A história secreta do Hezbollah
WASHINGTON EXAMINER
ByTony Badran November 25, 2013
Tradução Google, original clique
Há trinta anos, no mês passado, o Hezbollah explodiu o quartel dos fuzileiros navais dos EUA e dos pára-quedistas franceses estacionados no aeroporto de Beirute, matando 241 militares dos EUA e 58 franceses. Não foi a primeira operação terrorista do Hezbollah, mas este ataque, o mais memorável na cruel e caótica guerra civil do Líbano que durou 15 anos, marcou a entrada do Partido de Deus na cena mundial.
Três décadas depois, graças aos esforços do especialista israelense do Hezbollah, Shimon Shapira, sabemos agora que um dos homens responsáveis pelo ataque foi um comandante do Corpo da Guarda Revolucionária Iraniana (IRGC), chamado Hossein Dehghan — o homem que recentemente foi presidente iraniano, Hassan Rouhani, escolhido para ser seu ministro da defesa. Por outras palavras, o Hezbollah e a República Islâmica do Irão estiveram unidos desde o início, mesmo antes da revolução iraniana de 1979.
É claro que esse não é o relato padrão do Hezbollah, a narrativa histórica construída em conjunto e amplamente acordada por especialistas do Médio Oriente, jornalistas, alguns funcionários dos serviços de inteligência ocidentais e árabes, e até pelas próprias figuras do Hezbollah. Este relato sustenta que o Hezbollah foi fundado no Vale de Bekaa, no Líbano, em 1982, para combater, ou “resistir”, à invasão israelita desse ano. Nesta leitura, a crença — sustentada pelos muitos críticos, alvos e inimigos da organização — de que o Hezbollah é pouco mais do que um batalhão do IRGC no Mediterrâneo Oriental é simplesmente parte de uma campanha de desinformação EUA-Israel destinada a difamar um país. movimento de resistência nacional que luta pela libertação das terras libanesas. Claro, o Hezbollah foi fundado com alguma ajuda de responsáveis iranianos e ainda recebe assistência financeira de Teerão, mas a organização é estritamente um assunto libanês. Foi engendrada pela invasão de Israel em 1982 e pela subsequente ocupação do Líbano. A ocupação, como disse um autor simpatizante do grupo, é a “razão de ser” do Hezbollah.
Até o antigo primeiro-ministro israelita, Ehud Barak, afirma que foi a ocupação israelita que deu origem ao Hezbollah. “Foi a nossa estadia [no Líbano] que estabeleceu [o Hezbollah]”, disse o soldado mais condecorado de Israel em 2010. “O Hezbollah ficou mais forte não como resultado da nossa saída do Líbano, mas como resultado da nossa estadia no Líbano.” Talvez Barak estivesse simplesmente interessado em defender a sua decisão de retirar as tropas israelitas do Líbano em 2000, pois o seu relato simplesmente não é verdadeiro.
A teoria do big bang do Hezbollah, que coloca a ocupação israelita no ponto alfa, não se baseia em factos, mas em lendas — é um mito centrado em Israel que faz do Estado judeu a motivação e o principal motor do Hezbollah. Na realidade, a história das origens do Hezbollah é uma história sobre o Irão, apresentando os revolucionários anti-xá activos no Líbano na década de 1970, anos antes da intervenção de Israel. Assim, para descobrir as raízes do Hezbollah, é necessário explorar os relatos dos quadros iranianos que operaram no Líbano uma década antes da invasão de Israel.
Aí descobrimos que, contrariamente à sabedoria comum, o Hezbollah não surgiu como um movimento de resistência à ocupação israelita. Pelo contrário, nasceu da luta entre facções revolucionárias iranianas que se opunham ao xá. O Líbano foi uma frente crítica para esta rivalidade entre os progenitores iranianos do Hezbollah e os seus adversários internos. Assim, uma compreensão precisa desta história dá-nos não só a verdadeira história dos primórdios do Hezbollah, mas também uma visão sobre as origens da Revolução Islâmica do Irão. Esses primeiros conflitos e impulsos internos, ocorridos tanto no Líbano como no Irão, também fornecem um roteiro para a leitura da natureza do actual regime em Teerão, as suas motivações e preocupações, as suas estratégias e manobras à medida que avança no sentido da aquisição de uma arma nuclear e desafia a ordem americana no Médio Oriente.
Para os activistas revolucionários iranianos, o Líbano, no início e meados da década de 1970, era um terreno valioso, não porque fizesse fronteira com Israel, mas porque era uma zona livre onde podiam prosseguir a sua actividade anti-xá. Embora o governo libanês tenha mantido relações com o Irão, a fraqueza do Estado apresentou oportunidades não disponíveis em outras partes do Médio Oriente. A autonomia da Organização para a Libertação da Palestina, o grupo militar mais importante no Líbano depois de ter sido expulsa da Jordânia em 1970, e os campos de treino militar que geriu no Líbano proporcionaram à oposição anti-xá — muitas vezes viajando com documentos de identidade palestinianos falsos. — muitos benefícios. Aí poderiam operar e organizar-se livremente, adquirir treino militar e armas, estabelecer contactos com outras organizações revolucionárias, formar alianças e estabelecer redes de apoio para a sua luta contra o regime Pahlavi.
Outra atracção para os iranianos foi a grande população xiita do Líbano, especialmente o influente clérigo iraniano Musa al-Sadr, que se revelou útil para muitos dos oposicionistas iranianos. Tanto a rede de Sadr como a da OLP continuariam a revelar-se críticas mesmo depois da revolução iraniana, na luta pelo poder que se seguiu entre o Ira facções revolucionárias de n.
Dos vários grupos iranianos que operaram no Líbano na década de 1970, duas facções principais são dignas de nota. Um deles incluía figuras do Movimento de Libertação do Irão (LMI), como Mostafa Chamran, que serviu como ministro da Defesa após a queda do Xá. No Líbano, Chamran e a LMI trabalharam em estreita colaboração com Sadr, que os líderes da LMI conheciam desde os seus tempos de estudante em Teerão, e que era tio de um dos líderes do grupo no exílio.
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Sadr também confiou nos palestinos para treinar a sua recém-formada milícia Amal. A sua preocupação não era lutar contra Israel, mas sim proteger os seus interesses e os da comunidade xiita de outras facções libanesas com o início da guerra civil libanesa. Ele e Chamran eram ambivalentes em relação aos palestinianos e, em 1976, quando Sadr se alinhou com o presidente sírio Hafez al-Assad e apoiou a entrada da Síria no Líbano, a divisão só aumentou. A OLP e os seus aliados da esquerda libanesa opuseram-se à Síria e criticaram duramente Sadr. Além disso, os ataques palestinianos a Israel a partir do sul do Líbano colocaram os aldeões xiitas face à retaliação israelita, um perigo que preocupou tanto Sadr como Chamran. Não demorou muito, portanto, para que Amal entrasse em conflito com as mesmas facções palestinas que treinaram os homens de Sadr.
Em contraste, a outra principal facção dos revolucionários iranianos que operava no Líbano mantinha relações estreitas com a OLP e desconfiava de Sadr e da LMI. Esta facção era formada por devotos do aiatolá Ruhollah Khomeini e, após a revolução iraniana, tornou-se parte do partido República Islâmica. Muitos deles também se tornaram comandantes de topo do IRGC e do Gabinete dos Movimentos de Libertação (OLM), encarregados de estabelecer contactos e apoiar movimentos revolucionários no estrangeiro. Com efeito, o OLM foi o precursor da Força Quds, o braço de operações ultramarinas do IRGC. Foi criado sob a supervisão do aiatolá Hossein Ali Montazeri, um colaborador próximo de Khomeini e seu aparente herdeiro, e era chefiado por seu filho, Hojjatoleslam Mohammad Montazeri.
Outros associados à facção Khomeinista que trabalhava no Líbano incluíam Jalaleddin Farsi, um colaborador próximo de Montazeri que foi o candidato do partido nas primeiras eleições presidenciais do Irão após a revolução, e Hojjatoleslam Ali Akbar Mohtashami, um estudante de Khomeini que mais tarde se tornou embaixador na Síria e desempenhar um papel crítico na emergência do Hezbollah. Outra figura importante neste campo que desempenhou um papel fundamental na formação do Hezbollah foi Mohammad Saleh Hosseini, membro fundador do IRGC.
Hosseini aparece com destaque nas fontes primárias, mas tem sido totalmente ignorado na literatura académica sobre o Hezbollah. Nascido em uma família iraniana em 1942, Hosseini cresceu em Najaf, no Iraque, onde se envolveu e foi preso por ativismo islâmico, e também estabeleceu relações estreitas com funcionários do Fatah de Yasser Arafat, baseados no Iraque, o partido dominante no país. OLP. Após o golpe baathista no Iraque em 1968, Hosseini foi forçado a fugir para o Líbano, onde, no final de 1970, foi abrigado por Musa al-Sadr e tornou-se diretor de uma das escolas de Sadr, onde, graças aos seus contatos com o Fatah, ele ajudou a treinar os jovens xiitas da escola.
Mesmo depois de ter sido despedido da escola, Hosseini e os Khomeinistas estabeleceram ligações com jovens militantes xiitas associados à Fatah, que ainda assim se recusavam à perspectiva secular, na verdade esquerdista, do grupo palestiniano. Na perspectiva dos Khomeinistas, estes jovens combatentes estavam maduros para serem recrutados, e parte do papel de Hosseini era garantir que os xiitas que ele cultivava eram, ao contrário dos membros da organização de Sadr, pró-Khomeini. Aqueles que passassem na inspeção formariam o núcleo do Hezbollah. O mais famoso deles foi Imad Mughniyeh, que se tornaria o comandante militar do grupo e mentor de muitas das operações mais notórias do Hezbollah. Na altura do bombardeamento do quartel dos fuzileiros navais em 1983, Mughniyeh já era um conhecido activo iraniano que, juntamente com outros xiitas com ideias semelhantes, trabalhava em estreita colaboração com futuros comandantes seniores do IRGC desde meados da década de 1970.
Houve tensões entre os dois campos iranianos no Líbano, e a fricção entre os Khomeinistas e os Sadristas prenunciou as divisões entre os activistas anti-xá que se manifestariam nas ruas de Teerão após a revolução. Um dos principais debates entre os Khomeinistas foi a utilização da milícia Amal de Sadr como veículo para a acção política e militar no Líbano. O principal problema com essa ideia era que Khomeini e Sadr eram rivais. Ou pelo menos era assim que Khomeini e os seus seguidores viam Sadr, e talvez por boas razões. Sadr, nascido no Irão, que conquistou muitos seguidores no Líbano, estabeleceu laços tão estreitos com líderes seniores da LMI que poderia ter aproveitado a influência dentro do Irão.
Não está claro se Sadr era tão ambicioso quanto Khomeini ou se tinha tanta inveja da reputação de outro clérigo. Sadr nunca e endossou o estatuto de Khomeini como marja’, ou autoridade religiosa xiita. É importante notar que foi a autoridade religiosa do clérigo que sustentaria a teoria, “tutela do jurista” (velayat-e faqih), segundo a qual Khomeini justificaria o seu governo teocrático quando finalmente tomasse o poder. Mas Sadr não viveu para ver isso.
Em agosto de 1978, Sadr desapareceu durante uma viagem à Líbia. Montazeri e a sua facção mantiveram uma relação estreita com os líbios, patrocinadores da OLP, e os associados de Sadr no Líbano acabariam por acusar o campo de Montazeri de cumplicidade na suposta morte de Sadr. Não é de surpreender que Khomeini não tenha feito esforços sérios para descobrir o destino do clérigo desaparecido. Ele valorizava a aliança com a Líbia e a OLP — e a eliminação de um potencial desafiante dificilmente seria inconveniente.
Pouco depois do desaparecimento de Sadr, a contagem decrescente para a revolução acelerou. O xá partiu em Janeiro de 1979 e Khomeini regressou triunfante ao Irão algumas semanas mais tarde. O partido República Islâmica foi logo formado, reunindo os devotos de Khomeini e outros clérigos radicais que procuravam uma república islâmica. Eles começaram a se autodenominar Hezbollah. Isto destinava-se a distinguir-se dos seus rivais internos, a LMI e facções aliadas, a quem se referiam como “liberais”, e que temiam que pudessem sabotar a revolução.
Os chamados liberais não eram os mesmos do regime actual, que são frequentemente referidos como “moderados”. Os “moderados” ou pragmáticos de hoje, como o antigo presidente Akbar Hashemi Rafsanjani, faziam parte do IRP. Os seus rivais internos, os liberais, foram tipicamente marginalizados, exilados ou liquidados numa luta sobre a direcção da revolução.
No Verão de 1981, o partido República Islâmica finalmente derrotou os seus rivais e assumiu o controlo exclusivo do governo, que chamou de “governo do Hezbollahi”. As figuras mais influentes da LMI tiveram o destino do seu amigo Musa al-Sadr. Mostafa Chamran, por exemplo, foi morto em circunstâncias misteriosas em Junho de 1981, durante a guerra com o Iraque.
Mas os Khomeinistas também absorveram perdas significativas. Mohammad Montazeri foi morto numa explosão que teve como alvo a sede do IRP em Teerão, em Junho de 1981. Mohammad Saleh Hosseini, que sob Khomeini se tornou um alto funcionário do IRGC responsável pelas relações externas, tinha sido assassinado em Beirute dois meses antes. A sua morte teve pouco efeito na política iraniana dentro do Líbano, uma vez que os activos que ele e a liderança do IRGC vinham cultivando desde meados dos anos 70 estavam agora a ser consolidados.
Além disso, havia muitos colegas para continuar de onde Montazeri e Hosseini haviam parado. Por exemplo, em 1981, Ali Akbar Mohtashami convocou Mughniyeh e o futuro secretário-geral do Hezbollah, Abbas Musawi, ao Irão para discussões iniciais sobre o fornecimento de formação ao Hezbollah. Como recém-nomeado embaixador em Damasco, Mohtashami estava bem colocado para facilitar a chegada das tropas do IRGC. E em 1982, essa delegação iraniana desembarcou no Vale do Bekaa, liderada pelo actual ministro da Defesa iraniano, Hossein Dehghan.
Na narrativa convencional das origens do Hezbollah, é a chegada deste contingente, o trabalho que ali realizou e os homens que treinou que normalmente assinalam o nascimento da organização. No entanto, quando Dehghan, Mohtashami e Mughniyeh planearam o ataque de Outubro de 1983 que matou 241 militares americanos, os Khomeinistas já estavam activos no Líbano há mais de uma década. Eles queriam a sua própria organização xiita operando no Líbano. A OLP nunca seria um activo inteiramente confiável, e Amal, enquanto Sadr estivesse vivo, era um adversário, e mesmo depois da sua morte nunca se mostraria suficientemente flexível.
À medida que Khomeini e os seus seguidores estabeleciam o seu controlo sobre a revolução, surgiu aqui uma oportunidade para fazer o mesmo no local onde esta tinha, possivelmente, tomado pela primeira vez forma. E agora tudo se fechava, à medida que os triunfantes republicanos islâmicos do Irão, o Hezbollah, geravam o seu homónimo no Líbano. Três décadas depois, o Hezbollah continua no topo tanto no Irão como no Líbano.
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Tony Badran é colunista do site NOW Lebanon, com sede em Beirute, e pesquisador da Foundation for Defense of Democracies.