Bispo Greco-Católico: O Sínodo sobre a Sinodalidade não é como os Sínodos Orientais <RELIGION
Bispo Greco-Católico: O Sínodo sobre a Sinodalidade não é como os Sínodos Orientais <RELIGION
O bispo católico bizantino grego, Manuel Nin, sublinha que Sínodo significa, acima de tudo, caminhar com Cristo e adverte contra o “parlamentarismo cristão”.
NATIONAL CATHOLIC REGISTER
Edward Pentin - 24 AGOSTO, 2023
CIDADE DO VATICANO — Apesar das afirmações em contrário, o próximo Sínodo sobre a Sinodalidade é diferente de qualquer sínodo das Igrejas Orientais — assemelha-se a um processo parlamentar e carece de um objetivo claro e coerente, disse um bispo greco-católico que participará na reunião.
Em um comentário de 3 de agosto publicado no site do Exarcado Greco-Católico, o Bispo Manuel Nin, exarca apostólico da Igreja Católica Bizantina Grega na Grécia, expressou várias preocupações sobre a assembleia geral do Sínodo, cuja primeira sessão acontecerá de 4 a 29 de outubro. e a segunda em outubro de 2024. A próxima reunião marca uma ruptura significativa com as assembleias sinodais anteriores, na medida em que um grupo selecionado de participantes leigos será agora autorizado a votar.
Dom Manuel reconheceu que este exercício de autoridade tem uma “dimensão sinodal” na medida em que as decisões tomadas a “nível totalmente colectivo pertencem aos bispos do Sínodo”, mas sublinhou que se o Ocidente entende a sinodalidade como onde “todos, leigos e clericais, agem juntos para chegar a alguma decisão eclesiástica, doutrinária, canônica, disciplinar, seja ela qual for, fica claro que tal sinodalidade não existe no Oriente”.
A sinodalidade em todas as Igrejas cristãs, tanto no Oriente como no Ocidente, não pode ser uma espécie de reflexo do mundo moderno, onde a Igreja se torna como uma “democracia ocidental moderna, possivelmente parlamentar, onde todos podem dizer tudo”, alertou. A vida da Igreja, disse ele, “nunca foi uma forma de democracia em que todos decidem tudo pelas regras da maioria”.
Tal “parlamentarismo cristão”, continuou, pode resultar na construção de uma “eclesiologia piramidal” que, por ter convidado tantos leigos e não clérigos a participar com direito de voto, marginaliza ou esquece a colegialidade episcopal em questões de administração e a vida da Igreja.
Observou ainda a “ausência de esclarecimento claro” sobre o significado da sinodalidade, e observou que todo o processo, que começou a nível nacional e continental em 2021-22, é um lugar “onde qualquer pessoa pode expressar-se sobre qualquer coisa, até propor questões e opiniões que geralmente são deixadas ao direito exclusivo do Bispo de Roma.”
Ele disse que, como bispo católico oriental, o que o confundiu especialmente foram as afirmações feitas por “muitas” pessoas, “até mesmo de autoridade conhecida”, que disseram: “Vocês no Oriente sempre tiveram sinodalidade”, ao contrário da Igreja no Ocidente.
“Mas de que sinodalidade estamos falando?” Dom Manuel perguntou e alertou para a confusão entre a sinodalidade e a colegialidade episcopal dos sínodos nas Igrejas Orientais.
Este último, disse ele, “está associado ao exercício da autoridade, ao ministério pastoral, ao serviço dentro das Igrejas cristãs, que se realiza na assembleia dos bispos pertencentes a uma Igreja particular e chefiada por um patriarca, arcebispo ou metropolita”.
“As decisões dentro destas Igrejas são tomadas pela assembleia de bispos (quase sempre chamada de “sínodo” ou às vezes de “conselho de hierarcas”) pertencente a uma Igreja Oriental”, disse ele. E explicou que tais reuniões são convocadas pelos bispos presidentes em vista de decisões importantes relativas à “jornada cristã empreendida pelos pastores para o bem dos seus fiéis, espiritual e materialmente”.
Por outro lado, ele observou que o Sínodo sobre a Sinodalidade é uma “ascensão coletiva” de leigos e clérigos, mas se perguntou: “Para chegar aonde? Para qual finalidade?" Ele também colocou a questão: com quem os participantes caminham?
A palavra sínodo, destacou, vem “diretamente do grego e significa 'caminhar com'”, mas acrescentou que o que deve ser “esclarecido imediatamente para que a nossa reflexão sobre a sinodalidade não se perca” é o significado e o verdadeiro objeto de a preposição grega syn (“com”). “Não se refere à ‘jornada’, mas a ‘alguém’ com quem ela é realizada e completada”, escreveu. “É o objeto ou pessoa ‘com quem’ a preposição ‘syn’ nos conecta e nos aproxima.”
Dom Manuel sublinhou que não se refere nem à estrada, nem aos leigos ou ao clero, mas a preposição syn “liga-nos, cristãos, e leva-nos a uma Pessoa que é Cristo”.
Caminhar Juntos Com Cristo
“Portanto, um primeiro esclarecimento deve ser feito: não se trata de uma ‘marcha de todos juntos’, mas sim de uma ‘marcha de todos juntos com Cristo’”, disse. “Não esqueçamos que este ‘com Cristo’ se completa na Igreja, que se nutre e anima pelos Santos Dons do Seu precioso Corpo e Sangue”.
A sinodalidade no Oriente e no Ocidente é uma experiência vivida, continuou, e o caminho “sinodal” sempre fez parte da vida cristã porque a vida de cada um dos batizados é um “caminho junto com Cristo Senhor, que é o caminho, a verdade e a vida.” Esta caminhada dos batizados com Cristo é “importante enfatizar”, disse ele, e é algo que deveria ser “restaurado na vanguarda da nossa vida cristã”.
Recordou a história atribuída a Santo António Magno, um padre do deserto da Igreja primitiva, que pensava que as pegadas na areia eram suas, apenas para descobrir que não lhe pertenciam, mas “Aquele que caminha ao lado de António e que o sustenta em momentos de fraqueza.”
D. Manuel recordou também a vida monástica, tanto no Oriente como no Ocidente, como “modelo daquela sinodalidade” que permite ser “guiado pelo Evangelho”, juntamente com guias espirituais terrenos, para “caminhar com Cristo em busca de Deus." Ele contou a história do falecido Cardeal Giacomo Biffi, de Bolonha, que alertou durante o Grande Jubileu de 2000 sobre o perigo de “obscurecer ou mesmo esquecer Aquele que foi a única razão do Jubileu”.
Fechando com a pergunta: “O que é então a sinodalidade?” D. Manuel disse que para ele é o “caminho de todos nós que fomos baptizados em Cristo, que ouvimos o seu Evangelho, celebramos a nossa fé, recebemos a sua graça nos sacramentos, mesmo através dos nossos irmãos e irmãs - um caminho definitivamente juntos”. , guiados e acompanhados, às vezes, pela mão, ou mesmo carregados nos ombros dos nossos pastores, seguindo os passos Daquele que é o caminho, a verdade e a vida”.
Um sínodo, reiterou Dom Manuel, é “o caminho com Cristo”, que é “o único companheiro de todos nós como membros do Seu Corpo que é a Igreja.
“Nunca se esqueça”, acrescentou ele, “da identidade do celebrante [Cristo]”.
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Edward Pentin começou a fazer reportagens sobre o Papa e o Vaticano na Rádio Vaticano antes de se tornar correspondente em Roma do Registro Católico Nacional da EWTN. Ele também fez reportagens sobre a Santa Sé e a Igreja Católica para uma série de outras publicações, incluindo Newsweek, Newsmax, Zenit, The Catholic Herald e The Holy Land Review, uma publicação franciscana especializada na Igreja e no Oriente Médio. Edward é o autor de The Next Pope: The Leading Cardinal Candidates (Sophia Institute Press, 2020) e The Rigging of a Vatican Synod? Uma investigação sobre suposta manipulação no Sínodo Extraordinário sobre a Família (Ignatius Press, 2015). Siga-o no Twitter em @edwardpentin.
- TRADUÇÃO: GOOGLE
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https://www.ncregister.com/blog/bishop-manuel-nin-synod-on-synodality-unlike-eastern-synods