A maioria dos alicerces para a ação revolucionária no Ocidente já estão prontos, mas qual revolução?
Amb. Alberto M. Fernández - 6 Junho, 2025
O que você faria para impedir o que considera o mal supremo? Se você for realmente sincero, a resposta provável é que faria o que fosse preciso.
"Genocídio", uma palavra incandescente e incitante, muito usada hoje em dia, parece fazer parte do que muitos considerariam mal. [1] Mas hoje em dia, essa incitação, em termos de retórica pública, é usada quase exclusivamente em relação ao Estado de Israel, aos judeus e ao principal apoiador de Israel, os Estados Unidos da América. [2]
Vários escritores – eu fui um deles – compararam a agitação estudantil observada nos últimos dois anos contra Israel e a Guerra de Gaza com o ativismo anti-Guerra do Vietnã dos anos 1960 nos Estados Unidos e na Europa Ocidental. [3] Esse movimento amplo, geralmente pacífico, deu origem a vários movimentos revolucionários de esquerda, muito pequenos e extremamente violentos, que perduraram por anos, mesmo após o fim da guerra que inicialmente desencadeou os protestos estudantis. Esses grupos, dos quais o Weather Underground é o exemplo perfeito, fizeram duas transições: passaram de uma crítica específica (a Guerra do Vietnã é ruim) para uma crítica mais geral e sistêmica (o sistema ou o regime é ruim e irredimível) e abraçaram a violência revolucionária.
No início de 2025, vimos vários exemplos do que poderia ser visto como violência revolucionária nos Estados Unidos, inspirada pela oposição à guerra de Israel contra o Hamas em Gaza:
Em 13 de abril de 2025, um homem de 38 anos incendiou a residência oficial do governador da Pensilvânia enquanto o governador Shapiro e sua família dormiam lá dentro. O incendiário, Cody Balmer, disse que queria matar Shapiro, um judeu democrata, por causa do que Shapiro " quer fazer ao povo palestino", segundo a Polícia Estadual da Pensilvânia. [4]
Em 21 de maio de 2025, Elias Rodriguez, de 31 anos, matou a tiros dois funcionários locais da Embaixada de Israel em Washington, D.C., do lado de fora de um evento público organizado pelo Comitê Judaico-Americano no Museu Nacional Judaico. [5] Rodriguez era um entusiasta de causas de esquerda e antiamericanas, mas sua motivação imediata foi "Palestina Livre", como ele mesmo gritou para a câmera após sua prisão.
Em 1º de junho de 2025, o imigrante egípcio ilegal Mohamed Sabry Soliman, um islâmico de 45 anos que chegou aos Estados Unidos apenas em 2022, usou coquetéis molotov e um lança-chamas caseiro contra uma reunião de judeus em Boulder, Colorado, que apoiavam os reféns israelenses em Gaza. [6] Soliman também pediu por "Palestina Livre".
À primeira vista, Balmer (que parece ter problemas mentais), Rodriguez e Soliman são indivíduos muito diferentes. Dois são americanos e um é estrangeiro. Balmer parece ter uma inclinação vaga para a esquerda, enquanto Rodriguez era um verdadeiro crente de extrema esquerda. Soliman é um entusiasta da Irmandade Muçulmana Egípcia. Três indivíduos muito distintos, e ainda assim todos os três foram motivados a tomar medidas diretas e violentas contra os judeus pela causa da Palestina, especificamente pela situação em Gaza.
Até agora, temos uma boa sintonia entre alguns dos elementos que prevaleceram na situação do final da década de 1960 e hoje: uma guerra gera um movimento de protesto generalizado, liderado por estudantes; o movimento de protesto combina ou aglomera outras causas; o movimento transcende as especificidades da guerra que gerou os protestos em primeiro lugar; ocorre violência direcionada — não apenas os três mencionados, mas muitos outros exemplos menores — conectada à causa.
Aqui, as semelhanças se esvaem e as comparações terminam. Ainda não temos, que saibamos, movimentos políticos reais comprometidos com a violência revolucionária, como o Weather Underground ou a Black Guerrilla Family. Temos uma ampla gama de organizações e indivíduos – Antifa e esquerdistas/socialistas – que praticam um nível menor de ação direta nas ruas, que se aproxima da violência e inclui ações como agressões simples, apreensão e destruição de propriedade e perturbação da ordem pública. Isso não é insignificante, mas não é – ainda não – a ação revolucionária clandestina e terrorista que vimos nos Dias de Fúria.
É aqui que nosso futuro próximo se desvia radicalmente da situação do auge do Weather Underground. Naquela época, os revolucionários envelheceram, alguns morreram e outros foram capturados, outros constituíram famílias, a sociedade americana deixou o Vietnã, os anos 70 levaram aos anos Reagan e ao excesso capitalista e consumista dos anos 80 e posteriores. [7]
Hoje, vemos um cenário muito diferente se desenrolando. Em vez de o ardor revolucionário ser contido pela prosperidade crescente, assistimos a uma era de iminente ruptura econômica. Não apenas o Ocidente, incluindo os Estados Unidos, está sobrecarregado com enormes dívidas, mas também a formação de famílias e a compra de imóveis, atividades que tendem a mover as pessoas para a direita política, entre os jovens em níveis historicamente baixos. [8]
Pior ainda, especialmente para os jovens, é a ascensão da Inteligência Artificial no local de trabalho. A IA não só ameaça os empregos em geral, como também o seu alvo imediato serão os empregos de colarinho branco de nível básico, as mesmas posições que os recém-licenciados estariam à procura ao iniciarem as suas carreiras. [9] Mulheres com formação universitária poderão ser duramente atingidas pelo fim do trabalho de escritório. [10] Isto significa que poderemos ver no Ocidente – muito em breve – aquele fenómeno que muitos de nós vimos em países do terceiro mundo em situações pré-revolucionárias: hordas de jovens bem-educados sem nada para fazer – sem emprego, sem casa, sem perspetivas de casamento. [11] Só tempo para ferver e refletir.
Talvez se tornem os arautos de uma revolução violenta com o tema "Palestina Livre", fundindo esquerdismo e islamismo num potente cocktail revolucionário, a continuação da chamada Aliança Vermelho-Verde que já vemos em vários países da Europa Ocidental. [12] Mas a realidade é que não sabemos o que estas massas farão – apenas que é provável que existam e que estejam muito insatisfeitas.
Talvez a sua causa seja, em vez disso, um ludismo anti-IA ou mesmo, pode-se esperar, estejamos à beira de um renascimento religioso em massa ou de uma viragem em direcção às fontes do Ocidente, muitas vezes ridicularizadas e maltratadas, mas eternas – clássicas e cristãs, como sugeriu o economista Philip Pilkington. [13]
A revolução está chegando. Será disruptiva e até violenta. Mas não está claro o que ela defende, o que será contra e o que resultará dela.