Como a Segunda Emenda Surgiu da Nossa Herança Judaico-Cristã
Um novo livro revela a ligação entre o direito de portar armas e o direito natural.
FRONTPAGE MAGAZINE
Rachel Alexander - 3 JUN, 2024
John Zmirak, um dos escritores conservadores mais poderosos e inspiradores desta época, publicou outro livro, Sem segunda emenda, sem primeira: Deus, armas e o governo. O jornalista formado em Yale e antigo professor universitário mostra como os esforços de controlo de armas são equivocados, prejudiciais e incompatíveis com o ensino da Igreja, em contraste com o direito de manter e portar armas, que flui “do próprio coração da fé e da razão bíblica”.
O ambicioso livro investiga profundamente a história da igreja cristã, a história americana e seus precursores na história antiga, onde os Pais Fundadores obtiveram seus princípios. O direito de manter e portar armas vem da lei natural.
Zmirak o dedicou a três pessoas que perderam a vida por volta de 2020 devido à “anarcotirania” da esquerda: Jake Gardner, Ashli Babbitt e Rosanne Boyland. Começa com uma citação da ex-deputada Tulsi Gabbard explicando por que ela teve que deixar o Partido Democrata.
O autor best-seller e apresentador de talk show Eric Metaxas forneceu um prefácio, onde ele relatou como frequentou Yale quando Zmirak o fez, mas foi avisado pelos progressistas para ficar longe do “fascista cristão conservador”. Depois de ficar infeliz ao ouvir os conselhos e opiniões de seus amigos na faculdade cheia de elitistas, ele se tornou cristão, o que mudou sua visão política.
Na sua introdução, Zmirak afirmou: “A ferramenta prática mais eficaz que estas elites estão a utilizar é uma perversão armada do conceito de 'saúde pública'”. Ele citou o governador do Novo México, Lujan Grisham, que declarou uma emergência de saúde pública em Setembro passado, a fim de suspender leis. que permitem o porte aberto e oculto de armas de fogo em Albuquerque por 30 dias. Ele apontou para o abuso que Kyle Rittenhouse e Gardner sofreram através do sistema legal por se defenderem com armas de manifestantes progressistas. O veterano da Guerra do Iraque suicidou-se ao perceber que poderia passar o resto da vida na prisão. Zmirak dedicou-lhe um epílogo comovente.
Zmirak disse que três juristas concluíram, após um estudo aprofundado: “O registo histórico mostra que, quase sem excepção, o genocídio é precedido por um programa governamental muito cuidadoso que desarma as futuras vítimas”. Ele abordou o perigo das leis da Bandeira Vermelha, onde o ônus da prova é erroneamente colocado sobre o proprietário da arma.
A primeira parte do livro “explora a degeneração da cosmovisão judaico-cristã que tornou possível a fundação de uma república livre e autônoma como os Estados Unidos da América”.
Em vez disso, “agora vemos a nós mesmos e aos nossos vizinhos como cupins em uma colméia – dependentes de uma gestão de cima para baixo e da proteção constante de nossos ‘melhores’”.
A segunda parte do livro oferece soluções, e a terceira parte aborda o contexto histórico de “como a visão bíblica do homem ajudou a criar (única no Ocidente) uma filosofia de liberdade”.
Ele observou ironicamente que “jornalistas, militantes de esquerda e ativistas anti-armas maciçamente financiados poderiam muito bem ter um modelo em seus computadores, tão intercambiáveis que as declarações parecem sempre que ocorre um tiroteio em massa”. Eles agem como se houvesse um “despertar do bom senso” diante de “uma epidemia de violência armada”.
Zmirak denunciou as “igrejas esgotadas”; as principais congregações religiosas protestantes que emitem uma “longa lista de chavões Woke” após tiroteios em massa. Inteligentemente, ele elaborou o seu próprio projecto de declaração que as igrejas deveriam publicar, que enfatiza as vítimas e como parar os problemas sociais que criam assassinos perigosos, em vez de se concentrar na “violência armada”.
Ele discutiu a história do Cristianismo nos EUA e como o Estado começou a substituir Deus como fonte de salvação – inclusive como fonte de defesa. Ele disse que o último grande momento cristão foi o movimento dos Direitos Civis.
O livro está repleto de versos clássicos pelos quais Zmirak é conhecido, como este sobre o wokismo: “Aprofunde-se no culto e as disciplinas ficarão mais rigorosas”. Em referência à Segunda Emenda, ele disse sarcasticamente: “Os aristocratas alertam os plebeus que somos indignos das liberdades que os nossos antepassados nos concederam”, por isso o governo deve controlar todas as armas para que “nós, ovelhas, possamos pastar com segurança”.
Ele se referiu ironicamente a uma “brilhante peça de marketing” do Black Lives Matter, que estava “armando um sentimento bíblico perfeitamente legítimo a serviço de uma seita marxista de bandidos de rua e especialistas em extorsão corporativa”. Não funcionou. “A taxa de homicídios com vítimas negras aumentou 53% desde os protestos após a morte de George Floyd”, disse Zmirak.
Os criminologistas da Florida State University, Gary Kleck e Marc Gertz, estimaram que o uso defensivo de armas, que inclui apenas brandir uma, ocorre pelos americanos entre 2,2 milhões e 2,5 milhões de vezes por ano.
Zmirak recomendou o livro do jurista David Kopel, The Morality of Self-Defense and Military Action: The Judeo-Christian Tradition, para obter mais informações sobre o apoio bíblico judaico à Segunda Emenda. Kopel citou Êxodo 22:2, que afirma: “Se um ladrão for encontrado arrombando e for ferido e morrer, não haverá culpa de sangue para ele; mas se o sol nascer sobre ele, ele será culpado de sangue.”
Zmirak denunciou pastores fracos na Alemanha de Hitler que usaram Romanos 13 para justificar a capitulação aos nazistas. Embora o Apóstolo Paulo tenha dito que os cristãos devem estar sujeitos às autoridades governantes, Zmirak esclareceu: “Se a sua leitura de um versículo da Bíblia leva a consequências ultrajantes que violam a Lei Natural ou viciam o Antigo Testamento, ou que parecem condenar o comportamento de muitos santos. . . então você realmente está lendo errado.”
Zmirak forneceu um relato fascinante das Cruzadas, salientando que as atrocidades foram cometidas por “bandos desorganizados de plebeus que se uniram aos cruzados”, atacando outros “[a]contra as ordens explícitas dos bispos locais e nobres cristãos”.
Zmirak não cobriu apenas a Segunda Emenda, mas tópicos relacionados para fornecer contexto.
O livro está repleto de tantos fatos históricos fascinantes e pouco conhecidos e de análises precisas que é uma leitura obrigatória para compreender nossa história e como chegamos onde estamos hoje.