Antiaborto e libertário, Milei é um paradoxo
Ele rejeita a justiça social ao desqualificar o seu compatriota, o Papa Francisco. Mas, ao contrário de uma Igreja hoje embalsamada no esquema político progressista, ele fala contra o aborto
José Arturo Quarracino - 23 NOV, 2023
- TRADUÇÃO: GOOGLE
Milei é um estranho paradoxal na cena política argentina: a sua ideia de capitalismo anarco-libertário foi condenada pela Rerum Novarum. Ele rejeita a justiça social ao desqualificar o seu compatriota, o Papa Francisco. Mas, ao contrário de uma Igreja hoje embalsamada no esquema político progressista, ele falou claramente contra o aborto.
Javier Gerardo Milei, um estranho na política nacional, foi eleito presidente da Argentina em segundo turno no domingo (19/11/2023). Ele derrotou o candidato oficial, Sergio Tomas Massa, atual Ministro da Economia, um verdadeiro insider político. Comoção e consternação no mundo da política e da economia, com o voto popular demonstrando náuseas e cansaço com uma classe dominante que falhou na sua gestão pública, mas que alimentou uma massa de funcionários e militantes, em alguns casos bilionários, face à o empobrecimento da maioria da população argentina.
Javier Gerardo Milei é economista de profissão, que entrou pela primeira vez no mundo da política argentina há dois anos, conseguindo ser eleito deputado nacional com uma força política emergente e minúscula, que chamou de 'La Libertad Avanza'.
Baseado nas teorias desenvolvidas, entre outros, por Murray N. Rothbard e Hans-Herman Hoppe, ele embarcou nesta aventura pregando e promovendo o anarcocapitalismo, ou anarquismo libertário, como solução para os problemas estruturais da economia argentina. Isto é, ao postular a primazia ou soberania absoluta do indivíduo, exercida através da propriedade privada e do mercado livre, contra a soberania política do Estado, que ele afirma minimizar, de modo que se preocupa apenas com a proteção da propriedade privada individual e a não agressão a estes últimos, através das forças policiais, militares e de justiça. Isto é o que é conhecido como minarquismo.
Dentro deste quadro conceptual, postula a liberdade de mercado como o eixo constitutivo natural da vida social e económica da sociedade, na crença de que só o mercado gera uma ordem natural das relações humanas. É por isso que é claramente antimarxista e antissocialista. Em última análise, o capitalismo que proclama é o capitalismo liberal do século XIX que o Papa Leão XIII criticou na encíclica Rerum Novarum (1891), que iniciou a sistematização da Doutrina Social da Igreja no século XX.
Capitalismo que também foi condenado pelo Papa Pio XI na sua encíclica Quadragesimo anno (1931), pelas suas derivações económicas que instalaram um “enorme e tirânico poder económico nas mãos de poucos”, ou seja, uma concentração feroz e brutal das finanças e da economia internacionais .
O presidente eleito não só ignora estas contribuições críticas da Doutrina Social Cristã para o capitalismo liberal, como também as desqualifica ao descrever a Justiça Social como uma “aberração”. Neste sentido, não só o Estado não deveria intervir nos assuntos sociais e económicos, mas também a Igreja e a sua doutrina social não deveriam intervir.
Some-se a isso a brutal desqualificação que Milei fez há alguns anos do Papa Francisco, chamando-o de “o representante do maligno na terra, ocupando o trono da casa de Deus”, porque ele “empurra o comunismo com todos os desastres que ele tem causou e isso vai contra as Sagradas Escrituras". E há alguns meses, em entrevista ao jornalista norte-americano Tucker Carlson (15-09-2013), também fez uma crítica ao pontífice, desta vez mais atenuada: 'O papa faz política, tem uma forte interferência política ', demonstrando 'grande afinidade com ditadores como Fidel Castro ou Nicolás Maduro', colocando-se 'ao lado de ditaduras sanguinárias'. E concluiu afirmando que [o Papa] “considera a justiça social como central”, o que [para Milei] “é muito complicado”.
Uma posição tão clara e diretamente desacreditadora de Bergoglio provocou uma reação dos padres mais próximos e mais próximos do pontífice, conhecidos como os 'curas villeros', endossados pelo arcebispo de Buenos Aires, Monsenhor Jorge Ignacio García Cueva, que celebrou uma missa de reparação numa igreja portenha no dia 5 de Setembro, apoiando efectivamente a candidatura presidencial do então candidato ao governo.
Apoios que em nada beneficiaram Sergio Tomás Massa, dado o resultado eleitoral, que mostra o pouco ou escasso peso político público que a Igreja argentina tem hoje, embalsamada no esquema político progressista promovido por Bergoglio e na sua subordinação política cada vez mais explícita ao Concílio para o Capitalismo Inclusivo (Rothschild), a Agenda 2030 (ONU-Fórum Económico Mundial) e as políticas social-democratas radicais do clã Soros.
Subordinação que não só retirou a defesa da vida humana desde a concepção e a condenação do genocídio pré-natal global da agenda pública oficial da Santa Sé, mas também promoveu e fomentou figuras e personalidades claramente abortistas colocadas em posições importantes da Santa Sé.
Surpreendente e paradoxalmente, o presidente eleito libertário tem sido um defensor claro e firme da vida humana desde a concepção, tanto em 2018 - quando a tentativa de legalizar o aborto na Argentina (governo de Mauricio Macri) foi frustrada - como em 2020 - quando foi legalizado (atual governo social-democrata kirchnerista).
Esta postura pró-vida foi confirmada na entrevista acima mencionada ao jornalista Tucker Carlson, a quem reiterou que “o aborto é homicídio agravado pelo vínculo”, porque “o liberalismo é o respeito ilimitado pela vida do próximo baseado na não- agressão e a defesa do direito à vida e à liberdade”.
Uma das ideias fundamentais é defender o direito à vida. Há também uma explicação do ponto de vista da ciência: “A vida começa com a fertilização”, porque “é gerado um novo ser em evolução com um ADN diferente. É verdade que a mulher tem direitos sobre o seu corpo, mas essa criança não é o seu corpo. A criança não é o seu corpo. O aborto é, portanto, homicídio agravado pelo vínculo e por uma disparidade de forças”.
Acrescente a isso a adesão clara e explícita ao judaísmo e ao estudo da Torá que Javier Milei tem demonstrado nos últimos meses, ligando-se a líderes proeminentes do rabinismo judaico internacional.
A emergência de um verdadeiro outsider da política dominante e a sua ascensão vertiginosa ao longo de quatro anos, derrotando uma força política que dependia de uma estrutura partidária muito forte e do controlo dos grandes cofres do Estado nacional e de várias províncias, mostra-se de forma inegável e inquestionável. caminho a deterioração e o declínio de uma liderança política que foi muito hábil e capaz de aumentar a sua fortuna e riqueza pessoal, enquanto a grande maioria do povo argentino viu a sua qualidade de vida diminuir drasticamente, no meio de um processo inflacionário que o o actual governo não foi capaz nem quis resolver.
Entre o mal conhecido e o bem a ser conhecido, o povo argentino decidiu mostrar seu cansaço diante de uma liderança incapaz e inepta, mas voraz de recursos públicos em benefício próprio, escolhendo o candidato sem experiência de governo, acompanhado por personagens claramente ultraliberais com pouca ou nenhuma sensibilidade social.
Só Deus sabe até onde irá este processo político iniciado na Argentina.
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