Tradução: Heitor De Paola
Nos últimos 40 anos, ficou cada vez mais claro que ter fronteiras abertas e desprotegidas está em desacordo com os interesses do povo americano. Nossa porosa fronteira sul levou a surtos alarmantes de doenças , drogas ilegais e tráfico de pessoas. A imigração em massa contribuiu para uma crescente crise habitacional , enquanto a criação de novos empregos está sendo desproporcionalmente absorvida por migrantes às custas dos americanos nativos.
O conflito mais recente sobre imigração, que eclodiu durante o feriado de Natal, diz respeito ao último ponto: quantos trabalhadores estrangeiros devemos permitir que substituam os trabalhadores americanos?
A controvérsia começou com a nomeação de Sriram Krisham pelo presidente eleito Trump para aconselhá-lo sobre a política de IA, e aumentou quando o aliado de Trump e copresidente do DOGE, Vivek Ramaswamy, foi até o X para argumentar que algo está fundamentalmente errado com a cultura americana, que ele alegou que "venerou a mediocridade em vez da excelência por muito tempo". Isso desencadeou uma grande reação de vários comentaristas na base de Trump. A partir daí, Ramaswamy e Elon Musk começaram a defender ativamente o uso do programa de visto H-1B, que traz trabalhadores de tecnologia para os EUA para preencher cargos que supostamente não podem ser preenchidos por trabalhadores americanos nativos.
Instituído em 1990, o programa de visto H-1B é um desdobramento do programa H1 contido no Immigration and Nationality Act de 1952. De acordo com a Axios, a ideia era “permitir que empresas americanas empregassem trabalhadores estrangeiros que tivessem habilidades teóricas ou técnicas altamente especializadas”. O US Citizenship and Immigration Services relata que impressionantes 72% desses vistos vão para cidadãos da Índia. A República Popular da China está em segundo lugar, com 12%. Na prática, então, o programa H-1B se tornou essencialmente um programa de imigração para pessoas desses dois países.
Essa confusão mostra que o movimento MAGA não é monolítico e nos encoraja a pensar sobre o valor e os méritos do programa de visto H-1B. Mais importante, também nos dá a oportunidade de olhar para a imigração do ponto de vista dos Fundadores Americanos. Os princípios da Fundação Americana foram, e são, a base sobre a qual a política pública americana deve ser formulada — e a imigração não é exceção.
Universal e Particular
Comentaristas de vários lugares do espectro político gostam de destacar a natureza universal dos princípios fundadores da América. A América é baseada em proposições morais abstratas como igualdade e direitos naturais universais. A partir daí, é um pequeno salto concluir que se os princípios da Fundação são universais, então, em princípio, todos são americanos em potencial e, portanto, a imigração legal deve ser permitida com pouca ou nenhuma restrição. Os direitos naturais de não cidadãos superam as leis de qualquer nação soberana que restrinjam a imigração. Se alguma coisa, o programa H-1B deve existir sem limitação.
Como Carson Holloway observa , no entanto, “Como a maioria dos erros políticos, a alegação de que a América é uma nação proposicional é baseada em uma verdade parcial”. É verdade que a América é baseada em princípios de igualdade e direitos naturais, que nossos Pais Fundadores acreditavam serem universais (por exemplo, “todos os homens são criados iguais”). No entanto, eles não acreditavam que esses princípios conferiam a eles qualquer obrigação de garantir os direitos ou liberdades de qualquer pessoa, exceto o povo dos Estados Unidos. Como John Quincy Adams disse, a América “é a simpatizante da liberdade e independência de todos. Ela é a campeã e defensora apenas de si mesma”.
O governo dos Estados Unidos foi assim formado para garantir a liberdade de um povo em particular — os americanos. Esse povo não é meramente uma massa de indivíduos. Nem são simplesmente uma coleção de unidades econômicas, fatores de produção e consumo. Eles são um povo que tem uma história, cultura e identidade particulares. Eles não são intercambiáveis com aqueles que não compartilham nosso modo de vida. A maior parte do mundo não compartilha essas características, mesmo aqueles países que são mais parecidos com a América. É por isso que o investigador da Comissão Canadense de Direitos Humanos, Dean Steacey, pôde testemunhar : "A liberdade de expressão é um conceito americano, então não lhe dou nenhum valor."
Um povo em particular estabeleceu uma nação, com um governo para garantir seus direitos. A Declaração de Independência lista “certos direitos inalienáveis” e então declara que o propósito de todo governo justo é “garantir esses direitos”. Embora Woodrow Wilson alegasse mais de um século depois que “tais sentenças não oferecem uma teoria geral de governo para formular políticas”, os autores e signatários da Declaração teriam claramente discordado dessa noção.
Ao propor um código penal para a Comunidade da Virgínia, o então governador Thomas Jefferson definiu crimes como “violações às vidas, liberdades e propriedades de outros e, tendo o gozo seguro destes induzido principalmente os homens a ingressarem na sociedade, o governo seria defeituoso em seu propósito principal se não restringisse tais atos criminosos, infligindo as devidas punições àqueles que os perpetram”.
Os princípios políticos e a cultura americanos, aos quais os Fundadores comprometeram suas vidas, fortunas e honra sagrada para defender, fizeram com que nossa nação se tornasse a nação mais livre e próspera já conhecida. O governo americano tem a obrigação fundamental de adotar políticas que protejam a sociedade e a cultura que tornaram a liberdade e a prosperidade americanas possíveis. O povo americano tem o direito de esperar que seu governo priorize seus interesses sobre os interesses de não cidadãos.
Isso significa que a política de imigração do nosso país deve se preocupar com o que é melhor para os americanos, em vez de tentar garantir os direitos naturais dos bilhões de não americanos que vivem no resto do mundo.
Protegendo os interesses americanos
Voltando-se para argumentos populares para manter o programa H-1B existente, Musk e Ramaswamy sustentaram que há uma escassez persistente de americanos nativos para preencher as posições técnicas qualificadas que o programa H-1B foi projetado para abordar. Mas suas afirmações devem ser recebidas com um grau saudável de ceticismo. Vários tópicos no Reddit apresentam trabalhadores americanos qualificados e credenciados relatando que não conseguem encontrar trabalho precisamente nas áreas em que a maioria dos vistos H-1B são emitidos — os mesmos empregos que Musk e Ramaswamy afirmam que nenhum trabalhador americano pode preencher.
Há outros sinais de que as alegações feitas por Musk e Ramaswamy são, na melhor das hipóteses, duvidosas. Empregadores tão diversos quanto AT&T , Disney e Southern California Edison têm demitido engenheiros e trabalhadores de TI americanos, forçando-os a treinar seus próprios substitutos estrangeiros que foram trazidos por meio do programa H-1B. O Departamento de Justiça dos EUA processou o Facebook por discriminar cidadãos americanos em favor de "trabalhadores com visto H-1B e outros portadores de visto temporário". O Center for Immigration Studies detalhou as histórias de 11 trabalhadores americanos que foram substituídos por trabalhadores estrangeiros do programa de visto H-1B. Esses exemplos são provavelmente violações da lei, pois o programa H-1B exige que os empregadores certifiquem que trabalhadores americanos devidamente qualificados não podem ser encontrados para as posições que eles buscam preencher antes de contratar no programa.
Retornar a uma melhor compreensão do efeito que a imigração irrestrita tem sobre os trabalhadores americanos significa confrontar outra fronteira aberta: as fronteiras econômicas dos Estados Unidos.
Muito antes de programas como o H-1B, o método americano tradicional de proteger nossas fronteiras econômicas era por meio da tarifa protecionista. Thomas G. West argumenta que, embora os Pais Fundadores da América tenham buscado criar o livre comércio interno dentro dos Estados Unidos, o protecionismo tarifário "não era particularmente controverso na época da Fundação". O segundo estatuto promulgado pelo Congresso sob a Constituição foi um projeto de lei tarifária (o primeiro estatuto regulava juramentos de posse); um de seus propósitos declarados era "o incentivo e a proteção de manufaturas".
James Monroe resumiu a posição dos Fundadores em sua Sexta Mensagem Anual , escrevendo que, por maior que seja o “comércio irrestrito” em abstrato, todas as nações não o observam, e por isso devemos proteger a economia americana. Até Andrew Jackson reconheceu a necessidade de proteger pelo menos aquelas indústrias que são vitais para nossa segurança nacional. Por fim, West conclui que “ninguém acreditava na economia laissez-faire às custas da prosperidade americana ou da defesa nacional”.
Enquanto apoiadores e oponentes do protecionismo tarifário, então e agora, reconheceram o poder das tarifas para proteger os interesses comerciais, menos bem compreendido é o papel das tarifas protecionistas na proteção dos trabalhadores americanos. Esse papel foi reconhecido e descrito pelo economista político Henry Carey, o principal defensor das tarifas protecionistas nos Estados Unidos no século XIX. Em The Harmony of Interests , Carey argumentou que, sob o livre comércio internacional, "os salários cairiam universalmente ao nível dos dos países mais pobres do mundo". Os trabalhadores americanos seriam forçados a competir com os trabalhadores mais mal pagos do mundo, já que os produtores americanos e estrangeiros se engajavam em competição irrestrita para vender aos clientes americanos.
O protecionismo causaria um curto-circuito nessa corrida ruinosa para o fundo, impondo custos adicionais a empresas estrangeiras que desejassem fazer negócios na América. “O objetivo do protecionismo”, sustentou Carey, “é produzir mão de obra cara, ou seja, mão de obra cara e valiosa”. Os trabalhadores americanos competiriam contra outros trabalhadores americanos, mas não contra os trabalhadores mais pobres e mal pagos do mundo. Embora profundamente contestada nos mais de 30 anos que antecederam a Guerra Civil Americana, a proteção tarifária tornou-se uma política americana mais ou menos estabelecida a partir da década de 1860. Nas décadas seguintes de protecionismo tarifário, a América se tornou a maior potência econômica da história humana.
No século XIX, a questão principal era a competição de mão de obra estrangeira trabalhando no exterior para produzir bens que seriam importados para os Estados Unidos. Com o programa H-1B, a questão é a mão de obra estrangeira sendo importada para os Estados Unidos. O efeito sobre o trabalhador americano, no entanto, é idêntico: trabalhadores estrangeiros trabalhando por salários mais baixos que deslocam trabalhadores americanos. Agora, como no século XIX, quando os trabalhadores americanos são forçados a competir em um mercado de trabalho global, o resultado é sempre o mesmo, não importa qual forma a competição tome.
Fronteiras econômicas abertas provaram ser tão desastrosas para o povo americano quanto fronteiras físicas abertas.
Com base em princípios e prudência, o programa H-1B é indefensável. É extremamente prejudicial a toda uma classe de trabalhadores americanos que são deslocados por trabalhadores estrangeiros. Em nível nacional, embora o número de imigrantes que entram no país sob o programa H-1B seja relativamente pequeno, ele faz parte de uma política de imigração maior que inunda o país com pessoas que não compartilham, e são frequentemente hostis, à história, cultura e tradições da América. É, portanto, duplamente prejudicial ao povo americano.
Se “America First” significa alguma coisa, significa colocar os americanos e o estilo de vida americano único em primeiro lugar.
________________________________________________________
https://americanmind.org/salvo/putting-americans-first/?utm_campaign=Hillsdale%20Current&utm_medium=email&_hsenc=p2ANqtz--FBwy512XR5pjCBFyp-EaF3QkGAKf96WJKAyxa4PJd8SY2DHiYUZgmCKTWXvxtnLsywCqIToES3dij06YT6n4390KCaw&_hsmi=341997063&utm_content=341997063&utm_source=hs_email