A 'oração' ofensiva explicada
"Deixe-me fazer um apelo final, Sr. Presidente. Milhões depositaram sua confiança em você e, como você disse à nação ontem, você sentiu a mão providencial de um Deus amoroso."
Às vezes, não é o que alguém diz, mas como ele diz, e às vezes, a mensagem real não está nas palavras, mas em como elas são transmitidas. Foi assim quando a Bispa Mariann Budde disse o seguinte na Catedral Nacional de Washington em 21 de janeiro:
“Deixe-me fazer um apelo final, Sr. Presidente. Milhões depositaram sua confiança em você e, como você disse à nação ontem, você sentiu a mão providencial de um Deus amoroso. Em nome do nosso Deus, peço que tenha misericórdia das pessoas em nosso país que estão assustadas agora. São crianças gays, lésbicas e transgêneros em famílias democratas, republicanas e independentes, algumas das quais temem por suas vidas. As pessoas que colhem nossas plantações e limpam nossos prédios de escritórios, que trabalham em granjas avícolas e frigoríficos, que lavam a louça depois que comemos em restaurantes e trabalham no turno da noite em hospitais. Eles podem não ser cidadãos ou ter a documentação adequada, mas a grande maioria dos imigrantes não são criminosos. Eles pagam impostos e são bons vizinhos. Eles são membros fiéis de nossas igrejas e mesquitas, sinagogas, gurdwara e templos. Peço que tenha misericórdia, Sr. Presidente, daqueles em nossas comunidades cujos filhos temem que seus pais sejam levados embora e que ajude aqueles que estão fugindo de zonas de guerra e perseguição em suas próprias terras a encontrar compaixão e boas-vindas aqui. Nosso Deus nos ensina que devemos ser misericordiosos com o estrangeiro, pois todos nós já fomos estrangeiros nesta terra. Que Deus nos conceda a força e a coragem para honrar a dignidade de cada ser humano, para falar a verdade uns aos outros em amor e caminhar humildemente uns com os outros e com nosso Deus para o bem de todas as pessoas. Bem de todas as pessoas nesta nação e no mundo. Amém.”
Agora, há muito pouco naquele "apelo final" que seja ofensivo. Ninguém quer que gays (que incluem lésbicas, da última vez que olhei) ou pessoas transgênero fiquem assustadas ou pensem que serão mortas. Ninguém quer que aqueles que trabalham em nossas fazendas ou que limpam prédios de escritórios, ou que fazem todos os outros trabalhos que o bispo Budde mencionou temam por suas vidas. Ninguém quer ver crianças e pais separados. Ninguém quer deportações em massa de imigrantes cumpridores da lei e pagadores de impostos. Ninguém quer que as pessoas tenham que viver em zonas de guerra. Todos nós queremos mostrar compaixão e misericórdia e honrar a dignidade de cada ser humano.
E aqueles da esquerda que dizem que qualquer um que discorde precisa fazer uma autoanálise estão certos.
Há uma coisa no 'apelo' que é ofensivo, que é o apelo às crianças transgênero. O que é mesmo uma criança transgênero ?!?
Não deixamos as pessoas dirigirem até os 16 anos, não deixamos que votem até os 18 e não deixamos que bebam até os 21. Tudo, de filmes a cerveja e álcool, e até mesmo algumas letras de música, tem requisitos de idade. Fazemos isso porque não nascemos adultos, e nossa capacidade de tomar boas decisões adultas se desenvolve ao longo de nossas vidas, à medida que crescemos .
Eu não era um adulto quando entrei para o Corpo de Fuzileiros Navais aos 19 anos. Eu era, na verdade, o "Frank the Tank" do grupo no sentido de que todos queriam ver quantas cervejas eu conseguia beber sempre que saíamos. Foi só quando me casei aos 24 anos (pois eu estava indo da Reserva da Marinha para o serviço ativo no Exército) que eu realmente comecei a agir como um adulto de verdade, e foi só quando tive um filho aos 27 anos que comecei a perder minha veia imprudente.
As crianças não podem consentir legalmente em fazer sexo, então não sei por que pensaríamos que as crianças deveriam poder consentir em fazer mudanças de sexo .
A maioria das supostas "crianças trans" superam isso. Dos dois estudos revisados por pares sobre a eficácia do "cuidado de afirmação de gênero", o maior e mais recente mostrou que aqueles que têm "cuidado de afirmação de gênero" têm doze vezes mais probabilidade de cometer suicídio do que as pessoas trans que não fazem nada (o estudo menor mostrou que aqueles que têm cuidado de afirmação de gênero têm quatro vezes mais probabilidade de cometer suicídio).
Se você quiser ler o estudo que mostra como os cuidados de afirmação de gênero aumentam as taxas de suicídio entre pessoas trans em um fator de doze, aqui está (do National Institutes of Health):
A ironia disso é que a razão pela qual os pais começaram a deixar as crianças terem "cuidados de afirmação de gênero" foi que lhes foi dito, por aqueles que alegavam ser especialistas , que pessoas trans tinham quatro vezes mais probabilidade de cometer suicídio do que pessoas não trans e que forçá-las a viver sem "cuidados de afirmação de gênero" era essencialmente matá-las. Os pais seriam informados: "Você quer uma criança trans ou uma morta?"
Acontece que, dependendo de qual estudo você deseja usar, aqueles que passam por "cuidados de afirmação de gênero" não têm quatro vezes mais probabilidade de cometer suicídio, mas têm entre dezesseis e quarenta e oito vezes mais probabilidade de cometer suicídio quando comparados à população em geral.
Para ser justo, estudos anteriores que analisaram apenas os efeitos imediatos do "cuidado de afirmação de gênero" mostraram que esse cuidado reduziu as taxas de suicídio em comparação a nenhum cuidado, mas até recentemente, o "cuidado de afirmação de gênero" ainda era muito novo para fazer estudos sobre os efeitos de longo prazo. O que sabemos agora é que há um período de euforia de curto prazo em que a pessoa trans realmente se sente do gênero que acredita que quer ser, mas com o tempo, esse efeito eufórico desaparece e é substituído pela realidade de que o corpo do paciente foi mutilado (particularmente as partes que tornam o sexo agradável), que o paciente é, na maioria dos casos, permanentemente estéril e que o paciente ainda é geneticamente do mesmo gênero que era antes. E então, a euforia inicial se foi, e uma realidade dura e sombria se instala, e a taxa de suicídio explode.
Se alguém acredita na ciência, a última coisa que desejaria que uma pessoa trans recebesse é "cuidados de afirmação de gênero".
O que funciona é dizer a um menino que quer ser uma menina ou a uma menina que quer ser um menino que seu gênero não define seu comportamento e que em um país livre como os Estados Unidos, um menino pode usar um vestido se ele realmente quiser. Na maioria dos casos, depois de alguns anos, a pessoa supostamente trans supera isso e vive uma vida normal em seu gênero real.
Cada vez mais, vemos pessoas em transição que retornam à condição original, na medida do possível, e que depois têm que conviver com os efeitos posteriores do "cuidado de afirmação de gênero".
Basta dizer que o apelo às "crianças trans" é ofensivo para qualquer um que queira que essas crianças vivam e que conheça as pesquisas mais recentes.
Mas o resto do "apelo final" não foi ofensivo em termos do que disse .
O que realmente foi ofensivo foi o que o resto do "apelo final" implicava , que é que gays (incluindo israelenses) e pessoas trans precisam temer por suas vidas sob este presidente e que todos os imigrantes, legais e ilegais, precisam se preocupar em serem deportados.
E, claro, havia muito pouco na parte da oração em si que tivesse algo a ver com o cristianismo real. Mas para a maioria das pessoas, essa não é realmente a parte ofensiva.
Houve duas tentativas de assassinato contra Trump, e com todos na esquerda, de Joe Biden e Kamala Harris em diante, comparando Trump a Hitler nos últimos doze anos, não é difícil entender o porquê, e como consequência, quando alguém começa a insinuar que Trump vai matar um monte de gente, é ofensivo para aqueles que entendem que a retórica esquerdista é a razão pela qual as pessoas tentaram matar Trump.
E não é só Trump. A representante Summer Lee tuitou outro dia: “Há muito tempo se sabe que a verdadeira religião da direita é a supremacia branca e a xenofobia. Nenhum dos seus valores reais vem da vida e dos ensinamentos do Cristo da Bíblia Cristã…”
Alguns na esquerda política gostariam mais de vir atrás de todos nós.
O vitríolo anti-Trump e cada vez mais anticonservador tem sido constante e cada vez mais exagerado por doze anos. Embora o povo americano o tenha eleito de qualquer maneira, isso não significa que não haverá violência contra os conservadores. Qualquer um que ouça a Representante Summer Lee, como os eleitores que a elegeram, pode pensar que somos todos racistas malignos que precisam ser jogados na lata de lixo da história.
Justificar a violência na esfera pública leva à violência e, embora eu apoie o direito de Summer Lee de dizer tais coisas, acho repugnante que as pessoas votem nela e, mesmo que os conservadores se alegrem com o poder que temos agora pelos próximos dois anos, aqueles que querem nos fazer mal ainda estão por aí e, se voltarem ao poder, ficarão ainda mais encorajados do que antes.
E a ironia é que aqueles que afirmam que Trump vai se tornar um ditador, que ele vai proibir casamentos interraciais e forçar os envolvidos a se separarem (essa foi de Whoopi Goldberg no The View), que ele vai matar gays e pessoas trans e tudo mais, também dizem que as tentativas de assassinato contra Trump foram causadas pela retórica divisiva de Trump .
O que as pessoas precisam entender é que algumas pessoas acreditam no que ouvem na MSNBC e na CNN. Isso é verdade tanto sobre o "cuidado de afirmação de gênero" (que ambas as redes continuam a alegar que reduz as taxas de suicídio, embora saibamos que isso é mentira), quanto sobre os comentários comparando Trump a Hitler. Como consequência, é bem possível que a Bispa Mariann Budde tenha acreditado em cada palavra que ela disse. De fato, como The View e outros programas de mídia de esquerda a bajulam após sua "oração de posse", ela não vai recuar.
E isso é o que é realmente triste.
Para mim, não são as mentiras que me causam tanto desgosto, mas sim o conhecimento de que as pessoas vão acreditar nelas e que aqueles que acreditam podem se radicalizar ainda mais em direção à violência do que já estão.
Então sim, achamos essa "oração" ofensiva.
Wallace L. Garneau, comentarista político e autor profissional, traz uma mistura única de experiência para as ondas do rádio. Criado em uma família de historiadores, as raízes de Garneau em história e economia são profundas, com foco particular na Europa entre as Guerras Mundiais. Com formação em tecnologia da informação e uma mente empresarial aguçada, Garneau escreveu "The Way Forward: Lean Leadership and Systems Thinking for Large and Small Businesses". Seu talento para decompor ideias complexas em linguagem clara e acessível o torna um autor de destaque e uma voz poderosa na esfera do rádio e podcast. Além do mundo corporativo, a paixão culinária de Garneau brilha em sua presença nas mídias sociais, onde ele compartilha técnicas de grelhar e defumar. Um veterano militar de dois serviços (Corpo de Fuzileiros Navais e Exército), homem de família e pai de dois filhos, Garneau personifica a dedicação tanto pessoal quanto profissionalmente. Os ouvintes podem esperar comentários perspicazes sobre política, economia e cultura. Sua perspectiva única, enraizada na compreensão histórica, o diferencia. Junte-se a Wallace Garneau na rede America Out Loud — a voz dele não apenas informa, mas ressoa, ajudando a dar sentido ao mundo complexo de hoje por meio de uma lente de experiência, conhecimento e um toque de talento culinário.