Arafat e os Aiatolás

A maior contribuição da OLP para a Revolução Iraniana foi a formação do Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica, mas o envolvimento do líder palestino com o Irã não terminou aí.

TABLET

por Tony Badran 17 de janeiro de 2019

Embora os dias inebriantes de Fevereiro de 1979 logo dessem lugar a tensões, os palestinos foram essenciais tanto para a Revolução Islâmica como para a formação do regime Khomeinista. Para Arafat, o regime revolucionário no Irã trazia a promessa de ganhar um novo e poderoso aliado para os palestinos. Além disso, Arafat viu uma oportunidade de desempenhar o papel de intermediário entre o Irã e os árabes, e de encorajá-los a evitar conflitos entre si, a favor do apoio aos palestinos na sua luta contra Israel. No entanto, rapidamente se tornou claro que a dupla fantasia de Arafat era inatingível e que se tornaria, de facto, bastante perigosa para a causa palestina.

A relação entre as facções revolucionárias iranianas e os palestinos começou no final da década de 1960, em paralelo com a ascensão do próprio Arafat à preeminência dentro da OLP. Após a repressão do governo iraniano em 1963, os grupos de oposição resolveram adotar táticas de guerrilha contra o xá. No final da década, as facções da oposição iraniana estabeleceram contacto com representantes da Organização para a Libertação da Palestina (OLP) em estados regionais, incluindo o Qatar, e também o Iraque, onde o aiatolá Khomeini vivia desde 1965. Organizações guerrilheiras marxistas iranianas que procuravam receber formação foram logo encontradas a caminho dos campos da OLP na Jordânia e no Iêmen do Sul.

No entanto, depois da derrota dos exércitos árabes na guerra de 1967 e de uma série de espectaculares atos terrorstas da OLP terem feito de Arafat uma estrela mediática, a própria OLP sofreu uma grande derrota militar e política em 1970, quando tentou assumir o controle da Jordânia. O Reino Hachemita derrotou e expulsou as organizações militares palestinas, no que ficou conhecido como Setembro Negro.

Um país proporcionou aos palestinos derrotados a capacidade de operar livremente sob a cobertura árabe, na forma do Acordo do Cairo de 1969. Esse país foi o Líbano. Dado que a posição da OLP no pequeno país era incomparável em qualquer outro lugar do mundo árabe durante a década de 1970, o Líbano tornou-se o local onde se desenrolou a maior parte do encontro dos revolucionários iranianos com os palestinos.

Mesmo antes do colapso do próprio sistema libanês e de o país mergulhar na guerra civil, alimentado em parte pelas armas e ambições palestinas, o país tornou-se um campo de treino para revolucionários de todo o mundo e um íman para quadros das principais facções revolucionárias iranianas, de marxistas a teocratas e tudo mais. Grupos palestinos de esquerda, como a Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP), trabalharam com facções esquerdistas iranianas, como o marxista Fadaiyan-e Khalq e pequenos grupos comunistas. A organização Fatah de Arafat trabalhou com todos. Para coordenar estas atividades estava o braço direito de Arafat e principal comandante militar da Fatah, Khalil al-Wazir, também conhecido pelo seu nome de guerra, Abu Jihad.

O número de guerrilheiros que treinaram no Líbano com os palestinos não foi particularmente grande. Mas os quadros iranianos no Líbano aprenderam competências úteis e adquiriram armas e equipamento, que contrabandearam de volta para o Irã. Uma avaliação da inteligência dos EUA de 1977 observou a “quantidade e sofisticação das armas disponíveis aos terroristas”, que incluíam “fuzis de assalto, granadas perfurantes de espingarda e possivelmente morteiros, o que lhes permitiu uma flexibilidade considerável nas suas táticas”. Mas as táticas de guerrilha levadas a cabo por grupos esquerdistas iranianos não tiveram qualquer grande sucesso ou mesmo proeminência na luta revolucionária no Irã antes da sua fase final. Estas táticas, contudo, entrariam em jogo no período de transição que se seguiu ao colapso do regime Pahlavi.

As três principais facções da oposição iraniana que operaram no Líbano eram: o Movimento de Libertação do Irã (LMI), frequentemente descrito como modernistas islâmicos; o Islâmico-Marxista Mojahedin-e Khalq (MEK); e os devotos islâmicos do aiatolá Khomeini. Mas o facto de a OLP ter trabalhado com todos eles não significava que Arafat os considerasse todos da mesma forma. A OLP não desenvolveu qualquer relação séria com o LMI, por exemplo, que estava alinhado no Líbano com o clérigo xiita iraniano-libanês Musa Sadr, que se desentendeu com os palestinos.

A OLP estabeleceu laços de trabalho estreitos com a facção Khomeinista. Três figuras em particular desse campo estavam ativas no Líbano, trabalhando em estreita colaboração com a OLP. Mohammad Saleh Hosseini, que atuou no Iraque, onde fez contato com o Fatah antes de vir para o Líbano em 1970; Jalaleddin Farsi , um ativista islâmico e professor que concorreria à presidência em 1980 como candidato da facção Khomeinista (antes que a divulgação de sua origem afegã o desqualificasse); e Mohammad Montazeri, filho do clérigo sênior Aiatolá Hossein-Ali Montazeri, e um militante que teve um papel de liderança no desenvolvimento da ideia de estabelecer o Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica assim que a revolução fosse vencida.

O terrorista libanês e agente da OLP Anis Naccache, que coordenou com estes três revolucionários iranianos, fez um relato da relação. Nele, ele fala sobre o medo de um golpe dos seus aliados Khomeinistas, após a sua vitória, como o ímpeto por detrás da criação do Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC) – e atribui crédito pessoal à ideia. Naccache afirma que Jalaleddin Farsi o abordou especificamente e pediu-lhe diretamente que elaborasse o plano para formar o principal pilar do regime Khomeinista.

A formação do IRGC pode muito bem ser a maior contribuição individual que a OLP deu à revolução iraniana. Embora também seja verdade que, após a revolução, Montazeri pediu a Arafat que enviasse combatentes da Fatah para o Irã para treinar diretamente os novos recrutas do IRGC, esse esforço não viu a luz devido à oposição de figuras do LMI no governo provisório. Os relatos de uma presença maciça palestina no Irã, de um modo mais geral, pareceriam extremamente exagerados . Embora tanto os palestinos como os seus inimigos possam fantasiar que a OLP exercia uma grande influência independente dentro do Irã, não há provas de que essas fantasias tenham alguma vez se aproximado dos fatos.

O principal campo de batalha onde palestinos e iranianos se encontraram foi o Líbano. Os agentes Khomeinistas no Líbano eram hostis à LMI e ao seu aliado Musa Sadr, cuja relação com os palestinos se tinha tornado antagônica. A hostilidade mútua de Khomeinistas e palestinos para com Sadr levou, em 1978, ao assassinato do clérigo xiita libanês na Líbia – um país com cujo líder, Muammar al-Gaddafi, os Khomeinistas estabeleceram laços, com a ajuda dos palestinos.

O tenente de Arafat, Ali Hassan Salameh, explicou ao falecido agente da CIA, Robert Ames, que Sadr deveria encontrar-se com o principal assessor de Khomeini, o aiatolá Mohammad Beheshti, para resolver as diferenças sob os auspícios de Kadafi em Trípoli. Sadr chegou, mas Beheshti nunca o fez. Em vez disso, segundo Salameh, Beheshti pediu a Kadafi que detivesse Sadr, a quem descreveu como um agente ocidental. Mais importante ainda, Beheshti também caracterizaria Sadr como “uma ameaça para Khomeini”.

De volta ao Líbano, os círculos de Sadr apontaram o dedo especificamente aos aliados de Arafat, Jalaleddin Farsi e Mohammad Saleh Hosseini . De acordo com estes círculos, Hosseini disse a um responsável do movimento Amal de Sadr: “o seu amigo não vai voltar”.

Além de liquidar Sadr, a Líbia foi uma importante fonte de financiamento para Khomeini, bem como para o MEK. Também provaria ser um aliado útil no início da guerra entre a recém-nascida República Islâmica e o Iraque de Saddam Hussein, que se apresentava como a espada dos árabes contra os persas e procurava esmagar o seu vizinho revolucionário de mentalidade expansiva.

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As alianças interfaccionais e as rivalidades assassinas que ocorreram no Líbano prenunciaram a luta pelo poder que teve lugar no período de transição de dois anos que se seguiu ao triunfo da revolução, à medida que os Khomeinistas se movimentavam para consolidar o seu controle no poder.

Arafat compreendeu que os Khomeinistas tinham a maior capacidade de mobilização popular entre as forças revolucionárias dentro do Irã. Mas sendo Arafat, ele sempre procurou manter múltiplos canais abertos enquanto tentava alavancar relações contraditórias. Após a própria revolução, ele manteve os seus laços com o MEK, que em 1979-1981 travou uma luta violenta com a facção Khomeinista que tinha-se agora unido no Partido da República Islâmica (IRP), que se autodenominava Hezbollah, ou Partido de Deus.

Hani Fahs, um clérigo xiita libanês que trabalhou com o Fatah como elemento de ligação com os iranianos, explicou que Arafat via a continuação do seu relacionamento com o MEK como uma forma de “cutucar” o novo regime iraniano se ele quisesse alguma coisa ou se estivesse chateado com eles. Abalar os estados árabes era um método estabelecido por Arafat, um método que ele pensava poder replicar com o Irã.

Também foi notado que quando o novo regime iraniano lançou operações para reprimir a insurgência curda em 1980, o então ministro da Defesa, Mostafa Chamran, que tinha passado um tempo no Líbano e era um aliado próximo de Musa Sadr, reconheceu na insurgência alguns das mesmas tácticas de guerrilha que viu os palestinos e os seus aliados usarem contra a milícia Amal de Sadr no Líbano.

No entanto, os laços contínuos de Arafat com o MEK, enquanto este travava uma batalha sangrenta com o IRP, e as suas tentativas de meter o nariz nos assuntos internos iranianos, não divertiram Khomeini, que não tinha paciência para o malabarismo do chefe palestino e via as suas ações como ameaças. As tentativas da OLP de ultrapassar as suas fronteiras dentro da esfera política iraniana foram rapidamente encerradas, de formas que muitas vezes não eram sutis.

Fahs conta uma jistória relevante de como certa vez ele ofereceu sua opinião durante uma conversa que Mohammad Saleh Hosseini estava tendo com Jalaleddin Farsi sobre assuntos externos iranianos, apenas para ser colocado em seu lugar por Hosseini, que informou sucintamente a Fahs que não tinha nada a ver com isso. Assuntos iranianos.

Na verdade, Fahs era apenas um modesto apparatchik. No entanto, esta atitude estendeu-se ao próprio Arafat e aos seus tenentes. Na verdade, como explicava um memorando da CIA de 1980 , os escritórios da OLP no Irã eram monitorizados de perto. O novo regime não permitiria que Arafat e os seus palestinos se tornassem o rabo que abanava o cão Khomeinista.

Não foi apenas a tentativa de Arafat de fazer política dentro do Irã que azedou a sua relação com Khomeini. Desde o início, Arafat também tentou lucrar com os seus laços com o novo regime, tentando mediar a crise de reféns da Embaixada dos EUA, que durou 444 dias. A intromissão de Arafat irritou Khomeini e aumentou ainda mais as suas suspeitas em relação ao líder palestino. Quando Arafat enviou um dos seus principais assessores, Abu Walid (Saad Sayel), a Teerã para mediar, a pedido dos americanos, Khomeini recusou-se a recebê-lo.

A guerra Iraque-Irão apenas aprofundou a situação difícil do presidente da OLP. Arafat não poderia ficar do lado do Irã e condenar o Iraque. Isso correria o risco de perder o apoio dos árabes, especialmente dos estados ricos do Golfo, que ajudaram a patrocinar Saddam pagando-lhe chantagem, e também forneceram a maior parte do financiamento direto e indireto através de subornos, pagamentos e remessas para as próprias operações da OLP.

Mais uma vez, Arafat tentou mediar. Khomeini, ocupado a travar uma guerra em que se estima que tenham morrido meio milhão de soldados, a maioria dos quais iranianos, nem sequer se preocupou em recebê-lo desta vez. Se Arafat pensava que poderia montar dois cavalos ao mesmo tempo, equilibrando o Irã contra os árabes, foi rapidamente desenganado dessa ideia.

No final de 1981, Arafat tinha claramente perdido a preferência em Teerã. Para piorar a situação, dois dos seus aliados iranianos mais próximos, Mohammad Montazeri e Mohammad Saleh Hosseini, seriam assassinados nesse ano – o primeiro num atentado a bomba no MEK, o último por agentes iraquianos em Beirute . Nessa altura, o IRP tinha consolidado o seu controle do poder no Irã e marginalizado facções rivais.

Da mesma forma, no Líbano, a facção revolucionária iraniana dominante – o Hezbollah – já tinha começado a clonar-se no país anfitrião. Tenentes de Khomeini, como Hosseini, usaram conexões com o Fatah para recrutar novos quadros de jovens xiitas libaneses (entre os quais estava um jovem chamado Imad Mughniyeh) para sua própria bandeira. Estes recrutas receberam treino militar nos campos da Fatah, mas tornaram-se parte de uma formação Khomeinista separada que recebeu o nome do seu progenitor iraniano.

Em 1982, a OLP seria derrotada no Líbano pelas FDI e foi forçada a retirar a sua liderança sob protecção americana para Túnis. Nessa altura, os iranianos já tinham criado a sua própria estrutura alternativa à OLP no Líbano, formalmente conhecida como Hezbollah.

Arafat teria uma última dança com o Irã antes da sua morte. Depois de lançar a Segunda Intifada contra Israel, Arafat recorreu ao Irã em busca de armas. Comprou um cargueiro, o Karine A , no Líbano, e os iranianos carregaram-no com 50 toneladas de armas. O comandante do Hezbollah, Imad Mughniyeh, desempenhou um papel fundamental na operação. As IDF interceptaram o navio em janeiro de 2002.

A fantasia de Arafat de puxar os cordões e equilibrar os iranianos e os árabes num grande campo anti-Israel de estados regionais nunca teve muita chance. No entanto, o seu desejo de ver o Irã apoiar a luta armada palestina é agora um fato, uma vez que Teerã se tornou efetivamente o principal, se não o único, patrocinador da opção militar palestina através do seu patrocínio direto da Jihad Islâmica e dos seus laços estratégicos e organizacionais sustentáveis com o Hamas.

Ao estabelecer laços com os Khomeinistas, Arafat ajudou involuntariamente a alcançar exatamente o oposto do seu sonho. O Irã transformou as facções palestinas nos seus representantes e a OLP foi relegada para segundo plano regional.

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NOTA DO TRADUTOR/EDITOR: para melhor entendimento é preciso enfatizar que as divergências entre árabes e iranianos está relacionada com o fato de entre os árabes a grande maioria é sunita enquanto no Irã, em parte da Síria e sul do Iraque predominam os shi’itas. Ambos consideram o outro grupo heréticos.

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