Bispos e jesuítas italianos promovem agenda LGBT no Jubileu

Um evento especial para as associações mundiais do arco-íris na Basílica de São Pedro, para a promoção da homossexualidade, está planejado para o Ano Santo. Com a bênção e participação direta da Companhia de Jesus e dos bispos italianos.

Luisella Scrosati, 07/12/2024

Tradução Google, original aqui

O Jubileu LGBT: o rumor já está no ar há vários meses. Mas há poucos dias, uma de nossas fontes nos avisou que o projeto já havia tomado forma: sexta-feira, 5 de setembro de 2025, 20:00, Igreja de Jesus, vigília de oração; sábado, 6 de setembro, 15:00, e no mesmo dia, às 20:00, também na Igreja do Gesù, celebração eucarística presidida pelo vice-presidente da Conferência Episcopal Italiana (CEI), Monsenhor Francesco Savino, para o jubileu dos cristãos LGBT+, pais e agentes pastorais.

A liderança da organização parece ser dividida igualmente entre os jesuítas e a CEI, com um entrelaçamento de coordenadas que levam a um padre muito preciso: o padre Giuseppe Piva. O jesuíta, que vive entre Galloro-Ariccia (diocese de Albano Laziale), onde fica a Casa do Sagrado Coração, um centro de retiro jesuíta, e Bolonha, está no centro da rede: ele parece ser aquele que manteve relações com o reitor da Igreja do Gesù, padre Claudio Pera, e com o geral da Ordem, padre Arturo Sousa; enquanto, do lado da CEI, ele explorou sua amizade com o cardeal Matteo Zuppi e o cardeal Marcello Semeraro, ambos muito sensíveis à homo afetividade (veja aqui). Não é segredo que o Padre Piva está em casa, em Bolonha, onde é particularmente ativo na "pastoral LGBT", tendo criado em 2021, com a aprovação do Arcebispo, o "Curso de Formação para Agentes Pastorais com Cristãos e Grupos Homossexuais", no Centro de Espiritualidade Jesuíta Villa San Giuseppe, localizado em frente ao Santuário de Nossa Senhora de São Lucas, onde também discursou, junto com seu "colega" Semeraro.

Os jesuítas e a CEI provam ser, assim, os dois braços operativos do Papa na promoção da agenda homossexual na Igreja. Não é por acaso que o teatro principal do Jubileu do Arco-Íris será a Igreja de Jesus, e não é por acaso que o vice-presidente da CEI, Monsenhor Savino, que há alguns meses admitiu que o seminarista pode ser heterossexual ou homossexual, desde que seja celibatário e feliz, presidirá a celebração eucarística.

E, de fato, nossa fonte nos conta que a ideia do Jubileu LGBT+ foi apresentada ao Cardeal Zuppi, que, ça va sans dire, deu sua bênção e provavelmente ofereceu sua mediação em Santa Marta. Uma bênção também caiu do topo da Companhia de Jesus, com uma comunicação interna do Geral dos Jesuítas, Padre Arturo Sousa - aquele que disse, "no tempo de Jesus não havia gravadores" - publicada por Franca Giansoldati em Il Messaggero: "Parece-me uma coisa boa", lembrando então as recomendações de Bergoglio sobre a importância de tratar este grupo, "que ele definiu como seres humanos com uma identidade distinta", com misericórdia.

A linha de todos os envolvidos é precisamente esta: a pessoa não tem uma tendência homossexual, mas uma identidade homossexual. O Jubileu organizado é assim entendido como uma afirmação diante do mundo de que a Igreja aceita a homossexualidade como uma identidade distinta da heterossexualidade, distorcendo assim a única alteridade que veio das mãos de Deus - masculino e feminino - e modificando-a com uma nova polaridade ditada pela identidade homo ou hetero. Pessoas que são feitas assim", Zuppi os havia definido, em perfeito acordo com o Jesuíta Geral, quando discursou no curso organizado pelo Padre Piva.

Para a polpa, então, a "inclinação objetivamente desordenada" do Catecismo da Igreja Católica, expressão que foi consequência da data da criação expressa em Gênesis 1:27: "homem e mulher os criou". Mas e se não havia registradores no tempo de Jesus, o que dizer no tempo de Moisés?

A caridade, porém, quer que continuemos a dizer a verdade , que é que a homoafetividade é objetivamente uma desordem ligada às esferas afetiva e sexual; e isso por causa do profundo vínculo entre alma e corpo, traço característico da antropologia cristã. A gramática do corpo masculino expressa uma abertura e uma tendência para o corpo feminino e vice-versa; é neste corpo que também se expressa a tendência sexual, com sua afetividade característica que a distingue de outras relações afetivas, como a amizade. Quando essa tendência se expressa de uma forma diametralmente oposta à gramática do corpo, só pode haver uma desordem grave.

Não só isso, mas uma tendência é uma inclinação para uma direção, e uma tendência desordenada inclina-se para atos desordenados, que neste caso são gravemente pecaminosos. Portanto, é verdade que a tendência homossexual não é em si um pecado, mas não se pode negar que tem um efeito negativo sobre a pessoa. E é daí que vem o dever de lutar contra uma tendência desordenada, seja ela qual for: porque a tendência homossexual não é a primeira nem a única tendência desordenada que aflige os seres humanos depois do pecado original, embora seja sentida de forma particularmente aguda porque envolve uma dimensão particularmente ferida que é difícil de trazer de volta à ordem da razão.

O Jubileu LGBT é a ruína não só da doutrina moral da Igreja, mas também da sua atividade pastoral: em setembro, entrarão na Praça de São Pedro as associações que promovem a homossexualidade como identidade, como um fato que não deve ser corrigido de forma alguma, contra o qual se está isento da luta. Pessoas que foram criadas por Deus como homem ou mulher, mas a quem é contada a grande mentira de que sua tendência, que está completamente fora de harmonia com o que seus corpos expressam, não é desordenada. E a quem não é dito que as ações que resultam dessa tendência são uma grave ofensa contra si mesmas e seu Criador. Em essência, a blasfêmia está implícita: que Deus criou os seres humanos caracterizados pela "ego-distonia antropológica", dando-lhes um corpo sexualmente caracterizado e, em seguida, uma tendência completamente oposta. Com este Jubileu, a falsa misericórdia entrará triunfantemente na Praça de São Pedro, com a bênção do Papa, cardeais e bispos: poderia ser esta a nova "abominação da desolação [...] colocada em um lugar santo" (Mt 24:15)?