A ‘Rave in the Nave’ da Catedral de Canterbury Atrai a Ira de Crentes e Descrentes
A antiga catedral passa de espaço sagrado a sacrilégio.
Edward Pentin - 14 FEV, 2024
CANTERBURY, Inglaterra – Não podemos deixar de ficar intimidados ao entrar na Catedral de Canterbury, cujas origens remontam a Santo Agostinho de Canterbury, o monge beneditino enviado pelo Papa São Gregório, o Grande, para evangelizar os ingleses em 597.
Talvez mais famoso por ser o local sagrado do martírio de São Tomás Becket no século XII e o foco de inúmeros peregrinos, incluindo Geoffrey Chaucer, autor dos famosos Contos de Canterbury, o teto românico abobadado da catedral eleva seus olhos e espíritos aos céus. como seus arquitetos pretendiam.
O majestoso altar da catedral, situado atrás de uma magnífica tela de pedra do século XIV, forrada com estátuas de reis ingleses, abriga a Cátedra de Santo Agostinho, na qual os arcebispos estão entronizados desde o século XIII.
Levando ao ponto mais a leste da catedral está a Corona, em homenagem à coroa decepada de São Tomás Becket, cujo santuário foi construída para conter. Ali fica o local de descanso do Cardeal Reginald Pole, o último arcebispo católico de Canterbury.
E, no entanto, durante duas noites da semana passada, toda esta reverenciada história foi deixada de lado quando 3.000 foliões entraram pela grande Porta Oeste da catedral – uma entrada normalmente restrita a reis, rainhas, arcebispos e líderes cívicos – para se juntarem a uma discoteca em pleno andamento.
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Como alguém que nasceu e foi criado em Canterbury e frequentou uma escola no recinto da catedral, fiquei chocado com o que contemplei, algo que eu e muitos dos meus contemporâneos dificilmente teríamos imaginado.
Luzes estroboscópicas iluminaram a nave com as cores do arco-íris enquanto três DJs ficavam atrás de seus computadores, ao pé da tela, tocando música para os foliões através de seus fones de ouvido sem fio iluminados por neon.
Esta foi a chamada “Disco Silenciosa”, uma das muitas realizadas em catedrais por todo o país e anunciada como uma oportunidade de “se divertir” em “lugares especiais” sem necessariamente causar uma perturbação barulhenta – e para arrecadar dinheiro para sua manutenção.
Envolve dançar não ao som da música cristã, mas ao som do rock e da música pop das últimas décadas – neste caso, da década de 1990, e também de músicas de artistas como Eminem, Britney Spears, Elton John e as Spice Girls.
Coquetéis na Nave
Passando pelos foliões enquanto eles bebiam coquetéis comprados em bares improvisados na nave, a poucos metros de onde São Tomás Becket foi brutalmente assassinado em defesa da fé e da Igreja, passei pela multidão agitada. Enquanto as músicas tocavam silenciosamente em seus fones de ouvido, os foliões ocasionalmente cantavam letras de músicas conhecidas que reverberavam de forma chocante nos arcos e balaustradas sagrados da catedral.
Do lado de fora do portão medieval da catedral, cerca de 20 fiéis – a maioria católicos, mas também alguns ortodoxos, evangélicos, anglicanos e até alguns ateus e agnósticos – reuniram-se sob uma chuva torrencial, mas de bom humor, para protestar contra a apelidada “Ráve na Nave” com orações, hinos e leitura da Sagrada Escritura.
“Trata-se de proteger um espaço sagrado do sacrilégio”, disse o Dr. Cajetan Skowronski, um jovem médico católico do condado vizinho de Sussex que organizou a vigília de oração. “É uma atitude muito equivocada dos guardiões da catedral, que deveriam saber que não devem usá-la de forma profana.”
Ele disse ao Register que ele e os manifestantes “não tinham nada contra as pessoas se divertirem em boates, mas isto é uma catedral, um lugar de oração”. No mesmo lugar onde os “miolos de St. Thomas Becket foram derramados no chão”, acrescentou ele, “alguém vai derramar rum e coca-cola esta noite. É realmente uma coisa horrível de se considerar.”
São Tomás, martirizado em 1170 por quatro cavaleiros que acreditavam estar cumprindo a vontade do rei Henrique II durante uma disputa pela Igreja e pelo Estado, tornou-se muito reverenciado na Inglaterra na Idade Média. Milhares de peregrinos viajariam quilômetros para venerar suas relíquias em um santuário da catedral que mais tarde foi destruído pelo rei Henrique VIII durante a Reforma.
Chris, 41 anos, professor universitário católico que participou da vigília, disse que achou a discoteca “muito triste”, dada a venerada história sagrada da catedral.
“Isto é um barateamento completo de todo o valor que existe”, disse ele ao Register, acrescentando que acreditava que a história de Jesus expulsando os mercadores e cambistas do Templo era “absolutamente” aplicável aqui. “É um excelente exemplo do que ele faria”, disse ele, “e talvez, por não estarmos fazendo isso, estejamos sendo covardes”.
Daniel, 65 anos, um protestante evangélico de Londres que deixou a Igreja da Inglaterra no ano passado por causa de sua decisão de abençoar as uniões entre pessoas do mesmo sexo, mas se recusou a se tornar católico porque sentia que Roma estava seguindo o mesmo caminho, disse que a discoteca era uma “terrível profanação” e estava “desviando as pessoas”.
“Não sei o que deu na Igreja da Inglaterra para pensar que isso está bem”, disse ele. “Eu rezo por eles. Acredito que o que eles estão fazendo é terrivelmente errado. Infelizmente, acho que aqueles que estão por trás disso serão julgados com muita severidade e irão para o inferno se não se arrependerem de seus pecados. Este é um pecado muito grave, penso eu, como a blasfêmia ou a idolatria.”
Dois ateus também aderiram à vigília de oração porque desaprovavam a discoteca.
“A catedral é um lugar de contemplação tranquila e por isso pessoalmente não acho que seja apropriado para uma discoteca”, disse Mia, 25 anos, que mora perto do portão da catedral. “Eles estão tentando inutilmente subverter o aspecto religioso e poderiam ter arrecadado fundos de outra forma”, acrescentou ela. “É desnecessariamente controverso e sinto pelos cristãos que estão chateados com isso.”
Seu namorado Alfie, 29 anos, também ateu, concordou, dizendo: “Há uma hora e um lugar para esse tipo de coisa, e elas não deveriam estar em uma catedral”.
Para muitos dos presentes na discoteca, parecia um acontecimento inofensivo. “Já estive em discotecas silenciosas antes e elas são muito divertidas”, disse Kerry, da vizinha Ashford. “Eles organizaram eventos na minha igreja local para arrecadar dinheiro para a manutenção do prédio e é assim – não acho que seja desrespeitoso”, disse ela. “As pessoas não estão usando drogas, gritando ou agredindo ninguém, apenas cantando e se divertindo, e tudo ficará tranquilo. Além disso, há tanta miséria para os jovens, por que não deixá-los se divertir?”
Adoradores em declínio, custos crescentes
Os ingressos custam £ 25 (US$ 31) cada e, com um total de 3.000 pessoas participando do evento com ingressos esgotados, a catedral terá arrecadado £ 75.000 (US$ 95.000) menos despesas. Os fundos serão um acréscimo bem-vindo para a Igreja da Inglaterra, que, com membros cada vez mais reduzidos, está a lutar para financiar a manutenção das suas catedrais. Só o de Canterbury custa cerca de £ 20.000 (US$ 25.000) por dia.
O reitor da catedral, Rev. David Monteith, disse em comunicado antes do evento que as catedrais “sempre fizeram parte da vida comunitária” e qualquer que seja o motivo que atrai as pessoas à catedral, “é sempre uma alegria vê-los descobrir este lugar incrível de novo em seus próprios termos.” Ele citou as Escrituras, 2 Samuel 6, quando a Bíblia fala do Rei David dançando diante do Senhor, observando que “há muitos pontos de vista diferentes sobre o secular e o sagrado”.
Skowronski também organizou uma petição que atraiu 1.600 assinaturas, que apresentou ao reitor antes do evento. “Embora respeitasse o nosso direito de protestar, o reitor rejeitou a nossa petição, afirmando que éramos uma minoria extrema”, disse ele aos jornalistas. “Rev. Monteith estava convencido – sem nenhuma evidência – de que a maioria dos cristãos apoiaria esta discoteca, e a nossa petição e argumentos fundamentados não poderiam fazê-lo mudar de ideia.”
Em uma postagem de 11 de fevereiro no X, Skowronski disse que a discoteca da Catedral de Canterbury era apenas a “ponta do iceberg sacrílego” e que a Igreja da Inglaterra está “transformando quase todas as nossas catedrais sagradas em uma cadeia de casas noturnas profanas”, com discotecas planejadas. em 12 catedrais até o final de maio. “A profanação não irá parar a menos que resistamos”, escreveu ele.
A Cônego da Catedral Wendy Dalrymple, falando aos manifestantes, argumentou que se Stravinsky ou outros compositores poderiam ser tocados lá, então por que não música pop? Mas ela não estava disposta a falar com a mídia e o credenciamento da imprensa era extremamente limitado. O porta-voz da catedral não quis falar oficialmente e o reitor se recusou a comentar sobre a forte reação. Um pedido do Register para comentar o assunto do Arcebispo de Canterbury, Justin Welby, também ficou sem resposta.
Igrejas Católicas não estão imunes
A Igreja Católica também não está imune a tais acontecimentos. Pouco antes do Natal, a veterana cantora de rock americana Patti Smith realizou concertos de “paz” com a sua própria música nas catedrais de Modena, Siena e Nápoles, Itália. O diário católico italiano La Nuova Bussola Quotidiana também catalogou outros incidentes de uso indevido e profanação de igrejas na Itália nos últimos anos.
Em 2019, o cardeal Christoph Schönborn, de Viena, foi criticado por permitir que ativistas LGBT usassem a Catedral de Santo Estêvão da cidade para eventos, um dos quais apresentava um ator sem camisa “conhecido por interpretar papéis homossexuais em pé na grade do altar, rock alto e música eletrônica, e atores vestidos de demônios.”
Comentando estes acontecimentos no Register, o editor-chefe do La Nuova Bussola Quotidiana, Riccardo Cascioli, disse acreditar que são um sintoma de uma “grave crise de fé que afecta todo o mundo cristão, incluindo os católicos”.
“As pessoas não sabem mais o que são as igrejas e qual é o seu propósito”, disse ele. “É um sinal de uma cristandade que, incapaz de levar o mundo a Deus, corre atrás do mundo. É uma rendição incondicional à secularização, que é até aceita como um fenômeno positivo”.
MEU COMENTÁRIO:
O local onde Thomas Becket foi assassinado por esbirros do rei Henry II em 29/12/1170 foi visitado em 1982 por S.S. João Paulo II - primeiro Papa a ir à Grã Bretanha - e o Arcebisbo de Canterbury, Robert Runcie, onde rezaram juntos pela reunião das duas Igrejas separadas há 449 anos, desde o Édito de Henry VIII separando-se do Vaticano e criando a Igreja Anglicana. Há uma placa no local, descoberta pela então Rainha Mãe Elizabeth, Patronesse da Catedral.
O filme The Lion in Winter (O Leão no Inverno) com Peter O’Toole como Henry, Primeiro Rei Plangeneta, Catherine Hepburn como sua esposa Eleanor of Aquitaine e Anthony Hopkins estreando no cinema como Richard Lionheart (Coração de Leão) filho mais velho do casal real, é muito fiel à história e com esses e outros atores de peso é excelente! Recomendo.
Heitor De Paola
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Edward Pentin is the Register’s Senior Contributor and EWTN News Vatican Analyst. He began reporting on the Pope and the Vatican with Vatican Radio before moving on to become the Rome correspondent for EWTN's National Catholic Register. He has also reported on the Holy See and the Catholic Church for a number of other publications including Newsweek, Newsmax, Zenit, The Catholic Herald, and The Holy Land Review, a Franciscan publication specializing in the Church and the Middle East. Edward is the author of The Next Pope: The Leading Cardinal Candidates (Sophia Institute Press, 2020) and The Rigging of a Vatican Synod? An Investigation into Alleged Manipulation at the Extraordinary Synod on the Family (Ignatius Press, 2015). Follow him on Twitter at @edwardpentin.