Blinders Secularistas e o Oriente Médio
O MEMRI oferece um serviço inestimável aos funcionários públicos encarregados de interditar o terrorismo antes que ele aconteça, ou de responder rapidamente antes que ainda mais vidas sejam perdidas.
George Weigel - 31 JAN, 2024
Quando conheci Yigal Carmon, em Novembro de 1988, ele era conselheiro antiterrorista do primeiro-ministro israelita, Yitzhak Shamir, cargo que ocupou sob o sucessor de Shamir, Yitzhak Rabin, até 1993.
Se não me falha a memória, o nosso encontro teve lugar numa sala na cave do Ministério da Defesa de Israel, em Tel Aviv. Durante essa conversa, que durou mais de 90 minutos, observei Yigal atender chamadas em três ou quatro telefones, mudando perfeitamente do hebraico para o árabe e para o inglês, tomando o que poderiam ser decisões de vida ou morte sobre ameaças terroristas relatadas - e então atendendo o tópicos da nossa conversa sem perder o ritmo. Foi uma demonstração extraordinária de graça sob pressão.
Em 1º de setembro de 1990, Yigal foi meu motorista e guia em Masada, a fortaleza de planalto rochoso de Herodes, o Grande, à qual a Décima Legião Romana sitiou em 72-73 d.C. veja a marca deixada no solo pelos romanos e seu equipamento.) Saddam Hussein viajou para o Kuwait em agosto de 1990 e os turistas, temendo uma guerra no Oriente Médio, fugiram de Israel em massa - exceto por um grupo americano cujo ônibus, estacionado perto do A entrada do teleférico que leva os visitantes às ruínas da fortaleza identificou essas almas sinceras como membros de uma igreja fundamentalista no sul dos Estados Unidos.
Yigal e eu andamos de teleférico com cerca de uma dúzia dessas pessoas amáveis, e quando eles seguiram seu próprio caminho ao chegar à fortaleza, Yigal perguntou: “Todo mundo foi embora; por que essas pessoas ainda estão aqui? Expliquei que eles provavelmente imaginavam que haviam conseguido lugares privilegiados na Batalha do Armagedom e não iriam perder isso.
Depois de deixar o serviço governamental, Yigal foi cofundador do Middle East Media Research Institute (MEMRI), que traduz conteúdo de mídia do árabe e do persa e disponibiliza as traduções em todo o mundo. O MEMRI, recentemente publicado no Wall Street Journal, oferece assim um serviço inestimável aos funcionários públicos encarregados – como Yigal já foi – de interditar o terrorismo antes que ele aconteça, ou de responder-lhe rapidamente antes que ainda mais vidas sejam perdidas.
Infelizmente, aqueles que mais poderiam beneficiar das traduções de discursos, discursos em vídeo e artigos dos mestres do terror feitos pelo MEMRI demonstram frequentemente pouco interesse. Por que? Porque muitos decisores políticos ocidentais não conseguem imaginar que os apelos a diversas formas de jihad violenta, sejam de fontes islâmicas sunitas ou xiitas, façam qualquer diferença real. Essas declarações de guerra têm base religiosa – e todos nós sabemos, não sabemos, que a convicção religiosa não tem influência real nos “assuntos mundiais”?
Há excepções ocasionais a este perigoso ponto cego entre os profissionais de política externa. Uma tradução recente do MEMRI de um discurso em que os massacres de 7 de outubro cometidos pelo Hamas foram celebrados como “autodefesa” e “libertação” pelo líder do Conselho de Relações Islâmicas Americanas levou a que essa organização fosse removida como participante do Biden Estratégia da Administração para Combater o Antissemitismo. Mas, como regra geral, o serviço estrangeiro dos EUA, tal como os seus homólogos nas principais potências da Europa, está tão profundamente embebido nos sucos do secularismo racionalista (uma das bases do “realismo” da política externa) que os profissionais têm dificuldade em aceitar religiosamente radicalismo político baseado seriamente.
No entanto, é precisamente porque está fundamentado na religião que tal radicalismo é excepcionalmente perigoso.
Poderíamos pensar que o 11 de Setembro teria provocado alguma reconsideração desta cegueira secularista deliberada – e o trabalho do MEMRI disponibiliza abundantemente as matérias-primas para tal repensação. Mas velhos hábitos são difíceis de morrer, especialmente entre os que se consideram melhores e mais brilhantes.
Antes de trabalhar como conselheiro antiterrorista dos primeiros-ministros Shamir e Rabin, Yigal Carmon trabalhou com Menahem Milson, um estudioso de literatura árabe de renome mundial e outro homem que tenho orgulho de chamar de amigo, na administração civil da Cisjordânia. O seu objectivo era capacitar uma sociedade civil palestiniana que, com o tempo, produziria uma liderança política palestiniana com a qual Israel pudesse estabelecer uma paz duradoura. O complemento essencial desse esforço envolveu enfraquecer os perpetradores do terrorismo como a OLP – ou, no contexto actual, a Fatah, o Hamas e o Hezbollah, cada um dos quais apela a mandados religiosos para justificar as suas práticas assassinas.
No longo prazo, essa estratégia ainda me parece o que exige uma política criativa, informada pela razão moral. Por mais desafiador que seja o caminho a seguir, o primeiro passo é reconhecer os obstáculos que atualmente tornam a jornada tão difícil. O MEMRI presta um serviço indispensável na identificação desses obstáculos e de uma das suas fontes: ódios fanáticos inflamados por reivindicações de sanção divina. O trabalho do MEMRI é, portanto, de importância crucial para aqueles envolvidos no diálogo inter-religioso, bem como para os decisores políticos.
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George Weigel is the distinguished senior fellow and William E. Simon Chair in Catholic Studies at the Ethics and Public Policy Center in Washington.