A lei islâmica sanciona a violação de cativas pelo Hamas?
As violações em massa perpetradas pelo Hamas contra mulheres israelitas cativas, raptadas em 7 de Outubro, poderiam estar de acordo com a lei islâmica.
ROBERT SPENCER - 19 JAN, 2024
Um dos principais grupos de propaganda do establishment esquerdista fez uma admissão notável na quinta-feira: as violações em massa de mulheres israelitas cativas, raptadas em 7 de Outubro, pelo Hamas, poderiam ter estado de acordo com a lei islâmica. Esta é a primeira vez, tanto quanto sei, que qualquer meio de comunicação do establishment reconhece este facto, por mais importante e cheio de implicações que seja, e é ainda mais extraordinário que o reconhecimento tenha vindo num jornal de extrema-esquerda como o THE GUARDIAN do Reino Unido.
O Guardian informou que “evidências crescentes de violações e mutilação genital” em 7 de Outubro “apontavam para possíveis crimes contra a humanidade”. Depois veio a grande admissão, embora tenha sido evitada de várias maneiras: “Funcionários da inteligência israelense, especialistas e fontes com conhecimento direto dos relatórios de interrogatório de combatentes capturados do Hamas acreditam que as unidades que atacaram receberam previamente um texto que se baseou em uma interpretação controversa e contestada. da jurisprudência militar islâmica tradicional, alegando que os cativos eram 'os espólios de guerra'. Isto potencialmente legitimava o rapto de civis e outros abusos, sem ser uma instrução explícita para o fazer." Também observou que “em pelo menos dois vídeos sem fontes de interrogatórios de supostos membros do Hamas”, os jihadistas “são ouvidos falando sobre instruções dadas para estuprar mulheres”.
Isso é plausível? Poderia uma das grandes religiões do mundo realmente aprovar esta barbárie? O Guardian atribui esta sugestão a “oficiais de inteligência israelitas”, o que para o público esquerdista da publicação a desvaloriza imediatamente. Depois chamam esta ideia de “interpretação controversa e contestada”. Na realidade, eu adoraria ver qualquer fonte islâmica contestar isso, mas seria difícil encontrar uma, já que tudo vem direto do Alcorão.
O Alcorão levanta pela primeira vez a possibilidade de levar mulheres infiéis para uso sexual no contexto da permissão para a poligamia: “E se você teme não ser tratado de maneira justa com os órfãos, case-se com as mulheres que lhe parecem boas, duas ou três ou quatro, e se você teme não poder fazer justiça, então um, ou aqueles que sua mão direita possui. Dessa forma, é mais provável que você não cometa injustiça” (4:3).
Quem são “aqueles que a tua mão direita possui”? O Tafsir Anwarul Bayan, um comentário islâmico moderno sobre o Alcorão, explica: “Durante a Jihad (guerra religiosa), muitos homens e mulheres tornam-se prisioneiros de guerra. O Amirul Mu’minin [líder dos crentes, ou califa – um cargo agora vago] tem a opção de distribuí-los entre os Mujahidin [guerreiros da jihad], caso em que se tornarão propriedade destes Mujahidin. Esta escravidão é a penalidade pela descrença (kufr)” (I, 501).
O mesmo comentário insiste que esta não é uma disposição temporária apenas para os povos antigos: “Nenhuma das injunções relativas à escravatura foi revogada na Sharia. A razão pela qual os muçulmanos de hoje não têm escravos é porque eles não se envolvem na Jihad (guerra religiosa)” (I, 502). Portanto, se alguém se envolver na jihad, poderá tomar escravas sexuais.
Outra passagem do Alcorão proíbe os homens de terem relações sexuais com “todas as mulheres casadas, exceto aquelas que a tua mão direita possui” (4:24). O renomado estudioso islâmico medieval Ibn Kathir, cujas obras ainda hoje são lidas e estudadas, explica que os homens muçulmanos “estão proibidos de se casar com mulheres que já são casadas”, com uma exceção notável: “aquelas que você adquire através da guerra, pois você tem permissão para essas mulheres depois de se certificarem de que não estão grávidas” (II, 422).
A próxima menção de “aqueles que sua mão direita possui” está no Alcorão 23:1-6: “Os crentes são realmente bem-sucedidos, aqueles que são humildes em suas orações, e que evitam conversas vãs, e que dão esmolas, e que guardem suas partes íntimas, exceto de suas esposas ou daquelas que sua mão direita possui, pois então eles não serão censuráveis”.
A isenção da obrigação de castidade com as escravas deixa claro a que finalidade elas se destinam. O Tafsir al-Jalalayn explica que se deve proteger a castidade “exceto de suas esposas ou daquelas que possuem como escravas, caso em que não são censuráveis ao se aproximarem delas” (730). Escrevendo no século XX, o estudioso islâmico paquistanês Maulana Maududi diz que “fica claro que não é necessário proteger as partes íntimas de dois tipos de mulheres – as esposas e as escravas” (Towards Understanding the Qur'an, VI, 81).
Então o Alcorão 33:50 diz: “Ó profeta, na verdade, tornamos legítimas a ti as tuas esposas a quem pagaste os seus dotes, e aquelas que a tua mão direita possui daqueles que Allah te deu como despojos de guerra. ..” Este versículo deixa claro que “aqueles que a tua mão direita possui” são mulheres tomadas como “despojos de guerra” e são “lícitas” para relações sexuais, assim como as esposas.
Isto é reforçado pela última passagem que menciona estas mulheres: “Na verdade, o tormento de seu Senhor é diante do qual ninguém pode se sentir seguro e aqueles que preservam sua castidade exceto com suas esposas e aqueles que possuem sua mão direita, pois assim eles são não é censurável” (70:30). Isto é um tanto distorcido, mas bastante claro: o casto escapará do castigo do Senhor, e castidade significa que alguém tem relações sexuais apenas com suas esposas e com aquelas que sua mão direita possui.
Portanto, há o Alcorão, Maomé e estudiosos islâmicos de renome, como Ibn Kathir, endossando esta prática. De que forma, então, é “controverso e contestado”, como diz o Guardian? Seria maravilhoso se o Guardião, ou qualquer pessoa, se dignasse a explicar. Mas eles não vão. Eles querem que os leitores pensem que esta é uma interpretação marginal e excêntrica do Islão, para que ninguém comece a pensar mal da religião favorita da esquerda.
Mesmo isso representa uma melhoria significativa em relação à prática anterior; durante anos, os meios de comunicação social viram o Boko Haram, o ISIS e outros grupos da jihad capturarem escravas sexuais e sempre insistiram que a prática não tinha nada a ver com o Islão. O Guardian, entre todas as publicações, chegou um pouco mais perto de ser honesto sobre isso. Suponho que deveríamos ser gratos por pequenos favores.
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Robert Spencer is the director of Jihad Watch and a Shillman Fellow at the David Horowitz Freedom Center. He is author of 27 books, including many bestsellers, such as The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades), The Truth About Muhammad, The History of Jihad, and The Critical Qur’an. His latest book is Empire of God: How the Byzantines Saved Civilization. Follow him on Twitter here. Like him on Facebook here. For media inquiries, contact communications@pjmedia.com.