Cardeal Zen afirma que ‘Fiducia Supplicans’ ‘cria confusão’ e sugere que o cardeal Fernández deveria renunciar
O Cardeal Fernández, como prefeito do DDF, “está cometendo uma heresia ao reivindicar um pecado grave como ‘bom’, então o prefeito não deveria renunciar ou ser demitido?
Edward Pentin Vatican January 24, 2024
Tradução: Heitor De Paola
HONG KONG – O Cardeal Joseph Zen Ze-kiun disse que a recente declaração do Papa Francisco permitindo a bênção de casais do mesmo sexo sob certas condições “cria confusão” e sugeriu que o seu autor, o Cardeal Víctor Manuel Fernández, deveria renunciar ou ser demitido.
Numa declaração publicada em 23 de janeiro no seu blog, o Cardeal Zen disse que a declaração Fiducia Supplicans contém numerosas passagens que necessitam de esclarecimento e “deixa muitas questões sem resposta”, segundo uma tradução não oficial.
O cardeal emérito de Hong Kong, de 92 anos, destacou em particular como a declaração lhe parecia tolerar o comportamento sexual em relações entre pessoas do mesmo sexo, ao implicar que tal relação tem uma “bondade intrínseca” e pode “amadurecer” e “crescer”.
Observando como a declaração parece ser semelhante à resposta do Papa Francisco a uma das cinco dubia que ele e quatro outros cardeais enviaram no verão passado, nas quais buscavam esclarecimentos sobre as bênçãos do mesmo sexo, o Cardeal Zen disse: Fiducia Supplicans (“Supplicando Confiança” ) afirma que “o amor sexual entre pessoas do mesmo sexo é 'semelhante' ao amor conjugal!”
“Este é um erro subjetivo absoluto”, disse ele. “De acordo com a verdade objetiva, esse comportamento é um pecado grave e nunca pode ser bom.”
O cardeal perguntou que se o cardeal Fernández, como prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, “está cometendo uma heresia ao reivindicar um pecado grave como ‘bom’, então o prefeito não deveria renunciar ou ser demitido?”
O Cardeal Zen referia-se ao parágrafo 31 do documento que se refere àqueles que mantêm relações entre pessoas do mesmo sexo que, embora “não reivindiquem a legitimação do seu próprio estatuto”, no entanto “imploram que tudo o que é verdadeiro, bom e humanamente válido na sua vidas e seus relacionamentos sejam enriquecidos, curados e elevados pela presença do Espírito Santo”.
“Essas formas de bênção”, continua o parágrafo, “expressam uma súplica para que Deus conceda aquelas ajudas que vêm dos impulsos de seu Espírito – o que a teologia clássica chama de ‘graça real’ – para que as relações humanas possam amadurecer e crescer na fidelidade a o Evangelho, para que se libertem das suas imperfeições e fragilidades e se expressem na dimensão sempre crescente do amor divino”.
Críticas generalizadas
A declaração do Cardeal Zen acrescenta outra voz proeminente às críticas generalizadas que Fiducia Supplicans tem recebido de prelados e conferências episcopais desde o seu lançamento surpresa em 18 de dezembro.
Na sua declaração, o Cardeal Zen reconheceu que o documento sublinha que nenhuma bênção deve ser mal interpretada, e que a Igreja não aprova a “união sexual” de um casal do mesmo sexo, ou de um homem e uma mulher que vivem numa união irregular, não em conformidade com o ensinamento da Igreja.
Mas, ao mesmo tempo, ele diz que “prossegue dizendo que, em certas circunstâncias, por amor pastoral, podem ser dadas bênçãos a casais do mesmo sexo e a outros homens e mulheres que vivem em relacionamentos irregulares”.
Isto “deixa muitas questões sem resposta”, disse o cardeal de Hong Kong, ao mesmo tempo que o documento exclui explicitamente a possibilidade de uma discussão mais aprofundada sobre o assunto.
Voltando-se para o que considerou outro ponto de confusão, disse que num esclarecimento subsequente de 4 de janeiro, o Cardeal Fernández negou veementemente que a declaração fosse “contrária ao raciocínio eclesiástico”, mas “por outro lado, reconhece que os bispos e as conferências episcopais têm motivos para ter certas dúvidas sobre isso” e precisarão de “um período mais longo de tempo para estudá-lo”.
O Cardeal Zen disse que isso “equivale” a dizer que Fiducia Supplicans “não é válida por enquanto”.
Outros problemas
O cardeal começou então a discutir o que considera serem outros sérios problemas específicos da declaração.
Ele observou que o documento diz que os casais que pedem uma bênção “podem” também pedir a graça de Deus para se conformarem plenamente à sua vontade, mas também observou que a declaração afirma que o sacerdote não deve examiná-los para ver se têm tal vontade. intenção. “Como pode um padre abençoá-lo se não tiver certeza de que tem tal intenção, ou se há razão para suspeitar que não tem tal intenção?” Cardeal Zen perguntou.
Sobre outro ponto, ele lembrou que as Escrituras dizem que os pastores devem “proteger as ovelhas, curar os feridos e reconduzir os perdidos”, mas acrescentou que a declaração parece dizer que os indivíduos poderiam obter uma bênção como um “casal” e partir como um “casal” após a bênção. “Isso não significa que eles podem, pelo menos por enquanto, continuar a viver da maneira ‘errada’, ou seja, pecaminosa?” ele perguntou.
O Cardeal Zen observou que a declaração sublinha frequentemente a necessidade de evitar confusão, mas as bênçãos encorajadas pela declaração “de facto criam confusão”.
Ele mencionou ainda como a mídia secular “intencionalmente” aumenta a confusão, e se perguntou por que figuras da Igreja como o padre jesuíta James Martin, a defensora dos direitos homossexuais, irmã de Loretto Jeannine Gramick, e os bispos alemães estão permitido “criar confusão” ou deixar de seguir “algumas das regras” na declaração. “É consistente com os princípios pastorais criar confusão sobre esta importante questão?” ele disse.
O cardeal encerrou dizendo que a questão da bênção de casais do mesmo sexo e outras pessoas em uniões que contradizem o ensinamento da Igreja deveria ser discutida livremente na próxima assembleia sinodal em outubro, a fim de se chegar a conclusões sobre o assunto. Fiducia Supplicans é uma declaração “preventiva”, disse o cardeal, que mostra “grave desprezo pelo cargo dos bispos – os sucessores dos Apóstolos, os irmãos do Papa!”
Edward Pentin é Colaborador Sênior do Register e Analista do Vaticano da EWTN (Eternal Word Television Network) News. Ele começou a fazer reportagens sobre o Papa e o Vaticano com a Rádio Vaticano antes de se tornar o correspondente em Roma do National Catholic Register da EWTN. Ele também fez reportagens sobre a Santa Sé e a Igreja Católica para uma série de outras publicações, incluindo Newsweek, Newsmax, Zenit, The Catholic Herald e The Holy Land Review, uma publicação franciscana especializada na Igreja e no Oriente Médio. Edward é o autor de The Next Pope: The Leading Cardinal Candidates (Sophia Institute Press, 2020) e The Rigging of a Vatican Synod? Uma investigação sobre suposta manipulação no Sínodo Extraordinário sobre a Família (Ignatius Press, 2015).
https://www.ncregister.com/news/cardinal-zen-contends-fiducia-supplicans-creates-confusion-and-suggests-cardinal-fernandez-should-resign?utm_campaign=NCR&utm_medium=email&_hsmi=291457766&_hsenc=p2ANqtz--RbtucVj9DznGH1ijUxnrgw5VIyYCIdTJRml-7sDKO8imdpZ1J3bpl8J4F9CMTPFKwdldKCPmw0bCjuaZsrEc9PXSbCg&utm_content=291457766&utm_source=hs_email