Alguns insultos racistas são aceitáveis?

Victor Davis Hanson - 2 JUNHO, 2025

O que o tribalismo faz com uma democracia multirracial.

Um dos motivos pelos quais o público se voltou contra a diversidade, equidade e inclusão (DEI) foi a insistência de que cerca de 70% do país era estereotipado como algoz em virtude da cor da pele.

Em contraste, os outros 30% “diversos” foram de facto considerados vítimas.

Com esses binários absurdos, a esquerda retornou à velha regra da "gota única" do Sul antes da guerra, sugerindo que qualquer pessoa com ascendência não branca era uma vítima da minoria.

E uma vez que essa dicotomia inspirada no marxismo foi institucionalizada, foi estabelecido um corolário de que os autodeclarados racialmente oprimidos não podem ser eles próprios opressores racistas.

Mas a natureza humana é universal e transcende raça.

Uma característica lamentável da nossa espécie é que todos somos propensos ao excesso e à grosseria se não formos dissuadidos, especialmente quando a contenção civilizacional é perdida.

Agora estamos testemunhando exemplos do que acontece quando estereótipos antibrancos e racismo são tolerados — desde que os propagadores possam alegar que sua condição de vítima lhes dá direito à parcialidade.

Recentemente, as estrelas do basquete da WNBA, Angel Reese e Caitlin Clark, se envolveram em uma de suas já características rivalidades em quadra. Mas, desta vez, Reese zombou de Clark, chamando-a de "uma garota branca correndo do fade".

Reese assume que seu status como uma estrela negra lhe garante imunidade contra reações negativas — um privilégio que dificilmente seria estendido se os papéis fossem invertidos.

Ou será que a grosseria dela é um simples reflexo de que 60 anos depois do movimento pelos Direitos Civis, é considerado legal ou merecidamente aceitável usar a palavra "branco" de forma depreciativa?

Afinal, a deputada Jasmine Crockett, D-TX, em um de seus discursos racistas habituais, recentemente foi atrás dos grandes doadores democratas de seu partido, que arrecadaram uma quantia recorde de dinheiro para a curta campanha de Kamala Harris.

Crockett usou a carta racial ao afirmar que os membros do Partido Democrata já estavam apoiando o próximo candidato do partido como o "menino branco mais seguro".

Sua irritação racista é intrigante. Afinal, dois dos últimos quatro candidatos democratas à presidência eram afro-americanos.

No entanto, é certamente fácil entender por que Crockett, que fala sem parar sobre raça nas sessões do Congresso, usou o pejorativo "garoto branco". Ela sabe que não há repercussões, dada sua raça e, em menor grau, seu gênero e ideologia de esquerda.

Recentemente, uma calúnia de 2018 ressurgiu de outra democrata da Câmara, a deputada Ilhan Omar, democrata de Minnesota. Ela havia afirmado falsamente: "Eu diria que nosso país deveria ter mais medo de homens brancos em todo o país, porque eles estão, na verdade, causando a maioria das mortes neste país".

A difamação estereotipada de Omar não era apenas racista, mas também factualmente incorreta.

Os dados do FBI de 2018 sobre autores de assassinatos, quando a raça do criminoso era conhecida, revelam que 54,9% dos assassinos do país naquele ano eram afro-americanos, que constituem cerca de 13% da população.

E quando a raça do assassino em raros assassinatos interraciais foi conhecida, os negros tinham mais que o dobro de probabilidade de assassinar brancos do que os brancos de matar negros.

Durante as recentes controvérsias sobre vazamentos no Pentágono, a ex-embaixadora da ONU Susan Rice, durante o governo Obama, injetou racismo ao difamar o Secretário de Defesa Pete Hegseth. Ela lançou um insulto triplo de raça/gênero/orientação sexual — todos irrelevantes para a questão em questão: "Bem, se você é um homem branco, cristão, cisgênero, machão, MAGA, você pode ser burro como uma pedra e ser considerado qualificado para servir como Secretário de Defesa."

Rice ainda se irrita com o fato de que, como porta-voz, às vezes oficial, do governo Obama, ela enganou o país de forma deliberada e serial sobre os ataques terroristas fatais de 2012 no consulado americano em Benghazi.

Em todos esses casos, não houve consequências da categorização e demonização racial. Mais uma vez, aparentemente aceitamos a ideia perniciosa de que aqueles que se identificam como um grupo oprimido não podem expressar estereótipos antiliberais.

Mas enquanto nossas elites políticas e celebridades parecem obcecadas em usar insultos raciais para vantagem profissional e notoriedade pessoal, as pessoas ignoram cada vez mais seu racismo arraigado e desagradável.

Por exemplo, em uma pesquisa recente da Rasmussen sobre as atitudes do público em relação aos primeiros 100 dias de Trump no cargo, 62% dos hispânicos expressaram aprovação (acima dos 49% dos brancos). E 39% dos negros concordaram.

Um resultado da campanha de 2024 foi que, enquanto os democratas pareciam obcecados por estereótipos raciais, o público havia seguido em frente.

Os eleitores veem cada vez mais as considerações de classe transcendendo a raça. Esse fato pode explicar por que democratas e esquerdistas, exasperados e indecisos, buscam desesperadamente ressuscitar a polarização racial em vez de buscar uma agenda popular para a classe média.

Historicamente, o tribalismo corrói uma democracia multirracial.

Isso aconteceu quando líderes brancos no passado expressaram atitudes racistas em relação aos negros. E acontecerá novamente se as elites negras simplesmente inverterem o paradigma e fizerem o mesmo.