Aborto Consagrado na Constituição Francesa: O Que Vem a Seguir?
Pretendida como uma “mensagem simbólica” para o resto do mundo, do outro lado dos Alpes, as organizações pró-vida já apelam à mobilização para impedir a exportação do modelo francês.
Solène Tadié - 8 MAR, 2024
A prática do aborto é agora um direito constitucional em França, que se torna oficialmente o segundo país na história a dar este passo, algumas décadas depois da Jugoslávia comunista de Tito, na década de 1970.
Ao tomar esta medida para abraçar democraticamente o direito ao aborto, a França também ultrapassou a situação que prevalecia a nível nacional nos EUA antes da anulação do caso Roe v. Wade em 2022, dado que esta constitucionalização americana do direito ao aborto ocorreu judicialmente.
Então, o que significa esta mudança sem precedentes, tanto em França como a nível internacional?
Após vários meses de debate parlamentar, deputados e senadores franceses reuniram-se no Congresso em Versalhes, votando no dia 4 de Março por uma maioria esmagadora (780-72) a favor da alteração constitucional que torna o aborto uma “liberdade garantida”. A emenda já havia sido aprovada pela Assembleia Nacional e pelo Senado francês no início deste ano.
Enquanto isso, na Esplanade du Trocadéro, em Paris, cenas de júbilo se desenrolaram, com bombas de fumaça roxas voando ao ritmo do hit pop de Beyoncé, Run the World (Girls), tendo como pano de fundo a reluzente Torre Eiffel exibindo a mensagem “Meu corpo, meu Escolha."
Tais imagens, em desacordo com a seriedade do assunto, aliadas à pompa e teatralidade do Congresso de Versalhes, provocaram consternação entre diversos observadores e internautas – incluindo até alguns defensores do aborto – que denunciaram a indecência de muitos apoiadores políticos deste projeto de lei.
“O nosso país teria honrado a si próprio ao inscrever [na Constituição] a promoção dos direitos das mulheres e das crianças”, escreveu a Conferência Episcopal Francesa num comunicado divulgado no dia da votação. Salientaram que “de todos os países europeus, mesmo na Europa Ocidental, a França é o único onde o número de abortos não está a diminuir e, de facto, aumentou nos últimos dois anos”.
Estas observações são corroboradas pelo Instituto Nacional de Estudos Demográficos de França, que registou um número recorde de 232.000 abortos em 2022, um aumento acentuado em relação aos anos anteriores, com uma proporção de 1 aborto para cada 3 nascimentos em 2022, em comparação com 1 para cada 4 nascimentos. em 2017.
Um ‘golpe de comunicação’
Na verdade, se o Presidente Emmanuel Macron iniciou este projeto de alteração da Constituição, foi menos para proteger uma “direita ameaçada” em França do que para fazer promessas aos seus eleitores de esquerda num contexto social tenso e enviar uma mensagem ao resto do país. mundo, começando pelos Estados Unidos, cuja derrubada do caso Roe v. Wade causou ondas de choque no mundo ocidental em junho de 2022. Isso é diretamente indicado pelo memorando explicativo do projeto de lei, que afirma que o direito ao aborto está ameaçado em outros países, como os EUA, a Polónia e a Hungria.
Para os oponentes do projeto de lei, esta iniciativa francesa nada mais é do que um “golpe publicitário”, cujas consequências são difíceis de avaliar.
“É totalmente absurdo”, disse a advogada constitucional Anne-Marie Le Pourhiet numa entrevista ao Le Figaro durante os debates parlamentares de janeiro. “A Constituição está a ser usada para inscrever simbolicamente uma reivindicação categórica baseada em exigências tirânicas da sociedade, transformando-a num auto-serviço normativo onde cada categoria, cada grupo de pressão vem exigir que o seu direito pessoal seja inscrito.”
No entanto, a estratégia do presidente francês valeu a pena, com uma grande parte dos principais meios de comunicação internacionais prestando-lhe homenagem no rescaldo, do El País em Espanha ao Corriere Della Sera em Itália, The Guardian no Reino Unido, Die Welt na Alemanha e Clarín na Argentina. Tedros Adhanom Ghebreyesus, diretor-geral da Organização Mundial da Saúde, também elogiou a iniciativa da França.
Macron, evocando o “orgulho francês” e uma “mensagem universal”, aproveitou o entusiasmo mediático gerado pela votação para anunciar que uma cerimónia formal de inscrição na Constituição seria aberta ao público pela primeira vez em 8 de março. Dia Internacional da Mulher, na Place Vendôme em Paris.
Mudança gradual
Segundo o Bispo Matthieu Rougé, de Nanterre, nos subúrbios de Paris, a alteração constitucional da França é um testemunho de uma inversão internacional de valores, através da qual o aborto é agora erigido como um “direito fundamental por excelência”.
Numa entrevista à rádio católica KTO, o antigo capelão parlamentar lamentou a “lógica mediática global” que tende a estereotipar toda a oposição a esta prática, e que não poupou os deputados do Parlamento francês, como “prisioneiros do espírito dos tempos”. .” Referiu-se às “pressões externas” sobre os representantes eleitos e a uma “atmosfera global que os dissuadiu de fazer o que eles próprios acreditavam”.
Sentimentos semelhantes foram ecoados pela ECLJ, uma ONG pró-vida e de direitos humanos com sede em Estrasburgo, que trabalhou nos bastidores durante os debates parlamentares para sensibilizar os representantes eleitos para o trauma que o aborto causa a tantas mulheres. Reunindo-se com mais de uma dúzia de deputados de diferentes partidos, Nicolas Bauer, advogado e investigador do ECLJ, apresentou-lhes os testemunhos comoventes de 12 mulheres, muitas das quais tinham feito abortos sob coação ou devido à falta de informação sobre a natureza e consequências do procedimento.
Viu vários políticos comovidos com estes testemunhos, disse em entrevista ao Register, sem no entanto se opor à maioria dos representantes eleitos na votação de 4 de março. “Os conservadores franceses acabam sempre por votar a favor de leis descritas como ‘avanços sociais’, por cobardia ou derrotismo, pensando que o projecto irá avançar com ou sem elas”, disse ele. “Até encontrei parlamentares na semana passada que são pessoalmente contra o aborto, mas votaram para adicioná-lo à Constituição.”
Quando o aborto foi descriminalizado pela primeira vez em França, em 1975, a instigadora do projecto de lei, Simone Veil, proclamou num discurso famoso que “o aborto deve continuar a ser a excepção, o último recurso para situações sem saída”, acrescentando que “é evidente que não médico será obrigado a participar.”
O projeto de lei, que encontrou oposição virulenta na época, foi aprovado por pouco. Inicialmente fixado em 10 semanas em 1975, o prazo legal para o aborto foi alargado para 12 semanas em 2001 e depois para 14 semanas em 2022.
Para os defensores do direito à vida, a discrepância entre o tom do discurso de Veil e as festividades imortalizadas em Versalhes e Paris esta semana parecem ilustrar melhor do que palavras o risco representado por cada limiar ético que uma lei posteriormente quebra.
Num vídeo convocando os representantes eleitos antes da votação final em 4 de março, a geneticista Alexandra Henrion Caude expressou preocupação com a ausência de um prazo legal para o aborto no projeto de lei constitucional, que especifica que “a lei determina as condições sob as quais a liberdade garantido às mulheres o recurso ao aborto.”
“No momento, o prazo está fixado em 14 semanas, sendo que esse ‘aglomerado de células’, como alguns chamam, já tem rosto, coração e tem autonomia para chupar o dedo. Mas como a lei determinará as condições desta liberdade garantida constitucionalmente, será possível prorrogar este prazo continuamente. Não haverá mais freios”, alertou ela.
Riscos para a liberdade de consciência
Foi a questão da ausência de uma cláusula de consciência para o pessoal médico que se opõe à participação no aborto que mais preocupou muitos oponentes da constitucionalização do aborto.
O Arcebispo Emérito Michel Aupetit, de Paris, descreveu a França como um “estado totalitário” que “chegou ao fundo do poço” num tweet após a rejeição de uma emenda do Senado para incorporar a cláusula de consciência na emenda constitucional
Embora o governo tenha assegurado repetidamente que a constitucionalização do aborto não ameaçaria a liberdade de consciência, poucas horas antes da votação de 4 de Março, alguns membros do Parlamento francês apelaram à abolição da cláusula existente de dupla consciência para os médicos. (A lei Veil de 1975 introduziu um direito específico de não realização de abortos, além da cláusula de consciência geral para os médicos, que já lhes permitia recusar a realização de um ato médico por motivos profissionais ou pessoais.) No seu plano estratégico 2023-25, a secção francesa da organização Planeamento Familiar já se comprometeu a fazer campanha pela abolição desta cláusula de dupla consciência, bem como por uma nova prorrogação do prazo legal para o aborto.
“A cláusula de consciência tem valor jurídico. Ao inserir o direito ao aborto na Constituição, o aborto de facto adquire um valor constitucional mais elevado”, disse Bauer ao Register. “O Conselho Constitucional poderia muito bem considerar que a cláusula de consciência dos médicos põe em causa a liberdade constitucional do aborto.” O Conselho Constitucional é a instituição responsável por garantir que as leis cumprem a Constituição e os direitos e liberdades nela consagrados.
Acrescentou Bauer: “Posteriormente, o Conselho Constitucional poderia restringir ainda mais outras liberdades que entrariam em conflito com o aborto, nomeadamente a liberdade de expressão, já tão abusada pelo crime de obstrução ao aborto.
Um caminho a seguir para outros países
Outra questão já levantada por muitos comentadores em todo o mundo é o impacto global desta acção legislativa da França, que ainda mantém uma influência cultural considerável, especialmente entre os seus vizinhos europeus.
Na verdade, impulsionada pelo sucesso da votação no congresso de Versalhes e pelo coro de elogios internacionais, uma das principais promotoras da proposta de alteração constitucional, a deputada de esquerda Mathilde Panot, anunciou em 4 de Março que apresentaria uma nova resolução que o direito ao aborto seja consagrado na Carta dos Direitos Fundamentais da União Europeia. O texto apela ao governo francês para “mobilizar-se diplomaticamente com os estados membros da UE e a Comissão Europeia para garantir que a Carta dos Direitos Fundamentais da União Europeia garanta o direito ao aborto”.
Uma resolução semelhante já tinha sido adotada pelo Parlamento Europeu em 2022, na sequência da decisão Dobbs dos EUA, mas sem força vinculativa, uma vez que a União Europeia não tem competência para definir a política de saúde, que continua a ser uma questão da competência dos Estados-Membros.
Do outro lado dos Alpes, organizações pró-vida já apelam à mobilização para impedir a exportação do modelo francês.
“Este é um trágico retrocesso da civilização e não um progresso”, escreveu a ONG italiana Provita e Familia num comunicado de imprensa divulgado na noite de 4 de março. “Apelamos a todas as pessoas italianas pró-vida: vamos evitar que a Itália acabe como França unindo forças numa grande redenção civil que defende a humanidade dos concebidos”.
Um alerta?
A radicalização dos movimentos pró-aborto em França parece ter tido o efeito inesperado de galvanizar as forças da oposição, que se reuniram nas ruas de Versalhes no momento da votação no Congresso, e cujos líderes estão a considerar estratégias mais eficazes e inovadoras para defender a vida.
Num editorial publicado após a votação de 4 de março, a revista Famille Chrétienne pede que a inspiração seja extraída das ações concretas dos pró-vida americanos, que “construíram centros de parto ao lado de clínicas de Paternidade Planejada [...] equipes móveis imaginadas sair e conhecer famílias isoladas e ajudá-las a descobrir, através de um simples ultrassom, a realidade do ‘pedacinho de homem’ que está surgindo”.
Os bispos franceses, que são frequentemente criticados pela sua falta de ousadia e pela sua retirada gradual dos debates públicos, desta vez foram muito mais veementes na denúncia dos ataques à dignidade humana no país, incluindo os debates contínuos sobre a eutanásia que serão retomados no próximo ano. próximos meses.
E enquanto jovens padres tocavam o sino de morte das suas igrejas em protesto em várias cidades francesas, começando por Versalhes, iniciativas de oração, incluindo o site “Va, Vis, Prie” – cujo objectivo é ter pelo menos tantos Rosários de reparação rezados quanto há abortos todos os anos, em 50 cidades diferentes — estão a forjar as armas espirituais do país.
Os próximos anos poderão muito bem ser os de uma mudança colectiva mais profunda na consciência espiritual, intelectual e política, ainda mais porque o país, tal como o resto do Velho Continente, está apanhado na dura realidade do inverno demográfico - com o número de nascimentos em 2023 no seu nível mais baixo desde o final da Segunda Guerra Mundial. A este respeito, a curiosa coincidência da declaração de Emmanuel Macron sobre a necessidade de “rearmar” demograficamente a França e a inclusão do aborto na Constituição não passou despercebida aos observadores.
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Solène Tadié is the Europe Correspondent for the National Catholic Register. She is French-Swiss and grew up in Paris. After graduating from Roma III University with a degree in journalism, she began reporting on Rome and the Vatican for Aleteia. She joined L’Osservatore Romano in 2015, where she successively worked for the French section and the Cultural pages of the Italian daily newspaper. She has also collaborated with several French-speaking Catholic media organizations. Solène has a bachelor’s degree in philosophy from the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas, and recently translated in French (for Editions Salvator) Defending the Free Market: The Moral Case for a Free Economy by the Acton Institute’s Fr. Robert Sirico.