Bispo empresta paróquia de Brindisi a Imam, um político de esquerda
A celebração católica do Ramadã não conhece limites.
Andréa Zambrano - 1 abr, 2025
A celebração católica do Ramadã não conhece limites. Em Brindisi, sul da Itália, o almoço de encerramento do jejum islâmico foi realizado na paróquia de San Carlo com a comunidade muçulmana convidando os católicos a comparecer. E o bispo, ele posa para uma fotografia com o imã local, anteriormente candidato do Partido Democrata nas eleições locais. Prova de que o islamismo é um projeto político.
Com inúmeras festividades de sexta-feira para o Ramadã sendo realizadas em paróquias por toda a Itália, o bispo de Brindisi dificilmente poderia perder e então emprestou uma das paróquias aos muçulmanos que por um domingo inteiro foi transformada na casa do Islã. A festa ocorreu na paróquia de San Carlo Gesù, onde o evento mais sensacional desta última rodada do 'islamismo católico' ocorreu: o bispo e o imã, juntos na paróquia para celebrar o fim do Ramadã, e com eles a ANPI (Associação Nacional dos Partidários Italianos) e a ARCI (Associação Recreativa Italiana). A associação de partidários comunistas e a conhecida associação de lazer, também de origem comunista, tiveram muito a ver com este evento: o islamo-comunismo agora se mistura alegremente com as boas intenções do diálogo inter-religioso, onde os católicos sistematicamente fazem papel de bobos.
Na verdade, o imã que participou da refeição de domingo era candidato pelo Partido Democrata nas eleições locais de 2023. Hoje ele é um imã, mas claramente sua antiga atividade política não causou problemas para seus anfitriões, o pároco e o bispo de Brindisi, Giovanni Intini.
O convite diz tudo: ' A comunidade muçulmana tem a honra de convidá-lo para o festival do Ramadã '. Algumas pessoas podem pensar então que o evento seria realizado em um local de encontro para os muçulmanos da cidade de Apúlia, mas aqui está a primeira surpresa: não, seria realizado na paróquia de San Carlo. Então vem a reviravolta curiosa, não é a paróquia que convida os muçulmanos, mas os muçulmanos que convidam os cristãos para a paróquia. Para sua própria casa. Um verdadeiro presente para os muçulmanos, pelo menos para aquele dia, domingo, um dia dedicado ao Senhor. Por um dia, Sua casa se torna a conquista do Islã, e sabemos o que isso significa na mente de um muçulmano, mesmo que ele não seja necessariamente radical ou observante.
Nas fotos publicadas para o evento, não se pode deixar de notar uma mesa decorada em forma de crescente, enquanto na parede atrás dela estão penduradas duas pequenas pinturas da Virgem Maria. E se alguém acha que isso está fora do lugar, basta olhar para a foto do Bispo Intini ao lado do Imam.
Geralmente pensamos que no islamismo o imã representa nosso padre, uma figura religiosa, mas como sabemos, aparentemente não para os tolos de Brindisi, o islamismo não é uma religião, mas um projeto político. Na verdade, acontece que o imã em questão, Khaled Bouchelaghem, não é uma figura religiosa, mas algo mais.
Basta uma rápida pesquisa no Google para descobrir que, além de suas atividades empresariais em Brindisi, ele foi o candidato do Partido Democrata ao conselho municipal no último turno administrativo, no qual o candidato do Partido 5 Estrelas, Roberto Fusco, foi derrotado nas urnas.
Então Khaled Bouchelaghem foi, pelo menos até dois anos atrás, um ativista político do Partido Democrata, tanto que chegou a se candidatar pelo partido de esquerda de Elly Schlein. Hoje, em seu novo papel de imã, ele é fotografado ao lado do bispo, como se fosse um líder religioso desligado de projetos e ideologias políticas. Nada poderia estar mais longe da verdade, mas esta é a prova, se alguma vez fosse necessária, de que essas iniciativas não têm nada a ver com o espírito autêntico do diálogo inter-religioso, mas são prerrogativas do islamismo político, que ocupa espaços e impõe sua sociabilidade pela força da persuasão e graças à ignorância de muitos católicos, que ainda pensam que o diálogo é um mandamento a ser respeitado a todo custo.
Mas o fato de que esta é uma operação política, realizada sob os olhos de um bispo que dificilmente pode ser visto como outra coisa senão um cúmplice, também é demonstrado pela presença de outras pessoas no almoço do Ramadã.
Drissa Kone, por exemplo, é um imigrante malinês que lidera a comunidade africana. Ele também é membro do conselho provincial da ANPI (Associação Nacional Italiana de Partisans e Resistência). O fato de o movimento partidário ter um centro nervoso em uma das regiões mais ao sul da Itália, o suficiente para justificar a presença de uma ANPI para manter a memória viva, é algo que não aparece nos livros de história.
Mas a ANPI (Associação Nacional dos Partidários Italianos) existe há pelo menos 10 anos , época em que todos os partidários já tinham morrido, e para permanecer viva ela tem que justificar um fascismo que não existe de verdade. Então ela prontamente apoia todas aquelas causas que, aos olhos da sociedade civil, justificam o risco do fascismo que deve ser combatido. E assim encontramos a jovem Drissa envolvida em campanhas contra o fascismo na Itália, mas também na Etiópia, como podemos ver no pôster de uma exposição organizada pela ANPI (Associação Italiana de Partidários e Combatentes da Resistência), que contou com a presença do representante da comunidade africana local e de um membro da ANPI.
Em suma, entre o islamismo-comunismo e os partidários islamistas, o Bispo achou por bem abrir as portas de um local de propriedade da Igreja a esta união questionável, numa mistura inextricável de sincretismo religioso e político.
Mas este é apenas um dos aspectos mais sensacionais do Ramadã, que acabou de terminar. Como o Daily Compass documentou, muitas paróquias foram palco de jantares de Ramadã. A esta lista podemos adicionar o evento mais recente, que ocorreu em Prato, onde o bispo deu aos muçulmanos nada menos que o pátio da igreja de San Domenico, onde as orações muçulmanas eram realizadas no domingo.
E isso não é nada se você considerar que em alguns países os muçulmanos estão até mesmo tomando conta de igrejas. Como aconteceu no distrito de Molenbeek, em Bruxelas. Eles ganharam a igreja de São João Batista, que por um dia se tornou o refeitório para o iftar.
Já se foram os dias em que muçulmanos eram parados e desarmados em Lepanto e Viena. Hoje, graças a partidos como o Partido Democrata que voluntariamente abrem suas estruturas para militantes islâmicos, eles penetram facilmente em uma sociedade que está se acostumando a eles.
Mas também graças à cumplicidade de uma Igreja que não sabe mais o que significa afirmar sua própria identidade. O caso de Brindisi ilustra isso, e quando você considera que a poucos quilômetros de distância estão os crânios dos mártires de Otranto, que deram suas vidas em vez de se curvar ao islamismo, o grotesco se torna ainda mais perturbador.