Ameaçar os judeus agora é aceitável — desde que você os chame de sionistas
Na semana passada assistimos a uma nova escalada de ameaças violentas contra os judeus na cidade de Nova Iorque, em nome do anti-sionismo.
Por Nora Berman 28 de junho de 2024
Tradução Google, original aqui
Agora está claro que todos os tipos de pecados antissemitas podem ser cometidos sob o pretexto de se opor ao sionismo.
Na segunda-feira, Within Our Lifetime, um grupo militante pró-palestino que se recusa a condenar o ataque terrorista do Hamas em 7 de outubro, liderou protestos do lado de fora de uma exposição em Lower Manhattan sobre o massacre no Nova Music Festival. Eles detonaram bombas de fumaça; alguns carregavam bandeiras do Hamas e do Hezbollah; outros seguravam cartazes dizendo "Vida longa ao 7 de outubro".
No metrô naquela mesma noite, em uma interação filmada que se tornou viral, manifestantes saindo daquela manifestação pediram a qualquer sionista que se identificasse e saísse do vagão do metrô, dizendo: "Esta é sua chance de sair". Um homem vestindo uma camiseta com a bandeira do Hezbollah assediou um passageiro que estava usando uma kipá, dizendo: "Ei, temos um sionista aqui, estou vendo sua kipá. Você não é realmente judeu" e "Vamos encontrá-lo e você enfrentará as consequências".
Em 24 horas, vândalos desfiguraram a casa de Anne Pasternak, a diretora judia do Museu do Brooklyn, junto com três membros do conselho do museu. Tinta vermelha e triângulos vermelhos invertidos — um símbolo retirado diretamente dos vídeos da brigada armada Al-Qassam do Hamas, que usa o emoji do triângulo vermelho invertido para marcar alvos israelenses — foram espalhados nas fachadas e portas da frente de suas casas. Uma placa foi pendurada na casa de Pasternak rotulando-a como uma "sionista supremacista branca".
O que todos esses eventos deixaram claro: entre aqueles que protestam contra a guerra, um subconjunto claro está usando “sionista” como um termo genérico para “judeu”.
A velocidade com que a intolerância antissemita flagrante parece ter sido embrulhada no pacote de oposição ao sionismo é de tirar o fôlego. Assim como o número de pessoas inteligentes, normalmente muito sintonizadas com a injustiça, que a estão ignorando.
Sempre houve aqueles que usam esses termos de forma intercambiável. O que é novo é a ousadia daqueles que os usam, e a distinção entre judeus — um grupo marginalizado digno de respeito — e sionistas — alvos dignos de violência.
“Sionistas não são judeus e nem humanos”, dizia um cartaz dos manifestantes do lado de fora da exposição Nova.
Os sobreviventes do Nova na exposição? É OK retraumatizá-los , porque eles são sionistas, não judeus.
Não há problema em ameaçar passageiros do metrô que estão cuidando pacificamente da própria vida, porque se eles estão usando kipás, devem ser sionistas.
Uma diretora de museu judaico, cuja casa foi alvo de um símbolo usado por um grupo terrorista para marcar suas vítimas? Tudo bem, não precisamos nos preocupar com a segurança dela, porque ela é sionista. (Os amigos de Pasternak dizem que ela tem uma longa história de advocacia pró-palestina.)
Resumindo: se o chamamos de sionista, você merece as consequências — sejam elas ameaças públicas, uma invasão da sua vida privada ou puro assédio. E se esse comportamento cruza a linha do protesto pacífico para o antissemitismo agressivo, bem, os sionistas também merecem isso.
Pior ainda, essas mudanças foram amplamente acompanhadas por uma total falta de responsabilização de qualquer um que se considere pró-Palestina quando se trata de repudiar esse comportamento vil. Esse silêncio mancha um movimento muito justo para libertar os palestinos de décadas de ocupação israelense.
Os eventos desta semana são intolerância óbvia. Mas não estou vendo meus amigos progressistas postarem sobre isso online. Não estou vendo os autores, jornalistas, ativistas e advogados não judeus que admiro profundamente por sua defesa dos direitos trans, imigração, justiça racial e reforma da justiça criminal se manifestarem e denunciarem essa apropriação do antissionismo para mascarar o antissemitismo.
Não estou vendo meus amigos bem-intencionados, que falam com razão sobre o racismo dos colonos judeus que destroem comboios de ajuda para Gaza e expulsam violentamente os palestinos de suas aldeias na Cisjordânia, também condenarem esse ódio latente presente no movimento pró-Palestina.
Para ser claro, às vezes o antisionismo não é antissemita. Mas às vezes é.
Recentemente, vi uma publicação no Instagram sobre os esforços voluntários da autora para que seu quarteirão no Brooklyn fosse designado como um marco, em um esforço para proteger idosos negros proprietários de imóveis de proprietários predadores. Ao compartilhar os muitos obstáculos que os voluntários superaram, meus olhos captaram esta frase: “Nós vivenciamos o sionismo em primeira mão e tem sido assustador e desgastante.”
Hummm, o quê?
Rapidamente examinei o resto do post. O sionismo surgiu novamente: “Para preservar Black Bedstuy diante do sionismo. Em um momento em que nosso mundo precisa se livrar dele!!”
Existem inúmeras definições de sionismo, mas nenhuma delas remotamente abrange esforços para alterar um bairro no Brooklyn. Gentrificação e deslocamento são fenômenos muito reais que afetam desproporcionalmente pessoas negras e pardas, mas não têm nada a ver com a autodeterminação judaica.
O cenário mais provável: essa pessoa interagiu com um senhorio judeu ou uma empresa de administração de propriedade judaica em sua batalha de conservação. E embora senhorios desprezíveis sejam os piores — eu moro em Nova York há 13 anos, eu sei — eles vêm de todas as etnias e religiões.
Essas frases eram antissemitismo direto e indiscutível, mas curtidas e “Parabéns!” e “Bom trabalho, mana!” cascatearam no post, inclusive de um jornalista que trabalha no The New York Times . O autor também marcou um membro do Conselho Municipal de Nova York que ajudou seu grupo.
Os protestos do lado de fora da exposição Nova e o vandalismo nas casas dos executivos do Brooklyn Museum foram universalmente condenados por políticos de todo o espectro político, principalmente por Alexandria Ocasio-Cortez, que nem sempre agradou a comunidade judaica com sua defesa contra o armamento de Israel. (Ocasio-Cortez, que enfrentou severas críticas dos progressistas e falsas acusações de ser uma cúmplice paga do AIPAC após se manifestar contra o antissemitismo em uma transmissão ao vivo no início desta semana, agora está vendo as consequências de denunciar os momentos em que o antissionismo é antissemitismo.)
Ao não condenar uniformemente esses maus atores dentro do movimento, os apoiadores da libertação palestina estão afundando a credibilidade de seu movimento e dando munição aos militantes defensores pró-Israel que buscam desacreditar todo o projeto ao descartá-lo como antissemita. Como alguém pode levar um grupo como Within Our Lifetime a sério como um movimento de libertação, quando as pessoas que protestam dentro dele dizem: "sionistas não são judeus e não são humanos"? Quando ele escolhe protestar não do lado de fora do consulado israelense, mas em um memorial às vítimas do terror?
O colapso de sionista como uma definição útil ou eficaz começou há muito tempo. Em um artigo de opinião para o Forward no início deste ano, Lux Alptraum destacou como a semântica de como o termo é usado pode obscurecer valores compartilhados. “Se duas pessoas podem concordar que querem paz e liberdade para palestinos e israelenses”, ela escreveu, “importa se uma delas se identifica como sionista e a outra anti-sionista?” Tamar Glezerman, a cofundadora israelense-americana do Israelis for Peace , cuja tia foi assassinada no Kibbutz Be'eri em 7 de outubro, disse ao The Guardian que o termo “sionista”, como é usado atualmente, “pode significar qualquer coisa entre alguém que acredita em dois estados coexistindo pacificamente para codificar judeus que não merecem segurança ou vida”.
A falácia de quem é um “sionista” permitiu que a retórica antissemita e a violência florescessem. Até onde isso terá que ir até que os autoproclamados aliados dos judeus o denunciem?
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(A foto de Guterres e a legenda são do Editor, e não consta do original)