Como Javier Milei explica sua filosofia econômica
Três destaques da entrevista de Milei com Lex Fridman
Patrick Carroll - 3 DEZ, 2024
Javier Milei atraiu atenção global significativa no último ano, e não é difícil entender o porquê. O presidente iconoclasta da Argentina tem feito mudanças consideráveis no governo de seu país e, como um libertário declarado, ele tem apresentado a muitos a filosofia da liberdade pela primeira vez. Nas últimas semanas, houve até mesmo apelos para usar a abordagem de Milei como modelo para o segundo mandato de Trump.
Mas qual é exatamente a abordagem de Milei, e como ela tem ido? Em uma entrevista recente com Lex Fridman, Milei explicou sua filosofia econômica e política e forneceu uma atualização sobre a situação da Argentina.
Três partes da entrevista em particular se destacaram.
1) Como Milei descobriu a economia austríaca
Na primeira parte da entrevista, Milei explicou como descobriu a economia austríaca e como isso mudou radicalmente seu pensamento sobre teoria econômica. A descoberta aconteceu por volta de 2014, quando ele já era professor de economia na Argentina há 20 anos:
Lembro-me de que uma das pessoas que trabalhavam na minha equipe sugeriu que eu lesse um artigo de Murray Newton Rothbard chamado Monopólio e Competição. [O artigo era o Capítulo 10 de Homem, Economia e Estado , que havia sido extraído como uma peça independente.] Lembro-me de lê-lo como se fosse hoje, e depois de lê-lo cuidadosamente, eu disse: "Tudo o que ensinei sobre estrutura de mercado nos últimos 20 anos em cursos de microeconomia está errado." Isso causou uma comoção interna muito forte em mim. Então liguei para essa pessoa que costumava trabalhar comigo, e ela recomendou um lugar para comprar livros da Escola Austríaca de Economia, e lembro-me de ter comprado pelo menos 20 ou 30 livros, que fui buscar em uma tarde de sábado. E quando visitei a livraria, fiquei fascinado por todas as coisas que eles tinham lá.
…comecei a ler muito intensamente, e lembro, por exemplo, da experiência de ler Ação Humana de Mises, e esse era um livro que eu não conhecia. E lembro que no fim de semana seguinte, comecei a ler esse livro logo na primeira página, e não parei até terminá-lo, e isso foi uma verdadeira revolução na minha cabeça. E ter a chance de ler autores austríacos como Rothbard, Mises, Hayek, Hoppe e Jesús Huerta de Soto, ou outros como Juan Ramón Rallo, Philipp Bagus e Walter Block, por exemplo.
Esta é uma história fascinante que destaca o poder da economia austríaca. Uma coisa é quando uma escola de pensamento econômico se torna popular entre leitores leigos. Mas quando um economista talentoso faz uma reviravolta completa ao descobrir uma nova filosofia econômica, talvez essa seja uma filosofia que valha a pena levar a sério!
E o que, exatamente, é a economia austríaca? É difícil resumir, mas é essencialmente um sistema de leis econômicas que — pelo menos na tradição misesiana — são fundamentadas na praxeologia , a ciência da ação humana. Os austríacos adotam uma abordagem radicalmente diferente da teoria econômica básica, enfatizando a escolha humana, o valor subjetivo e a natureza dinâmica do mercado.
Embora a economia austríaca, como qualquer ciência positiva, seja tecnicamente livre de valores, a visão austríaca da economia tende a pintar toda intervenção governamental no livre mercado como causadora de problemas em vez de solucioná-los. Assim, aqueles que acreditam que a escola austríaca está correta são frequentemente defensores ferrenhos de políticas de laissez-faire.
A referência de Milei à Ação Humana , a magnum opus de Mises publicada em 1949, é especialmente reconfortante por causa do papel especial que a FEE desempenhou em tornar esse livro possível. Aqui está o que Larry Reed, presidente emérito da FEE, escreveu sobre essa história em 2016:
Mises ocupa um lugar especial na história da organização que lidero, a Foundation for Economic Education (FEE). Ação Humana em si só foi publicada quando nosso fundador Leonard E. Read concordou em comprar quase toda a primeira tiragem e distribuí-la. Foi isso que deu início ao livro para se tornar um grande vendedor por muitas décadas.
Basta dizer que é tremendamente encorajador ver uma figura como Milei introduzindo uma nova geração de pensadores à tradição austríaca.
2) Liberdade econômica e o ciclo virtuoso
Mais adiante na entrevista, Milei enfatizou que o plano da Argentina para alcançar a prosperidade econômica tem tudo a ver com a liberdade econômica :
Para se ter uma noção de magnitude, as reformas que já fizemos com a ordem executiva 7023, e com a lei de bases, na verdade, saltamos 90 posições em termos de liberdade econômica. O que isso significa é que hoje a Argentina tem instituições semelhantes às da Alemanha, França, Itália, e obviamente queremos que isso continue.
Quando Milei fala sobre pular 90 posições, ele está se referindo a índices globais de liberdade econômica, como o relatório Economic Freedom of the World do Fraser Institute . O índice EFW examina as políticas de um país para ver o quanto elas são propícias à liberdade econômica, ou seja, ao capitalismo. Cada país recebe uma pontuação geral com base em cinco áreas principais: tamanho do governo, sistema legal e direitos de propriedade, moeda sólida, liberdade para negociar internacionalmente e regulamentação. Os países são então classificados de acordo com sua pontuação, com os países com maior pontuação (aqueles com mais liberdade econômica) no topo. Pular 90 posições significaria pular, digamos, do 140º país economicamente mais livre para o 50º.
O que é significativo sobre esses índices é que eles consistentemente descobrem que a liberdade econômica está fortemente correlacionada com resultados positivos, como renda per capita, expectativa de vida, satisfação com a vida e administração ambiental. Simplificando, países que são mais capitalistas tendem a ser mais ricos, mais saudáveis e, no geral, lugares melhores para se viver do que países onde o governo desempenha um papel maior na economia.
Depois de discutir por que está otimista sobre as perspectivas de crescimento econômico da Argentina, Milei fez este comentário interessante:
Portanto, se durante o pior momento nossa imagem não sofreu e permanecemos fortes em nossas ideias, agora que tudo está funcionando muito melhor, por que deveríamos mudar? Pelo contrário, estamos prontos para redobrar a aposta.
Embora Milei não exponha dessa forma, o plano geral parece estar criando um ciclo de feedback positivo que se torna um ciclo virtuoso. Ao estabelecer um pouco mais de liberdade econômica, a economia da Argentina pode se recuperar e crescer. Isso trará mais popularidade a Milei e suas ideias, o que eventualmente se traduzirá em melhores resultados eleitorais para o campo de Milei. Então, tendo mais poder, eles podem promulgar ainda mais reformas pró-liberdade, o que levará a uma economia melhor, o que levará a mais apoio, o que levará a ainda mais liberdade, e assim por diante.
E então, a Argentina poderia se tornar um farol para o mundo, uma cidade brilhante em uma colina, um exemplo do que um país pode realizar com mercados livres. E então será inegável para todos no mundo que nossas ideias funcionam, e será apenas uma questão de tempo até que o resto do mundo siga o exemplo.
Isso é um sonho impossível? Talvez. Mas também poderia ser uma descrição precisa dos próximos 10–30 anos da história mundial. E isso não seria algo!
A parte mais difícil, claro, é começar o ciclo de feedback. O que precisamos desde o início é daquilo que Leonard Read enfatizou continuamente: uma fé na liberdade .
Felizmente, o que Milei parece estar dizendo é que talvez já tenhamos passado da parte mais difícil. O povo argentino depositou sua fé na liberdade, e os primeiros sinais de impulso econômico, ele diz, já estão aparecendo.
O tempo dirá se isso é verdade, mas certamente é um bom sinal.
3) A coisa mais maravilhosa sobre o capitalismo
Em uma das seções finais da entrevista, Milei explica por que ele acha que o mercado funciona tão bem como um guia para a humanidade:
Primeiro, é preciso entender o que é o mercado. Simplificando, o mercado é um processo de troca voluntária, onde indivíduos cooperam por meio da transferência de direitos de propriedade, em que a propriedade privada é mantida. Este é o sistema que impulsiona a alocação de recursos.
Em essência, o socialismo — e é isso que Mises condena em seu livro Socialism — mostra que sem propriedade privada, os preços deixam de existir e, portanto, os recursos são desviados. Por que você não acha que é a mesma coisa fazer uma estrada de asfalto ou ouro? Por que não fazê-la de ouro? Porque você tem uma compreensão do cálculo econômico, você tem uma ideia de preços em sua mente. Então, neste contexto, se não há propriedade privada, não há preços e, como resultado, o capitalismo de livre mercado é o melhor mecanismo já desenvolvido pela humanidade para alocação de recursos.
Isso também implica que os mercados devem ser livres. Livres de intervenção estatal, porque quando o estado intervém, ele cria interferência. E os mercados precisam permitir entrada e saída livres, o que chamamos de competição.
Para a perspectiva de Mises sobre a intervenção no mercado, veja seus livros A Critique of Interventionism e Interventionism: An Economic Analysis .
Milei continua:
…E também, vamos falar sobre o que diz respeito à divisão do trabalho e à cooperação social. A coisa mais maravilhosa sobre o capitalismo é que você só pode ter sucesso servindo aos outros com produtos de melhor qualidade a um preço melhor. Se você tem sucesso no capitalismo de livre mercado, você é um herói, você é um benfeitor social, você é uma máquina de prosperidade. Então, quanto melhor você se sai, melhor é para a sociedade. Isso é muito importante.
Os comentários de Milei aqui são certeiros. Em um mercado livre, empreendedores ganham lucros servindo aos outros . É resolvendo problemas, desenvolvendo invenções — em suma, criando valor — que você sai na frente no mercado livre.
E é por isso, fundamentalmente, que os mercados funcionam tão bem como um guia para a humanidade. Eles são um mecanismo para atender sistematicamente às necessidades humanas — o epítome da cooperação social. Como Milton Friedman disse , “A noção essencial de uma sociedade capitalista… é cooperação voluntária, troca voluntária. A noção essencial de uma sociedade socialista é fundamentalmente força.”
Leitura adicional:
Política econômica: pensamentos para hoje e amanhã por Ludwig von Mises
Economia em uma lição por Henry Hazlitt
A Doutrina Milei por Patrick Carroll
Patrick Carroll é o editor-chefe da Foundation for Economic Education.