Como o pós-modernismo se tornou pós-humanismo
BROWNSTONE INSTITUTE - David Souto Alcalde - 16 abril, 2025
Nada inspira mais pavor em nosso mundo pós-humano do que o olhar de uma criança. A renovação ética da sociedade sempre dependeu da inocência disruptiva, perturbadora e inquebrável da infância .
A alegria suprema de ter filhos, a emoção existencial de criá-los, a dignidade humana que nos é concedida pelo amor sempre imerecido e inabalável de uma criança — em suma, todas e cada uma das certezas antropológicas mais evidentes estão a caminho de se tornarem verdades catacumbas, tão indizíveis quanto dolorosas.
Segmentos cada vez maiores da população, que nosso Ocidente supostamente esclarecido esterilizou culturalmente — se não fisicamente — e persuadiu a substituir seus descendentes inexistentes por animais de estimação igualmente esterilizados, são incapazes de entender como alguém pode querer ter filhos em vez de permanecer eternamente no modo adolescente para se engajar na "autoatualização".
Estamos diante de uma luta civilizacional, disfarçada de simples batalha cultural, entre os princípios humanos que colocam a criança no centro do mundo — um centro também para aqueles que não quiseram ou não puderam ser pais, mas prestaram um serviço importante como vizinhos, tios, padrinhos — e a doutrina pós-humana que vê a esterilidade voluntária como fonte de orgulho e os animais de estimação como um antídoto vazio para a solidão.
Imersos nesta guerra, esquivamo-nos de uma barragem de propaganda infanto-fóbica que transforma a maternidade num pesadelo ( Cinco Lobinhos de Ruíz de Azúa ), apela ao apartheid para as crianças ( Contra as Crianças de Meruane), exige o direito de se arrepender de ter tido filhos quando se chega à meia-idade, mesmo quando quem o faz afirma amá-los até à morte ( Maier ), ou exige que os pais paguem às avós por cada hora que dedicam a cuidar dos netos ( Anna Freixas ).
Tudo isso se chama progresso moral no Ocidente. Experimentei um pouco disso algumas semanas atrás, quando, enquanto limpava a cozinha, decidi assistir ao programa "First Dates" na TV e me vi diante de uma elegante colombiana de 77 anos e sua filha de 44 anos. Esta última, além de mãe e ostentando um físico deslumbrante que combinava o melhor de Shakira e da Beatriz de Petrarca, também era avó. Depois de se apresentarem como católicas, essas duas mulheres puderam vivenciar em primeira mão a degeneração da cultura europeia, contrastando seus ideais humanos com o estilo de vida niilista de seus dois encontros.
De um lado, um italiano hormonal na casa dos trinta que, apesar de manter um impulso sexual tão saudável quanto desajeitado, acreditava ter quinze anos e repetia, para escândalo da divindade colombiana, que queria sair e festejar e que era jovem demais para ter filhos. De outro, um espanhol idoso que se queixava da idade de sua namorada e que repetia como um papagaio petulante para a caribenha que era ateu, embora não fosse um ateu que, como C. Tangana na canção "Soy ateo" ("Sou ateu") , demonstrava sua proximidade com a divindade dançando com Nathy Peluso na abside da Catedral de Toledo, mas sim um homem solitário e taciturno, consumido por uma ideologia muito distante de qualquer defesa radical da humanidade que o ateísmo pudesse ter tido em outros contextos ou circunstâncias.
Enquanto isso, verifico as mensagens e alertas do meu celular. Um amigo me enviou tuítes sobre a teoria da Grande Substituição, e outro me enviou um vídeo de Roberto Vaquero falando sobre a destruição do Ocidente pelas mãos da cultura islâmica. Concordo que o multiculturalismo é uma arma de aniquilação civilizacional e que a imigração em massa é uma manobra sádica das elites para despojar nativos e imigrantes de todas as suas raízes e dignidade, e gerar criminalidade e conflito social.
Mas também acho que estamos completamente errados em culpar os estrangeiros por destruir "nossos valores ocidentais". Não somos, de fato, a praga que ameaça aniquilar suas "culturas atrasadas"? Latino-americanos e muçulmanos atacam a família, a comunidade ou o fato biológico cientificamente comprovado de que a raça humana é dividida em homens e mulheres?
Vamos também abordar o que está acontecendo em nossas cidades, onde comunidades de bairro estão sendo substituídas por um amálgama de existências nômades e desenraizadas, compostas pelo que Juan Irigoyen chamou de "habitacionistas " — isto é, jovens ocidentais eternamente sem filhos que desprezam crianças e idosos e, contentes em viver amontoados em apartamentos transformados em colmeias e com seus laptops perpetuamente sintonizados na Netflix, "estão liderando a nova gentrificação" ao deslocar as famílias residentes de longa data de suas casas. Sem descendentes ( proletários ) para defender (sem a possibilidade de se transformarem até mesmo em proletários), esses indivíduos parecem resignados ao mandato desumano do sistema e oferecendo suas vidas em sacrifício.
Eles podem pensar que não têm um grande problema, mas na verdade têm. O Ocidente se tornou hoje uma cultura demoníaca que, por meio do controle comportamental, mantém sua população iludida sob a falsa narrativa de que, com os deuses supostamente derrubados e as religiões extintas, nós, humanos, devemos nos deificar.
Essas ilusões de deificação foram incubadas desde o início pelo liberalismo, uma ideologia protestante que anula nossa vontade em tudo o que é humanamente decidível (por exemplo, a regulação do mercado), apenas para encorajá-la em relação a tudo o que pode ser proibido, prometendo-nos felicidade, autodeterminação e o direito de mudar nossa natureza. A perversidade mais recente do liberalismo — não confundir com o capitalismo, também presente em sociedades não liberais — tem sido negar "cientificamente", agora que a IA está à espreita, a existência do livre-arbítrio ( Robert Sapolsky et al.). O liberalismo sempre teve o socialismo como seu grande aliado. Concebido como uma vacina liberal (um vírus liberal enfraquecido), o socialismo também acabou declarando guerra à natureza humana por meio de dogmas liberais como a fé cega no progresso, na tecnologia ou na necessidade de romper com a tradição.
Seja por meio do totalitarismo de mercado ou de Estado — ambos os quais anulam as conquistas civilizatórias do mercado e do Estado — o liberalismo e o socialismo se tornaram doenças autoimunes do Ocidente que acabaram se fundindo ao pós-humanismo, a ideologia que sustenta a doutrina woke , a Agenda 2030 e o globalismo digital.
O pós-humanismo busca nos roubar o último resquício de humanidade que resta em nossas vidas com a promessa de nos transformar em deuses que deixarão o Homo sapiens na lata de lixo da história. Nesse sentido, a esterilidade, o "petismo" e a criançafobia são práticas que nos encorajam a parar de nos ver como humanos — isto é, mortais e sujeitos a um poder superior — e, em vez disso, a nos considerarmos deuses autossuficientes.
Somente não nos reproduzindo e buscando controlar esses milagres chamados nascimento e morte por meio do aborto e da eutanásia, podemos falsamente nos deificar, considerando-nos autores do início e do fim de nossa própria existência. Ao nos darmos tapinhas nas costas por não termos filhos sob o trágico pretexto da "autoatualização", passamos de transmitir aos nossos filhos o milagre de uma vida que nunca será nossa, mas que nos inclui e transcende, a sermos os donos deificados da vida de animais de estimação, que podemos ver nascer e morrer, mas que não permitimos que se reproduzam, para que não conspirem contra nós como gigantes mitológicos conspiraram contra os céus. Substituir uma criança por um animal de estimação implica transformar o animal em nosso servo e crente, e nos percebermos como demiurgos que podem controlar e administrar outras vidas desprovidas de liberdade.
Não há nada, portanto, que cause tanto pavor em nosso Ocidente pós-humano quanto o olhar de uma criança. A renovação ética da sociedade sempre dependeu, geração após geração, da inocência perturbadora, inevitável e disruptiva das crianças. Poucos anos depois de deixarmos a adolescência para trás, justamente quando acreditamos que a humanidade é cruel e a desilusão começa a se infiltrar em nossas entranhas, nos tornamos pais, e as crianças mais uma vez nos infectam com inocência.
Quando nossos filhos deixam de ser crianças e perdemos o contato direto com a inocência, o zumbido do ódio ameaça retornar até que nos tornemos avós e a infância nos purifique novamente. As crianças são o fundamento da ética, o vínculo indispensável para a vida humana. Como podemos permanecer humanos em um Ocidente que não é protegido pelo olhar das crianças? Que futuro trágico nos aguarda, despojados de sua inocência?
Se há uma coisa que devemos deixar claro hoje, é que a origem dessa praga de imbecilidade é o Iluminismo, um movimento de aniquilação civilizacional a serviço do imperialismo predatório, que Inglaterra, França, Alemanha e Estados Unidos estabeleceram em todos os lugares desde o século XVIII.
O Iluminismo transformou a divindade e a eternidade em bens de consumo banais e proclamou a necessidade de a humanidade ocidental abandonar os preceitos religiosos mais básicos (o direito à vida, à família e à tradição) e se render ao desconhecido, a ser gerido por uma elite tecnocrática.
O objetivo é a criação de um novo homem que deve demonstrar fé absoluta no cientificismo — não na ciência — por exemplo, arriscando sua própria vida injetando-se, com medo e sem querer, com "vacinas" de mRNA, ou assumindo, contra toda a lógica, que não temos livre-arbítrio e devemos obedecer à IA.
Paradoxalmente, a ciência é a grande vítima do Iluminismo, que a declara incompatível com a religião, apesar de muitas vezes ter andado de mãos dadas com esta, desde a fundação das universidades até o estabelecimento mendeliano da genética ( Servet ou Bruno não foram, de fato, vilmente executados por suas teorias científicas, mas por razões políticas e doutrinárias).
O fundamentalismo do Iluminismo é evidente em jihadistas contemporâneos como Richard Dawkins, Christopher Hitchens e Sam Harris, que declararam a humanidade e a religião incompatíveis, apesar do fato de que a religião, como Francisco de Vitoria e Giambattista Vico nos mostraram, é a verdadeira fonte dos princípios universalistas e a origem da civilização.
O Iluminismo é uma religião negativa no sentido de que, em vez de reconectar ou reunir os seres humanos com base em uma comunidade ética, os separa dos outros até que sejam atomizados. Exige que o cidadão verdadeiramente "iluminado" renuncie ao seu legado antropológico de forma cada vez mais exagerada e violenta. Daí o frenesi desconstrutivo dos esclarecidos, que lançam a tradição na fogueira.
O indivíduo esclarecido sempre finge saber uma coisa a mais que o diabo (isto é, ser um deus), quando na realidade é um pobre diabo que obedece a uma doutrina reacionária, plebo-fóbica e falsamente universal, que surgiu para pôr fim às primeiras revoluções modernas e que acabou por transformar o cientificismo no ópio do povo, e transformar-nos a todos em órfãos adolescentes, sem qualquer base na tradição, que, despojados, devem submeter-se à tecnocracia.
É somente reconhecendo como fomos forçados a renunciar a tudo o que realmente somos que explicamos por que tantos foram convencidos de que ter filhos (o ápice absoluto da vida individual e coletiva) é loucura, quando, na verdade, a verdadeira loucura não é tê-los agindo como dândis sem raízes.
Com todo o respeito aos jumentos, cavalos e mulas, poderíamos dizer que o Ocidente se tornou o que se tornou, porque fomos enganados a escolher deixar de ser jumentos (pequenos, lentos, inteligentes, analógicos ) e nos tornar cavalos (grandes, rápidos, previsíveis, digitais ), sem entender que os humanos pertencem mais à linhagem dos jumentos ( jumento de Balaão ; jumento de Jesus; Platero , macio e peludo) do que à dos cavalos, em cujas costas cavalgam os quatro cavaleiros do apocalipse .
Ao nos esforçarmos tanto para substituir nossa natureza lenta, mas sábia, de burro, pela inteligência artificial e controlada remotamente dos cavalos, nos misturamos a eles até nos tornarmos mulas (ou seja, animais estéreis). Podemos nos consolar com a ideia de que está em nosso poder mudar a cor dos nossos olhos, injetar Botox, converter legalmente nossas mãos em pés, nossas narinas em vaginas ou ter um avatar como parceiro, mas já somos bestas de carga, estéreis, condenadas a obedecer, sem a possibilidade de zurrar ou dar à luz vidas.
David Souto Alcalde (Ph.D. pela Universidade de Nova York) é escritor e professor de cultura moderna em diversas universidades americanas. Especializou-se em história do republicanismo e nas relações entre política, filosofia e literatura. Nos últimos anos, tem escrito extensivamente em diferentes veículos de comunicação, como Vozpópuli, The Objective ou Diario 16, sobre os fundamentos do autoritarismo contemporâneo: tecnocracia, pós-humanismo e globalismo. É membro fundador da Brownstone Espanha, onde escreve semanalmente.