A Sharia rastejante na França
“Não vendemos mais presunto. Senão eles queimam tudo.”
FRONTPAGE MAGAZINE
Hugh Fitzgerald - 12 SET, 2024
Os muçulmanos têm ameaçado padarias e restaurantes na França, mesmo aqueles de propriedade de não muçulmanos, para se tornarem estritamente halal. Isso significa que todos os produtos de carne de porco devem ser proibidos. Alguns estabelecimentos tiveram que proibir o álcool, enquanto outros declararam que apenas homens devem fazer compras em suas lojas durante a semana, e mulheres apenas nos fins de semana. Mais sobre esse fenômeno da “sharia rastejante” pode ser encontrado aqui: “Sharia está tomando conta da França”, por Giulio Meotti, Arutz Sheva , 26 de agosto de 2024:
Na França, a sharia está tomando conta e os bienpensants não se importam.
Após meses de pressão e a última altercação em sua padaria em Vénissieux (Lyon), Alexandre Dallery anunciou na sexta-feira que a padaria deixaria de vender produtos de carne suína.
Le Parisien nos conta que um dos assistentes de vendas de Dallery direcionou dois clientes para uma quiche de bacon. Vários minutos depois, os dois homens retornaram “furiosamente” e “violentamente” à boulangerie após descobrirem a presença de carne de porco em sua refeição. Para evitar mais erros, o dono da padaria decidiu, portanto, continuar seu negócio sem o presunto. Em um comentário postado no Facebook, Dallery falou de “várias pressões ao longo de vários meses para torná-lo halal”.
Ninguém forçou os dois clientes muçulmanos a comprar a quiche de bacon. Eles não poderiam ter perguntado ao balconista "esta quiche contém algum produto de carne de porco"? E mesmo depois de descobrir bacon na quiche, era necessário ter um ataque histérico e ameaçar o dono da loja? Afinal, nenhum muçulmano está sendo forçado a comprar uma quiche de bacon. Para evitar erros futuros, o dono poderia simplesmente colocar uma grande placa de advertência, indicando todos os seus doces que contêm carne de porco. Esse deveria ter sido o fim da história. Em vez disso, os muçulmanos retornaram à loja "furiosamente e "violentamente" e ameaçaram o dono da loja, que rapidamente decidiu que, para evitar problemas com muçulmanos enlouquecidos, ele simplesmente pararia de usar produtos de carne de porco. "Eles queriam queimar tudo, quebrar tudo", escreveu Dallery. "Para acalmar as coisas, não vendemos mais presunto. Caso contrário, eles queimarão tudo." Essas ameaças de violência constituem um crime. Mas Dallery não chamou a polícia. Ele escolhe ser um bom dhimmi e ceder às exigências muçulmanas, não importa quão ultrajantes sejam.
O anúncio da padaria é assustador, mas estamos em Lyon, a terceira maior cidade da França, onde os muçulmanos representam 30% da população. Quem pode culpar Dallery, o padeiro dhimmi?
Em Vaulx-en-Velin, também em Lyon, até mesmo estudantes não muçulmanos confessam à Europe 1 que sentem a pressão da Sharia para usar o véu.
Os muçulmanos criaram uma atmosfera de ameaça, um zumbido de violência, que faz com que até mesmo algumas meninas e mulheres não muçulmanas, querendo evitar serem atacadas por homens muçulmanos furiosos, usem o hijab. Por que não ceder e usar um véu, que não é tão pesado, para evitar possíveis problemas? E assim, pouco a pouco, as regras da Sharia se espalharam cada vez mais amplamente na França.
E eles estão conseguindo tornar a França halal, pedaço por pedaço.
Esta padaria não é a primeira a sucumbir aos ataques islâmicos.
Em março passado, em Paris, um dono de restaurante argelino parou de vender álcool após uma batida organizada por muçulmanos que aderem às proibições do Alcorão. Em Quimper, um açougue francês fechou após vários ataques. O restaurante reabriu dois anos depois, assumido por uma nova família, mas agora oferece carne 100% halal…”
Muçulmanos em Paris forçaram o dono de um restaurante, aparentemente um muçulmano não praticante, a parar de vender álcool realizando uma invasão ameaçadora em seu estabelecimento. Ele prontamente parou de vender álcool. Ataques repetidos a um açougue em Quimper que vendia produtos de carne de porco finalmente levaram o dono a fechar. Dois anos depois, o lugar reabriu sob nova propriedade; ele não vende mais produtos de carne de porco. Isso é uma vitória para os aplicadores locais da lei Sharia e um aviso para outros açougueiros e donos de restaurantes para cumprir as proibições alimentares muçulmanas antes que se tornem alvos de ataques muçulmanos.
A boulangerie nos diz que estamos diante de uma manifestação clara e inconfundível da jihad: a conquista dos territórios dos “infiéis” pelos muçulmanos. Por bem ou por mal, o país do secularismo, do Iluminismo, de Voltaire e da igualdade está se tornando um pouco mais compatível com a sharia a cada dia. Enquanto isso, a maioria da mídia faz vista grossa, ou melhor, duas. Essa negação da realidade é tal que beira a cumplicidade.
No centro histórico de Bordeaux, um afegão em uma djellaba esfaqueia duas pessoas, matando uma e ferindo gravemente a outra. Ele as havia repreendido por “boire un coup”, por beber álcool, no dia de Eid al-fitr, o feriado que marca o fim do Ramadã.
Em Bordeaux, o afegão estava aplicando a proibição muçulmana ao álcool esfaqueando duas pessoas, matando uma delas, pelo crime de beber álcool, e pior ainda, fazendo isso no final do Ramadã, no Eid al-Fitr. As vítimas eram muçulmanas ou não muçulmanas? Pouco importa. As regras do islamismo estavam sendo aplicadas por meio de violência assassina.
Samara, de treze anos, é espancada do lado de fora da escola secundária Arthur Rimbaud, em Montpellier. “Samara usa um pouco de maquiagem – declarou a mãe da menina, Hassiba Radjoul – E essa garotinha que a atacou tem seu véu. Eles a chamavam de kouffar (incrédula). Minha filha se veste no estilo europeu. Houve insultos, kahba (cadela).”
A menina muçulmana de 13 anos foi gritada e espancada por seus colegas muçulmanos porque ela usava “um pouco de maquiagem”. Por si só, a maquiagem não é proibida no islamismo, mas se torna haram se for aplicada para atrair a atenção de homens e meninos. Aparentemente, as meninas que bateram em Samara decidiram que sua “pequena maquiagem” havia sido aplicada para tal propósito.
Então, uma diretora [da escola de Montpellier onde Samara estudava] foi ameaçada de morte por pedir a uma aluna que tirasse o véu em sala de aula.
Nas escolas públicas francesas, é proibido por lei usar quaisquer símbolos religiosos exteriores. Eles violam o princípio da laicité. Hijabs, crucifixos, kipás, turbantes sikh são todos proibidos. O diretor estava simplesmente aplicando essa lei ao pedir a uma aluna que removesse seu véu (hijab). Agora ele foi ameaçado de morte por outros muçulmanos. O que ele deveria fazer — aplicar os regulamentos ou arriscar a morte? O autor, Giulio Meotti, não nos conta o resultado. Suspeito que ele escolheu não prosseguir com o assunto, deixando que a aluna frequentasse a escola usando seu hijab para que ele pudesse ter certeza de permanecer vivo. Nem todo mundo pode ser um herói.