A Grande Aliança Tech-Family
É hora de as Big Techs darem seu apoio à instituição mais importante da América: a família
Katherine Boyle - 4 MAR, 2025
Ao ouvir o discurso inaugural do presidente Trump, não pude deixar de ficar impressionado com as referências à colonização de Marte, à divisão do átomo e à posse de todo o conhecimento do mundo na palma de nossas mãos. Após anos de difamação por Washington, é revigorante ver a tecnologia novamente celebrada como o motor do crescimento econômico americano em uma administração focada em inovação. Finalmente, estamos vendo entusiasmo pelas inúmeras maneiras pelas quais o governo pode alavancar nosso setor de tecnologia para promover o dinamismo americano — construindo empresas que apoiam o interesse nacional — liberando energia ilimitada, dissuadindo conflitos e fabricando abundância de todos os tipos.
Isso me anima porque o dinamismo americano é meu trabalho diário, o trabalho da minha vida e minha vocação. Mas também me faz pensar sobre meu outro trabalho — que também é, de acordo com a ordo amoris , meu trabalho mais consequente. Este trabalho também está profundamente ligado à construção do dinamismo americano da maneira mais concreta. E esse trabalho é meu trabalho e meu dever como mãe. Para toda a conversa sobre tecnologia e estado, deveria haver muito mais conversa sobre a outra instituição que está perpetuamente em guerra com ela: a instituição da família.
Toda a história é uma guerra entre a família e o estado . Qualquer estudante universitário que estuda a República de Platão aprende rapidamente sobre esse conflito fundamental, embora ele seja frequentemente discutido apenas em aulas de teoria política. Mas, na prática, fica claro que essas duas instituições são frequentemente incompatíveis em sua busca pelo controle sobre como vivemos, o que acreditamos, o que adoramos, nossa história e nossa realidade diária. Se isso soa um pouco hiperbólico em um momento em que a família agora aparentemente se senta confortavelmente dentro do estado, é porque o estado vem vencendo essa guerra civilizacional contra a família há décadas.
O longo século XX deveria nos ensinar isso: aquele tempo conta uma história de crescimento e excelência americana, mas também pode ser visto com precisão como uma história de enfraquecimento da família. Começa com a transformação fundamental da indústria, onde mães e pais são tirados de casa para trabalhar em fábricas e, depois, em empresas. Prossegue com duas guerras mundiais atrozes na Europa, onde milhões de famílias são dizimadas. A força dos estados está muito interligada com a guerra — os estados se fortalecem durante a guerra, enquanto as famílias são literalmente destruídas. Não é coincidência que, ao olharmos para nossos vizinhos europeus, agora vemos um continente subsumido com regulamentação, censura, autoritarismo verde e uma taxa de natalidade que prevê seu fim. Um estado muito forte, sim. Mas famílias muito anêmicas.
A indústria de tecnologia acordou para sua escolha mais importante: se aliar aos poderes do estado ou corrigir rapidamente o curso e se aliar à autoridade descentralizada.
Esse século então se move para o comunismo e a Guerra Fria, onde vemos o ataque brutal do comunismo à família por razões políticas e psicológicas. A política do filho único que devastou a China com infanticídio forçado não era apenas para lembrar às mães que o bem da sociedade importa mais do que o bem de sua casa; era um lembrete de que a família não é, nem nunca será, poderosa o suficiente para competir com o Partido Comunista Chinês.
Regimes autoritários sempre atacam a família primeiro. A imagem cristã foi removida na União Soviética por esta razão: A instituição central no coração da Igreja Cristã é a Sagrada Família. Nossos mitos e histórias nas tradições judaico-cristã e ocidental são contos de tribos, famílias, linhagens e a autoridade que vem delas. É por isso que o maior inimigo da família é sempre o autoritarismo, e por que há tantos conflitos entre o estado e o sistema familiar.
Agora, o que tudo isso tem a ver com tecnologia? O ditado “o inimigo do meu inimigo é meu amigo” sempre soa muito verdadeiro em Washington. As coalizões são construídas identificando a ameaça mais séria e encontrando um ponto em comum a partir disso. Às vezes, companheiros de cama estranhos são necessários e, parafraseando Peter Thiel, o que um general, um empresário e um padre têm em comum, exceto seu ódio compartilhado pelo comunismo? Por um bom meio século, o movimento conservador na América foi uma aliança tênue de empresários, conservadores sociais e falcões que se uniram para derrotar a ameaça autoritária do século XX.
Mas agora estamos diante de um novo autoritarismo. A indústria de tecnologia, antes capaz de enterrar pacificamente sua cabeça nas areias douradas da Califórnia, acordou para sua escolha mais importante: se aliar-se aos poderes do estado — como a Big Tech fez durante a era da COVID, tornando-se o peão útil de um aparato de censura autoritário — ou corrigir rapidamente o curso e aliar-se à autoridade descentralizada.
Não há maior autoridade descentralizada do que a da família. E a filosofia da internet primitiva é, em sua natureza, também, de descentralização. Ela preza a destruição criativa — nascimento, morte e renascimento — de ideias e empresas, e a liberdade que vem de garantir que nenhuma autoridade central possa controlar, sufocar ou quebrar o longo arco de criação e inovação. Esta é fundamentalmente a filosofia da tecnologia, e uma que devemos garantir que esteja incorporada em nossas tecnologias mais consequentes daqui para frente.
Nas últimas décadas, a tecnologia se afastou de sua inclinação natural para apoiar a descentralização e a autoridade de código aberto. Marc Andreessen chamou esse movimento para esmagar a inovação de código aberto em IA de uma ameaça maior à liberdade do que qualquer coisa que a tecnologia já tenha experimentado, incluindo as mais recentes guerras de censura nas mídias sociais. De fato, o debate sobre código aberto não é meramente um debate inebriante sobre como os nerds em São Francisco arquitetarão a inteligência artificial. É um debate político de controle, assim como as batalhas que afetam as famílias ao longo da história. Os mesmos apelos por "segurança" e "prevenção de danos" que os reguladores usam para atacar os inovadores têm sido usados para dizimar os direitos da família na educação, assistência médica e liberdade religiosa por décadas. Devemos reconhecer esses ataques retóricos pelo que eles são: apropriações de poder desonestas.
Muito está sendo escrito agora sobre a aliança nascente entre a chamada “direita tecnológica” e esta administração, e quão estranho é para os transumanistas do Vale do Silício encontrarem um ponto em comum com uma mãe MAHA no Missouri. Esses argumentos ignoram uma verdade fundamental: essas pessoas identificaram um mal comum. Elas entendem que a ameaça mais grave ao florescimento de seus negócios, sua indústria, a saúde de suas famílias e sua liberdade é um estado autoritário e censor.
Consequentemente, estamos agora vivendo uma mudança política geracional, por meio da qual uma indústria de construtores pode escolher se aliar à instituição mais orgânica, nutritiva e focada no futuro que a natureza já criou: a família. E acredito que é do melhor interesse tanto da tecnologia quanto da família fazer isso.
Embora esse alinhamento ideológico seja importante, ele não ajuda uma mãe com o cuidado de seus filhos. Ele não reduz o custo da educação e da construção de um futuro para nossos filhos. A questão com a qual mães e pais mais se importam é como a tecnologia pode tornar suas vidas mais fáceis, seguras e prósperas.
Quero focar hoje em três coisas concretas que a tecnologia pode fazer para apoiar e fortalecer a família. Primeiro, precisamos mudar a maneira como trabalhamos. Segundo, precisamos mudar a maneira como educamos nossos filhos. E terceiro, precisamos trabalhar para transformar radicalmente a cultura, tornando as famílias uma prioridade novamente. Se pudermos construir confiança por meio desses objetivos comuns, acredito que veremos uma aliança próspera entre a tecnologia e a família por gerações.
Vamos começar pelo trabalho.
Toda grande inovação tecnológica remodela fundamentalmente tanto o trabalho quanto a família, seja por meio de uma inovação física, como a eletricidade estimulando a segunda Revolução Industrial, ou uma inovação biológica, como uma única pílula permitindo que milhões de mulheres entrem na força de trabalho no século XX. A inovação digital será similarmente transformadora, e é por isso que devemos garantir que ela realmente traga benefícios para a família.
No auge da COVID e algumas semanas depois de dar à luz meu primeiro filho, escrevi um ensaio intitulado “O Zoom pode salvar a família americana?” Na época, eu tinha esperança de que trabalhar em casa seria uma mudança transformadora para o trabalho do conhecimento, removendo o deslocamento matinal alguns dias por semana, permitindo que os pais estivessem mais presentes na casa da família e permitindo que a cultura “sempre online” da internet substituísse a rigidez das 9 às 5 de ficar sentado na mesa. Ainda acredito que este é o melhor modelo de trabalho de colarinho branco para o século XXI.
Mas recentemente, vimos muitos líderes na América corporativa se voltarem contra a ideia de trabalhar em casa, argumentando que o experimento em suas empresas falhou. Certamente admito que trabalhar em casa não é um sucesso universal. Não é certo para empresas que estão construindo no mundo físico ou para uma empresa — e sim, até mesmo um governo — focada em reduzir ou reduzir o número de funcionários. Mas acredito que trabalhar em casa continua sendo um benefício crucial para as mães trabalhadoras de crianças pequenas.
A força de trabalho de colarinho branco está se tornando cada vez mais dominada por mulheres, que estão entrando e se formando na faculdade em taxas mais altas do que os homens (um problema óbvio para qualquer um que acredite em biologia e esteja observando as tendências macro no mundo ocidental: a taxa de natalidade em declínio, o aumento da idade de novas mães e pais, homens abandonando a força de trabalho completamente). Há alguns na tecnologia que esperam que o deus ex machina da produtividade econômica seja a inteligência artificial e a automação, mas a tecnologia não deve fazer do aceleracionismo sua contribuição singular para este momento.
Também precisamos normalizar o trabalho em casa como um benefício para mães de crianças pequenas. Não um direito, mas um benefício. É mais importante do que benefícios de fertilidade, benefícios de maternidade, benefícios de assistência à infância. Destaco as mães aqui porque não podemos ignorar as tendências que mostram que as trabalhadoras são essenciais para o crescimento da economia americana — e precisamos desesperadamente que mais dessas mulheres trabalhadoras se tornem mães.
Além disso, o trabalho em casa não é a única maneira pela qual a tecnologia está apoiando a família. Ela também está tornando a família mais empreendedora. Etsy, Shopify, tecnologia de pagamentos e software para pequenas empresas tornaram possível para qualquer pessoa em qualquer lugar da América transformar seus hobbies em vitrines, iniciando inúmeros pequenos negócios em todo o país. Apesar de toda a difamação da economia de influenciadores, há inúmeras mães e pais que usaram as ferramentas da internet para vender suas ideias e seus produtos no conforto de suas mesas de cozinha. Isso significa que uma mãe agora pode ganhar renda no estacionamento da escola ou enquanto seus filhos dormem. E significa que ela tem muito mais oportunidades de sustentar uma família enquanto permanece presente em sua casa.
A segunda maneira pela qual a tecnologia pode dar suporte à família é melhorando e reduzindo o custo da educação. Atualmente, estamos vivenciando uma revolução educacional, na qual muitos estados estão promovendo a escolha da educação por meio de programas como contas de poupança para educação, que devolvem dinheiro dos impostos aos pais para que eles possam fazer as melhores escolhas de escola para seus filhos. A tecnologia é a espinha dorsal desse movimento: da verificação instantânea ao software de conformidade, à camada de pagamento que fornece dinheiro aos pais, a novos produtos e para tutoria, educação domiciliar e aulas. E devemos continuar a financiar a inovação educacional no setor privado para garantir que essa tecnologia chegue aos pais mais rápido.
Além da escolha da escola, a inteligência artificial está prestes a transformar fundamentalmente como nossas crianças aprendem, e deve ser utilizada para construir tutores infinitamente pacientes e extremamente bem informados para cada criança neste país. O problema 2 sigma de Bloom, por exemplo, que nos diz que a instrução individual é a melhor maneira de educar as crianças, deve agora ser o direito de todas as crianças na América. A revolução da aprendizagem que está começando remodelará a educação elementar. E deve nos permitir repensar fundamentalmente como as crianças e os pais se preparam para a vida no século XXI.
A última coisa que a tecnologia pode fazer é a mais importante e a mais negligenciada. A tecnologia deve ajudar a remodelar fundamentalmente a cultura, tornando a América pró-família novamente.
Recentemente me perguntaram como eu tornaria a maternidade um status elevado se tivesse a oportunidade, e muitas pessoas ficaram surpresas com minhas sugestões. Não mencionei incentivos fiscais, redução do custo do parto ou aumento da oferta de moradia — todas partes importantes de uma agenda pró-família que outros estão mais bem equipados para discutir. Em vez disso, minhas sugestões foram pequenas, focadas em mudanças aparentemente insignificantes na cultura, que podem ter um impacto descomunal na alteração da hierarquia de status da vida cotidiana. Estamos vivendo em uma era de poder memético e guerra memética. Meme e seremos isso, diz o princípio operacional. Isso significa que precisamos de uma sociedade que elogie a família de pequenas maneiras, tanto na tela quanto fora dela.
Eu diria que a tecnologia já está fazendo um trabalho melhor nisso, já que muitas plataformas e influenciadores populares agora celebram a maternidade, o ensino em casa ou formas de vida centradas na família. Mas o mundo físico pode ajudar a significar essas prioridades também, por meio de coisas como mudar o nome de “faixas de carona” para faixas familiares, tornando uma norma que as famílias sempre embarquem primeiro em todas as formas de transporte e garantindo que os estacionamentos tenham vagas reservadas para famílias para a segurança de mães e crianças.
Esses são pequenos ajustes, sim, mas os memes são significantes poderosos — e podem ter um impacto tremendo em como uma sociedade comunica suas prioridades. Toda cultura é descendente da tecnologia. Qualquer fundador entende que ajustes em um algoritmo podem ter um impacto descomunal em como a cultura evolui. Às vezes, um único influenciador no Instagram pode ter um efeito maior no comportamento coletivo do que as políticas fiscais mais inteligentes. Isso significa que devemos estabelecer nossas prioridades e incorporá-las à cultura, na tela e fora dela, para criar o efeito descendente de famílias mais fortes.
Não quero terminar focando nos inimigos da tecnologia e da família, mas sim nos valores comuns que nos unem. Muitos me pediram ao longo dos anos para descrever a filosofia central do dinamismo americano, que alguns veem como o alinhamento da tecnologia com o estado, trazendo a tecnologia para o governo. Como mencionei no início desta palestra, é essencial que os tecnólogos ajudem a desencadear o dinamismo na América. Mas esse movimento não é estatista — é, antes de tudo, uma filosofia de criação e crescimento em apoio ao interesse nacional — ou, em outras palavras, à nação do povo americano. Não há nação sem a família. E acredito que a família — não o estado — é a verdadeira instituição no centro da construção do dinamismo americano.
Muitos na tecnologia têm guerras territoriais sobre átomos versus bits, ou quais empresas estão realmente fazendo o melhor para a sociedade. Mas a filosofia do dinamismo americano é que construir em si é uma coisa boa. E construir uma família é o bem supremo. Não há nada que nos concentre mais no futuro, porque nenhuma empresa pode competir com a longevidade da família; é a instituição construída para escala, para o infinito, que continuará por muito tempo depois que deixarmos esta Terra. Não há crescimento, nenhum arco de inovação humana e, francamente, nenhuma América sem a família. É nosso dever como aqueles que reconhecem esta verdade civilizacional sempre construir a serviço dela.
Esta é uma versão editada do discurso principal do autor no American Enterprise Institute em 24 de fevereiro.