Assassinatos, facões e multidões na Grã-Bretanha

A questão mais profunda é uma quebra corrosiva da confiança, da ordem social e da coesão

MELANIE PHILLIPS

31/07/2024

Tradução: Heitor De Paola

Mal conseguimos digerir a notícia horrível do massacre de crianças pequenas em uma aula de dança com tema de Taylor Swift ontem em uma cidade do norte da Inglaterra, quando já estávamos olhando horrorizados para o que aconteceu.

Numa escola em Southport, três meninas de seis, sete e nove anos foram assassinadas por um agressor aleatório empunhando uma faca. Cinco das outras oito crianças que sofreram ferimentos de faca, bem como dois adultos, foram deixados em estado crítico ou sério.

O suspeito que foi capturado era um Cardiff-nascido, filho de 17 anos de imigrantes ruandeses. No momento em que este artigo foi escrito, não sabemos mais fatos concretos sobre ele do que isso. 

Mas durante todo o dia de ontem, o X/Twitter e outras mídias sociais estavam cheios de alegações de que o agressor tinha um nome árabe, que ele era um muçulmano sírio solicitante de asilo e que ele estava em uma lista de observação do MI6. 

Nenhuma dessas alegações era remotamente verificável na época, e hoje descobrimos que todas eram falsas. Há relatos de que algumas dessas alegações se originaram de bots ou IA russos. No entanto, elas foram recicladas o dia todo ontem por comentaristas e influenciadores conhecidos, demonstrando que inflamaram a fúria já elevada online.

A polícia fez questão de anunciar durante o dia que o agressor havia nascido em Cardiff. Se isso foi uma tentativa de acalmar as paixões mostrando que ele não era um requerente de asilo sírio, falhou. O anúncio da polícia foi tratado com desprezo. 

Afinal, pensava-se, nascer em Cardiff não provava nada. Muitos islâmicos nasceram na Grã-Bretanha. A polícia estava obviamente mentindo. De novo. Essa linha de pensamento ficou claramente em exibição o dia todo.

O resultado foi que, horas depois de uma vigília realizada em Southport para os mortos e feridos no ataque, multidões na cidade se revoltaram, atacaram uma mesquita local e deixaram mais de 50 policiais feridos. Hoje à noite, mais manifestantes entraram em confronto com a polícia de Londres do lado de fora da Downing Street. 

Como foi demonstrado mais uma vez, a mídia social tem um impacto pernicioso na disseminação de falsidades e na incitação à desordem e à violência. Ela permite que tragédias que inflamam a raiva e o horror públicos sejam exploradas por agitadores, bandidos, teóricos da conspiração, oportunistas políticos e outros com agendas variadas.

Há razões mais profundas, no entanto, pelas quais tais falsidades ganham força entre o público em geral. Muitos estão preparados para acreditar nelas, enquanto se recusam a acreditar em declarações factuais feitas pela polícia e outras autoridades. E isso porque houve uma perda generalizada e catastrófica de confiança em tais órgãos públicos. 

Para um número cada vez maior de pessoas, agora há uma presunção automática de que as autoridades não estão dizendo a verdade. Isso porque há um deslocamento entre o que as pessoas podem ver com seus próprios olhos acontecendo e o que lhes é dito ou não sobre isso e o que elas podem ver que está ou não sendo feito sobre isso.

A revolta em Southport recebeu publicidade considerável e desaprovadora. Isso porque esses manifestantes poderiam ser descritos como “de direita” — ou seja, brancos, homens, da classe trabalhadora e, portanto, axiomaticamente ruins. 

No entanto, as pessoas podem ver que a desordem violenta cometida por pessoas que não são obviamente brancas, do sexo masculino e, portanto, de "direita" é frequentemente minimizada, desculpada ou ignorada. 

No mesmo dia do massacre de Southport e da revolta subsequente, gangues de jovens atacando uns aos outros com facões correram soltas na orla de Southend. Eles aparentemente faziam parte de um grande fluxo de jovens de fora da cidade. Também houve violência no centro da cidade. Várias pessoas ficaram gravemente feridas. 

O facão não é uma arma característica da classe trabalhadora branca. 

No início deste mês, depois que quatro crianças de uma família romena cigana em Leeds foram levadas à força para um abrigo para sua própria segurança, uma revolta grave eclodiu envolvendo primeiro romenos e depois outras comunidades que se aglomeraram. Uma multidão de cerca de 1.000 pessoas atirou tijolos e garrafas na polícia antes de incendiar um carro da polícia e um ônibus. Um líder da comunidade cigana alegou que os serviços sociais e a polícia demonstraram "racismo e discriminação sistêmicos" ao lidar com o caso da família.

O que foi instrutivo foi a diferença na reação da Secretária do Interior, Yvette Cooper. Enquanto ela desabafou fúria sem limites contra os manifestantes de Southport sobre "banditismo" que ela chamou de "uma vergonha total", ela adotou um tom mais suave em relação aos manifestantes de Leeds quando falou sobre sua "criminalidade audaciosa" e "alguns problemas em torno de desinformação sobre a polícia ter que responder a um incidente complexo de proteção à criança" — enquanto sobre os portadores de facões de Southend, ela parece não ter tido nada a dizer.

Esses padrões duplos sobre etnia são notados e têm um efeito profunda e perigosamente desmoralizante. Esses e outros incidentes semelhantes levaram muitos a acreditar que seu país está sendo efetivamente tirado deles. 

As pessoas acreditam que estão sendo sistematicamente ignoradas, vítimas de manipulação e destruídas por causa de sua ansiedade palpável em relação aos bairros que estão sendo transformados diante de seus olhos e aos serviços públicos sobrecarregados pela imigração descontrolada. 

As pessoas ficaram horrorizadas com as manifestações de apoio ao Hamas nas ruas britânicas, nas quais os muçulmanos gritam impunemente pela jihad e pelo assassinato de judeus, enquanto aqueles em sua mira são ameaçados pela polícia com prisão, mesmo que não tenham feito nada de errado. As pessoas estão horrorizadas não apenas pela falha em manter a lei e a ordem, mas pela falha em distinguir entre vítima e agressor, certo e errado.

No centro de tudo isso está a ansiedade e o alarme generalizados e profundos sobre o comportamento ameaçador ou intimidatório por parte de membros da comunidade muçulmana, que as pessoas acreditam estar sendo ignorado pelas autoridades e efetivamente apagado do debate público ao lançar a acusação de "islamofobia" a qualquer um que levante tais questões.

Isso pode ser seriamente exacerbado pelo novo governo trabalhista, cujos planos para reprimir a "islamofobia" provavelmente serão ainda mais armados pela desordem causada pela atrocidade de Southport. 

Quanto mais essas repressões no debate público ocorrerem enquanto a imigração ilegal é tolerada e desculpada (como o governo trabalhista pretende fazer), e quanto mais as pessoas forem manipuladas por preocupações legítimas que são assim suprimidas e ignoradas, mais raiva e ressentimento serão criados, mais desagradáveis ​​serão os oportunistas políticos tirando vantagem desses desenvolvimentos e mais bandidagem, desordem e violência resultarão. É assim que uma sociedade se fragmenta em tribos guerreiras e, eventualmente, se desintegra.

Eu discuti algumas dessas questões no programa matinal da Times Radio esta manhã com meu colega do Times , Hugo Rifkind. Também discutimos as implicações do assassinato do chefe terrorista do Hamas, Ismail Haniyeh, no Irã, e a performance da Chanceler do Tesouro, Rachel Reeves. 

Você pode ouvir o show aqui. A discussão de Southport é o primeiro item, e a discussão sobre o assassinato de Haniyeh começa por volta dos 14 minutos.