A Igreja Oriental Traça o Limite
A ‘cisão’ entre os ramos oriental e ocidental da Igreja Católica remonta ao século XI
Victoria White Berger - 17 MAR, 2024
O recente escândalo do Papa Francisco relativamente às bênçãos dos casamentos homossexuais gerou uma séria regressão nos esforços de décadas da Igreja Católica Ocidental para se fundir com a Igreja Ortodoxa Oriental.
Muitos bispos na América, e muito mais em África, já se opuseram à medida presunçosa do Papa Francisco no seu comunicado de imprensa do Vaticano de Dezembro de 2023 relativamente à permissão de “bênçãos” para casais homossexuais dentro da Igreja Católica.
A ‘cisão’ entre os ramos Oriental e Ocidental da Igreja Católica remonta ao século XI, com o “Grande Cisma” do Cristianismo:
“Em 16 de julho de 1054, o Patriarca de Constantinopla Miguel Cerulário foi excomungado da igreja cristã sediada em Roma, Itália. A excomunhão de Cerulário foi um ponto de ruptura nas tensões crescentes entre a igreja romana baseada em Roma e a igreja bizantina baseada em Constantinopla (agora chamada Istambul). A divisão resultante dividiu a Igreja Cristã Europeia em dois ramos principais: a Igreja Católica Romana Ocidental e a Igreja Ortodoxa Oriental. Esta divisão é conhecida como o Grande Cisma, ou por vezes o “Cisma Leste-Oeste” ou o “Cisma de 1054”.
Embora muitas das diferenças entre estes dois ramos do catolicismo permaneçam, de uma forma ou de outra – litúrgica, teológica e política – os princípios cristãos centrais de ambos os ramos são acordados, e muita cooperação e prática católica prática e teológica foi demonstrada. por ambos.
Para esta comunhão duradoura e outras influências práticas e políticas, as negociações visaram resolver (ou comprometer dentro do razoável) todas as diferenças e reunir inteiramente. Para reunir estes dois poderosos ramos da fé católica, tanto os Papas João Paulo II como Bento XVI fizeram grandes progressos diplomáticos e práticos, ao longo dos seus papados modernos, no sentido da restauração dos dois ramos à completa comunhão.
Em seguida, entra o Papa Francisco em dezembro de 2023 com sua declaração sobre as bênçãos para pessoas do mesmo sexo. Seguindo o que parece ser este impulso inteiramente “despertado” politicamente por parte do actual papa, as conversações entre as Igrejas Ortodoxa Romana e Copta foram, a partir da semana passada, interrompidas pública e sensacionalmente. Poderão demorar mais duas décadas, ou nunca, até que o progresso seja restaurado:
“A Igreja Copta Ortodoxa confirmou que a sua decisão da semana passada de suspender o diálogo com a Igreja Católica se deveu à “mudança de posição” de Roma sobre a homossexualidade.”
“Em um vídeo divulgado na sexta-feira, o porta-voz copta ortodoxo, padre Moussa Ibrahim, disse que “o mais notável” dos nove decretos emanados do Santo Sínodo anual da Igreja, que ocorreu na semana passada em Wadi El-Natrun, no Egito, foi “suspender o diálogo teológico”. com a Igreja Católica após sua mudança de posição sobre a questão da homossexualidade”.
A mensagem em vídeo seguiu a conclusão do Santo Sínodo no dia anterior e uma declaração anexa na qual os líderes coptas ortodoxos afirmaram que estavam suspendendo o diálogo com Roma.
“Depois de consultar as igrejas irmãs da família Ortodoxa Oriental”, escreveram eles, “foi decidido suspender o diálogo teológico com a Igreja Católica, reavaliar os resultados alcançados pelo diálogo desde o seu início há 20 anos, e estabelecer novos padrões e mecanismos para que o diálogo prossiga no futuro."
A salva do Papa Francisco em Dezembro de 2023 sobre as bênçãos do mesmo sexo gerou esta grave ruptura com a Igreja Copta Ortodoxa. A recomendação altamente ambígua de Francisco sobre a “bênção” dos casais homossexuais dentro da Igreja Católica está, previsivelmente, em debate contínuo e feroz entre os católicos ocidentais.
Acima e para além da resposta ocidental, os católicos orientais ou ortodoxos estão a indicar ao Vaticano – através da sua rejeição institucional das negociações esperançosas – uma solidariedade de repreensão moral unânime que já não é permitida no Ocidente:
“Depois de consultar as igrejas irmãs da família Ortodoxa Oriental”, escreveram eles, “foi decidido suspender o diálogo teológico com a Igreja Católica, reavaliar os resultados alcançados pelo diálogo desde o seu início há 20 anos, e estabelecer novos padrões e mecanismos para que o diálogo prossiga no futuro."
A Igreja Ortodoxa Oriental e a Igreja Ocidental (“Romana” ou “Latina”) estão associadas há séculos, mas com uma história difícil, começando muito antes dos protestantes e de um Cristianismo cada vez mais fraturado e vulneravelmente dividido começar:
“Os católicos orientais – em contraste com os católicos ocidentais, ou latinos – traçam as suas origens em grande parte ao fracasso das autoridades eclesiásticas no Concílio de Ferrara-Florença em 1439 em unir os cristãos do Oriente e do Ocidente. Estimulados por este início mal sucedido, no entanto, e encorajados também pelas atividades missionárias posteriores de ordens monásticas como os Jesuítas, Dominicanos, Franciscanos e Capuchinhos, os proponentes do objetivo da eventual reunião dos cristãos orientais e ocidentais começaram a alcançar alguns elementos de sucesso."
Como a Igreja Copta Ortodoxa está enraizada no Egipto, as implicações para o Catolicismo em África - em grande parte devido à ideologia esquerdista do Papa Francisco tornada pública e integrada, infelizmente, nas frequentes opiniões e atitudes políticas do seu Papado - a relutância Copta Ortodoxa em continuar conversações sérias com os seus irmãos e irmãs ocidentais - numa aparente queda livre moral - poderão em breve ser vistas como uma bola de neve, provocando reacções e desilusões mais consequentes por parte dos católicos africanos em geral, e dos seus bispos. E isso é progresso?