmente descartada.
Sem documentos de identidade, imigrantes ilegais embarcaram em voos dos EUA, enquanto o governo ordenou que os cidadãos obtivessem documentos de identidade “reais” mais seguros.
Cerca de 8.500 soldados veteranos foram expulsos do exército por recusarem as vacinas experimentais de mRNA. No entanto, 10 milhões simplesmente cruzaram a fronteira sul para os Estados Unidos, sem que o governo Biden se importasse se estavam vacinados, doentes ou tinham antecedentes criminais.
Qualquer cidadão americano parado por excesso de velocidade com carteira de motorista inválida, enquanto traficava oito imigrantes ilegais sem identificação, seria preso e acusado de crimes graves. Mas não Abrego Garcia — o violento agressor conjugal, membro da gangue M-13 e imigrante ilegal anteriormente deportado. Ele não foi preso nem sequer intimado pelos policiais que o pararam.
Uma das grandes marcas da civilização romana e da subsequente civilização ocidental foi sua capacidade de criar grandes cidades importando água limpa, removendo resíduos pelos esgotos e coletando lixo das ruas. Mesmo na era anterior à microbiologia, os planejadores urbanos antigos e pré-modernos conheciam a conexão entre limpeza e epidemias, e como reduzir doenças por meio do saneamento.
Mas, nas últimas duas décadas, nossas grandes cidades vêm se descivilizando. Os cidadãos são orientados a não jogar plásticos não biodegradáveis no vaso sanitário, tanto para preservar o meio ambiente quanto para garantir o bom funcionamento dos sistemas sépticos municipais. Eles são lembrados de recolher os excrementos de seus animais de estimação nas calçadas e parques. Para fins de saúde coletiva, são ensinados a não urinar, cuspir ou defecar em áreas públicas.
Será que tudo isso foi em vão? Afinal, nossos prefeitos e vereadores em nossas maiores e mais icônicas cidades simplesmente destruíram séculos de tais protocolos de saúde e permitiram que dezenas de milhares de moradores de rua injetassem, urinassem, defecassem e fornicassem impunemente em vitrines, ruas, sarjetas, parques e calçadas. O fedor, os destroços e os restos mortais transformaram completamente as cidades do interior americano. O centro de Seattle, Los Angeles, partes de São Francisco, Portland e Washington, D.C., agora se assemelham à Londres ou Paris medievais — como se um conhecimento milenar sobre saúde pública básica fosse simplesmente ignorado ou ridicularizado. Na verdade, os centros das grandes cidades americanas são espaços onde os protocolos de saúde pública não são mais aplicados, onde todas as regras antigas e arduamente conquistadas pela civilização não se aplicam mais. Provavelmente seria mais seguro caminhar pela Londres dickensiana de 1850 do que fazer um passeio noturno no metrô de Nova York.
Outra marca registrada da civilização ocidental foi a criação de um judiciário que conferiu ao Estado o poder de aplicar leis, garantir a justiça e dissuadir criminosos por meio de punições rápidas, independentemente de ideologias, preconceitos, subornos e vinganças pessoais. Dos códigos de leis de Justiniano à Constituição Americana, civilizações ascendentes surgiram com um sistema jurídico codificado, aplicado de forma uniforme, imparcial e justa.
Não mais. A ideologia transformou o sistema jurídico americano em uma espécie de comissariado, no qual o relativismo agora é a norma. Vandalize um Tesla em um estado azul e, como no Sul de antigamente, as leis serão brandas, mesmo que aplicadas de forma seletiva. Ninguém acredita seriamente que Alvin Bragg, Letitia James, Jack Smith e Fani Willis estivessem interessados em crimes reais em vez de inventá-los para destruir um candidato presidencial e, assim, distorcer o sistema político. Nos Estados Unidos contemporâneos, era muito mais provável sofrer uma pena de prisão por andar pacificamente, mas ilegalmente, no Capitólio do que por incendiar um tribunal federal, uma igreja histórica ou uma delegacia de polícia no verão de 2020.
Do mundo antigo à cidade medieval e à era moderna, as universidades foram catalisadoras do avanço da ciência, da medicina, do direito, da política e das humanidades. Suas missões civilizadoras baseavam-se em duas premissas inquestionáveis. Primeiramente, diferentemente das superstições anteriores, a razão indutiva guiaria a investigação intelectual; o exame de todas as evidências levaria a conclusões gerais, em vez de selecionar dados a dedo para "provar" dogmas predeterminados.
Hoje, a DEI, o New Deal Verde e as "teorias críticas" — jurídicas, raciais e monetárias — na universidade partem do raciocínio dedutivo e, em seguida, distorcem as evidências para sustentar tais dogmas baseados na fé. Se algum dos atuais protestos violentos pró-Hamas e antissemitas nos campi universitários tivesse como objetivo a redução do aborto, a garantia de que homens biológicos não participem de competições esportivas femininas ou a proibição de preferências raciais, os manifestantes já teriam sido presos, expulsos ou deportados há muito tempo.
O tribalismo era um obstáculo pré-moderno à civilização. Continua sendo assim em muitas partes do Oriente Médio, onde é rotina contratar, promover, reter e recompensar com base em parentesco e linhagem. Nos Estados Unidos, deveríamos ter uma meritocracia singular, o esforço da civilização para garantir que aqueles com mais conhecimento e experiência fossem incumbidos das tarefas e responsabilidades mais importantes para garantir a segurança e o bem-estar da maioria. Raça, religião, gênero e orientação sexual não eram recompensados nem punidos.
Em vez disso, nós também retornamos ao tribalismo pré-moderno e às cotas raciais, regredindo às ideias pré-civilização de que devemos nossa lealdade primeiro àqueles que compartilham uma aparência superficial, e não ao corpo político em geral.
Por fim, as civilizações eram frequentemente julgadas por suas infraestruturas físicas — fossem elas icônicas, como o Partenon, o Panteão, as catedrais medievais ou os modernos arranha-céus, ou práticas por suas estradas, aquedutos, prédios governamentais e sistemas de água e esgoto.
Mas, por esse padrão, também estamos descivilizando. As gerações futuras ficarão impressionadas com a decadente ferrovia de alta velocidade da Califórnia, que não leva a lugar nenhum. Dezenas de bilhões de dólares e mais de uma década após o início da construção, ainda não há um único metro de trilhos instalados, mas apenas enormes viadutos de concreto inacabados que agora lembram as muralhas de um palácio micênico semidestruído. A biblioteca de Obama, de quase um bilhão de dólares, inacabada e com cinco anos de existência, assemelha-se a um gigantesco monólito de Stonehenge.
Na Califórnia, não apenas explodimos represas, o brilhante trabalho de uma geração anterior, agora esquecida. Em vez disso, usamos fundos de títulos públicos, votados pelos cidadãos, para construir novas represas e reservatórios, para destruí-los.
Quanto mais a Califórnia precisa de madeira para novas casas, combustível para seus 31 milhões de veículos e energia para seus 15 milhões de lares, mais o governador e o legislativo descivilizam o estado fechando empresas madeireiras, forçando refinarias de petróleo a fugir do estado e fechando usinas nucleares e de geração de combustíveis fósseis, ao mesmo tempo em que testemunham usinas de geração de energia a bateria de última geração explodindo em chamas.
Quando incêndios evitáveis consomem bairros inteiros de Los Angeles, um governo paralisado não tem a mínima ideia de como reconstruir o trabalho das gerações passadas. A prefeitura de Los Angeles se mostrou incrivelmente eficiente em garantir tal conflagração — cancelando a limpeza preventiva de matagais, fazendo excursões com o prefeito na África durante a temporada de incêndios, deixando reservatórios vazios, hidrantes que não funcionavam — mas não consegue reconstruir, apenas destruir.
Por que a América está se descivilizando?
Em parte, nossas escolas medíocres não produziram administradores competentes para manter e expandir a infraestrutura sofisticada e o espírito de uma geração anterior, muito mais capaz.
Em parte, a riqueza da nossa herança induziu as gerações de Devoradores de Lótus a consumir o que herdaram em vez de reinvestir, já que desde o nascimento eles foram isolados dos desafios humanos e naturais elementares e imutáveis à civilização.
E, em parte, surgiu um niilismo que desprezava o trabalho duro da civilização e, em vez disso, romantizava o selvagem — sem noção de que o homem natural, sem as rédeas da civilização, é uma fera muito perigosa, como vemos tão frequente e lamentavelmente hoje em dia.
Victor Davis Hanson é um membro ilustre do Center for American Greatness e membro sênior Martin e Illie Anderson da Hoover Institution da Universidade Stanford. Ele é um historiador militar americano, colunista, ex-professor de estudos clássicos e estudioso de guerras antigas. É professor visitante no Hillsdale College desde 2004 e, em 2023, é o Professor Visitante Distinto Giles O'Malley na Escola de Políticas Públicas da Universidade Pepperdine. Hanson recebeu a Medalha Nacional de Humanidades em 2007 do presidente George W. Bush e o Prêmio Bradley em 2008. Hanson também é agricultor (cultivando amêndoas em uma fazenda familiar em Selma, Califórnia) e um crítico das tendências sociais relacionadas à agricultura e ao agrarismo. Ele é autor do recém-lançado best-seller do New York Times, The End of Everything: How Wars Descend into Annihilation, publicado pela Basic Books em 7 de maio de 2024, bem como dos recentes The Second World Wars: How the First Global Conflict Was Fought and Won, The Case for Trump e The Dying Citizen.