Atleta afegã sob escolta na França: 'Paris é como Cabul'
O drama de Marzieh Hamidi, que se refugiou em Paris em 2021 e agora está sob escolta, confirma o quão extensa é a ofensiva islâmica no coração da Europa.
DAILY COMPASS
Lorenza Formicola - 13 SET, 2024
No último domingo, ela denunciou a nova lei afegã sobre mídias sociais que aumenta a repressão à liberdade das mulheres. Desde então, ela recebeu ameaças de morte do mundo todo. O drama de Marzieh Hamidi, que se refugiou em Paris em 2021 e agora está sob escolta, confirma o quão extensa é a ofensiva islâmica no coração da Europa.
" Quantas mulheres precisam ser mortas pelo Talibã para que o mundo reconheça o crime de apartheid de gênero que está acontecendo lá? " , lamentou Marzieh Hamidi em um vídeo gravado em Paris e divulgado nas redes sociais em 8 de setembro. Desde então, a refugiada afegã de 21 anos na França tem sido vítima de uma avalanche de ameaças de morte islâmicas a ponto de ser forçada a permanecer escondida e sob escolta.
Marzieh Hamidi ( foto em uma entrevista em vídeo do Le Figaro ) é uma atleta de taekwondo que encontrou refúgio na França após o retorno do Talibã ao poder no Afeganistão. Era o verão de 2021, e Hamidi conseguiu escapar para Paris bem a tempo. Hoje, graças a uma bolsa de estudos, ela treina com a seleção francesa no INSEP (Institut national du sport, de l'expertise et de la performance). Ela nasceu em uma família de refugiados afegãos que fugiram para o Irã. Lá, rejeitados pelo governo, eles viveram como imigrantes ilegais, o que impediu as crianças de frequentar a escola. Em 2020, a família retornou ao Afeganistão com o sonho de ficar lá para uma vida melhor, mas um ano depois o Talibã retornou. Mudar-se para a França significava trabalhar com esporte, o que acabou salvando sua vida ao levá-la aos Jogos Olímpicos de 2024 em Paris.
Hamidi é atualmente forçada a viver escondida e quem sabe se algum dia recuperará sua liberdade. A mesma liberdade que tentou reivindicar para as mulheres que deixou para trás no Afeganistão e que, agora, também perdeu, embora esteja na França. Sua polêmica surge na sequência da nova lei que o emir Hibatullah Akhundzada publicou no diário oficial afegão em 22 de agosto passado. O texto, para ' promover a virtude e prevenir o vício ' em Cabul, blinda todos os preceitos islâmicos já postos em prática no país. Trinta e cinco artigos que obrigam as mulheres, entre outras coisas, a sair de casa apenas se estritamente necessário e cobertas da cabeça aos pés, incluindo o rosto, manter silêncio em público e cantar é proibido mesmo dentro de suas próprias casas se for audível.
Em particular, a proibição de mulheres cantarem causou muito debate na Europa. Relançada como um legado exclusivo do Talibã, na realidade não é nenhuma novidade para o islamismo, como demonstra uma notícia na Itália. Alguns anos atrás, na província de Reggio Emilia, algumas famílias muçulmanas na Bassa Emilia pediram que seus filhos fossem dispensados das aulas de música. O pedido desencadeou considerável controvérsia na escola, mas no ano seguinte o número de famílias que queriam reformular o pedido aumentou.
O Alcorão é duro com a música porque ela é considerada uma tentação em si mesma. E o que a torna um assunto realmente sério é o som das vozes femininas. Por outro lado, a opinião de que a música é haram porque se distancia do caminho certo também é difundida entre os novos pregadores que desfrutam de um grande número de seguidores na Europa no Tik Tok ou no YouTube: uma opinião baseada na crítica aos fenômenos ocidentais, mas também em toda uma série de hadiths de Maomé. No islamismo, é possível encontrar um certo ódio pela arte e pela beleza.
O Afeganistão até proibiu música em carros, o transporte de mulheres sem véu, e mulheres na presença de homens que não sejam membros de sua família, e mulheres sem um mahram, um acompanhante que seja um parente do sexo masculino. Todas essas proibições já são impostas no Emirado Islâmico do Afeganistão, mas agora foram promulgadas mais rigorosamente para aumentar o controle sobre a população e as mulheres em particular.
No entanto, foi por denunciar a nova lei do Talibã e defender as mulheres de Cabul, ao lançar a hashtag #LetUsExist, que a atleta afegã Marzieh Hamidi se viu bombardeada com ameaças de morte. Enquanto a mídia e as feministas se calam, ela perdeu sua liberdade, mas não em Cabul, na Paris democrática. O primeiro telefonema veio do Afeganistão. ' Uma voz em pashto — uma língua iraniana falada no Afeganistão e no Paquistão — me disse que sabia meu endereço em Paris ' , contou Hamidi. Um minuto depois, o telefone tocou novamente e não parou por dois dias consecutivos, ' parecia que estavam sob pressão ' . Três mil ligações em 48 horas. Depois disso, ela parou de contar. ' Recebi ameaças de morte e estupro porque me oponho aos terroristas e àqueles que os apoiam ' , disse Hamidi.
A polícia francesa disse que ficou perplexa com o incidente, chocada certamente pela escala das ameaças, mas especialmente pela velocidade com que conseguiu interceptar o celular de Hamidi e seu endereço na França a partir de Cabul. No entanto, a escala das ameaças não se assemelha a nenhum dos casos mais recentes, como o de Mila - a então garota francesa de 16 anos forçada a abandonar a casa e a escola e viver sob escolta por ter ofendido Alá -, até porque desta vez elas vêm de todo o mundo, incluindo Bélgica, Alemanha, Holanda e a própria França.
Hamidi se pergunta como no mesmo país que se vende como o lar dos direitos, alguém pode ser forçado a viver como um fugitivo para defender as mulheres afegãs. ' Eu não poderia imaginar que me expressar assim, lutar contra o terrorismo islâmico, me vestir ocidental, significaria colocar minha vida em perigo. Sinto como se estivesse em Cabul quando o Talibã chegou, embora eu esteja na França'. Hamidi reconhece, de fato, que a Paris de hoje tem problemas semelhantes aos de qualquer estado administrado pelo islamismo. Ela conta que aprendeu desde cedo a evitar vários bairros parisienses se quiser andar sem véu, ' Eu sei muito bem que em La Chapelle, por exemplo, no 18º arrondissement, não posso colocar os pés ' . ' Três semanas atrás, eu estava em Marselha com uma amiga, não podíamos dar três passos sem sermos tocadas, assediadas e insultadas por grupos de homens. Algo que nunca aconteceu comigo no Afeganistão! ' .
Mas não é nenhuma novidade para a França de Macron. Em abril passado, um ataque de rara violência ocorreu do lado de fora de uma escola em Montpellier. Samara, 14 anos , foi brutalmente espancada até ficar em coma porque ela ' não usa véu, pinta o cabelo, usa maquiagem e se veste à moda europeia ' . Essas foram as razões listadas pelos três perpetradores juvenis da surra selvagem: Samara era uma kouffar descrente e, portanto, deveria ser punida com uma lição exemplar. Novamente, em Achenheim (Baixo Reno), durante o Ramadã, uma menina de 13 anos no ônibus que deveria levá-la para a escola foi espancada por quatro colegas sob a acusação de que ela não havia respeitado o jejum imposto pelo mês sagrado islâmico.
A França está testemunhando uma ofensiva islâmica em uma explosão de violência sem paralelo na Europa. A política de tensão islâmica está cada vez mais dando resultado, e a sociedade europeia, que para o islamismo é profana e secularizada, está falhando em proteger suas cidadãs que estão sendo sacrificadas no altar do multiculturalismo.