A virada da 'geração Z': por que as mulheres jovens estão deixando a religião - e como trazê-las de volta
Daniel Cox, que liderou a pesquisa, acredita que a mudança tem a ver com questões políticas como o aborto.
NATIONAL CATHOLIC REGISTER
Kate Quiñones/CNA - 30 MAI, 2024
Nos últimos 20 anos, os homens abandonaram a religião a taxas mais elevadas do que as mulheres; mas, pela primeira vez em décadas, é mais provável que os homens jovens continuem com ela, enquanto as mulheres jovens estão a abandoná-la, de acordo com um estudo recente.
Nas últimas três gerações – baby boomers, geração X e millennials – os homens, quando entrevistados, tinham maior probabilidade de ter abandonado a religião do que as mulheres.
Agora, o oposto é verdadeiro – as mulheres da Geração Z têm maior probabilidade de se desfiliarem do que os homens, entre 54% e 46%, respetivamente, de acordo com um inquérito de abril realizado pelo Survey Center on American Life e pelo American Enterprise Institute (AEI).
Por que elas vão embora
Os pesquisadores apontam influências como o ensino da Igreja em questões controversas. Cinquenta e quatro por cento das mulheres jovens são pró-escolha, de acordo com um Inquérito Social Geral de 2022, e quando se trata da divisão LGBTQ, 31% das mulheres da Geração Z identificam-se como LGBTQ, em comparação com 15% dos homens da Geração Z.
As mulheres jovens em geral estão simplesmente a tornar-se mais liberais e progressistas, enquanto a mais recente geração de padres católicos é marcadamente mais conservadora. Entretanto, os meios de comunicação seculares, como a Associated Press, observam uma renovação tradicional na Igreja Católica entre os jovens. O que pode ser feito com essas tendências?
Daniel Cox, que liderou a pesquisa, acredita que a mudança tem a ver com questões políticas como o aborto.
“A minha opinião é que o crescente liberalismo político entre as mulheres jovens e a crescente importância do aborto após a decisão Dobbs do Supremo Tribunal são em grande parte responsáveis por esta mudança”, disse Cox à CNA por e-mail.
Enquanto 57% dos boomers que abandonaram a sua religião eram homens, apenas 43% eram mulheres. O padrão em homens e mulheres continuou na Geração X (55% e 45%, respectivamente) e novamente na geração Millennial (53% e 47%). Mas a Geração Z inverteu o padrão, pois apenas 46% daqueles que abandonaram a sua religião formativa eram homens, enquanto 54% eram mulheres.
Noelle Mering, membro do Centro de Ética e Políticas Públicas e autora de Awake, Not Woke, especula que a mudança geracional pode estar enraizada na forma como as ideologias políticas populares que estão “desligadas” de “o que os seres humanos são” estão a afectar o núcleo da o que significa ser mulher.
“Somos mais corporais – na nossa capacidade de suportar e nutrir a vida, e somos mais vulneráveis na nossa encarnação”, disse Mering à CNA por e-mail. “A ideologia nos diz que nossos corpos podem ser qualquer coisa – mas isso significa apenas que nossos corpos não significam nada.”
Embora a retórica popular pró-aborto pronuncie “o meu corpo, a minha escolha”, a perspectiva católica continua a afirmar a dignidade da vida humana em todas as fases.
As mulheres jovens também são mais propensas a identificar-se como feministas, com quase dois terços das mulheres da Geração Z (com idades entre os 18 e os 29 anos) a afirmar que acreditam que as igrejas não tratam homens e mulheres de forma igual, concluiu o inquérito. As mulheres da geração Y também tendem a concordar com isso (cerca de 64% das mulheres com idades entre 30 e 49 anos).
Como elas retornam
Mas a Geração Z também é a geração mais solitária, de acordo com uma pesquisa do Pew – e eles não estão recorrendo às suas igrejas locais para encontrar uma comunidade.
Os americanos afiliados a uma religião têm maior probabilidade de se sentirem próximos de outras pessoas do que os americanos não afiliados a uma religião, por uma ampla margem (73% a 51%), de acordo com um estudo de maio da Pew Research.
Mering sugere “o apostolado da amizade e da hospitalidade” para trazer de volta as mulheres da Geração Z. Mering foi coautora da série “Teologia do Lar” sobre como as mulheres podem viver suas vocações em qualquer fase da vida, trazendo beleza para o lar.
“Esse é um dos principais objetivos da ‘Teologia do Lar’: mostrar – e não apenas dizer – como é uma verdadeira antropologia cristã da corporificação”, continuou ela. “A imaginação popular está repleta de distorções dominantes da cultura pop. Os católicos deveriam recuar nisso, divulgando meios de comunicação que reflitam a nossa verdadeira natureza”.
Há uma área da sociedade onde a Igreja Católica está a assistir a um grande número de conversões: as paróquias tradicionais e vibrantes parecem atrair tanto homens como mulheres jovens.
Os jovens em campi universitários como o Texas A&M e o Hillsdale College estão a migrar para a Igreja, como informou em Abril o National Catholic Register, parceiro de notícias da CNA.
A reconstrução da comunidade também pode ser uma chave para trazer a geração menos religiosa de volta à igreja.
O cientista político e estatístico Ryan Burge, co-autor de “The Great Dechurching” com Michael Graham e Jim Davis, descobriu na sua investigação que pessoas desfiliadas voltariam à igreja se os seus amigos estivessem lá.
“Realizamos uma série de três pesquisas para descobrir por que as pessoas saíram e o que as faria voltar”, disse ele à CNA por e-mail. “Amigos pontuaram perto do topo da lista para cada tipo de grupo sem igreja… Razões teológicas muitas vezes pontuaram muito baixo.”
O apostolado da amizade e da hospitalidade pode não ser apenas uma resposta compassiva à crise da solidão, mas também aproximar as pessoas da religião.
“Talvez não consigamos levar nossos amigos à igreja, mas podemos levá-los à mesa da cozinha para tomar café ou jantar”, observou Mering.