Convém reiterar o sentido do peronismo
Convém reiterar o sentido do peronismo
Muito se escreveu sobre este tema que penetrou profundamente no passado e no presente argentino. Esperemos que no futuro possamos sair desta confusão.
PRENSA REPUBLICANA
Alberto Benegas Lynch - 4 JULHHO, 2023
- TRADUÇÃO: GOOGLE /
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Estas são algumas correntes de opinião que devem ser referidas a explicações baseadas em fatos incontroversos que devem ser insistidos para neutralizar influências distorcidas que permearam boa parte da política argentina nos últimos oitenta anos, o que é naturalmente evidente. com o infeliz destino do nosso país. Aqui mesmo no Infobae e em muitos outros meios de comunicação, notas foram publicadas em diferentes direções sobre o assunto.
Alguns de nós já estão ficando grandes para que possamos ser esmagados pelo absurdo do capital que contradiz abertamente nossa história. Devemos manter alguma modéstia e abster-nos de apresentar o peronismo como algo digerível. Mario Vargas Llosa disse com razão que "o peronismo é a fonte de todos os males argentinos" e Jorge Luis Borges afirmou: "Penso em Rosas com horror como penso em Perón com horror". Nenhum observador sério pode entender a monotonia do colapso em que nosso país está enredado.
Um dos princípios fundamentais para nos guiar no caminho certo é, acima de tudo, dizer a verdade e não medir palavras que são inadmissíveis. É por isso que, dada a constante repetição de erros, é pertinente repetir argumentos como única forma de retraçar tantos disparates que nos têm corroído.
Neste ponto, sejamos sérios e prestemos um mínimo de atenção à assombrosa decadência que deu origem ao fatídico golpe militar de 1943 , continuação muito acentuada do golpe fascista de 1930 do qual Perón também participou ativamente. A corrupção astronômica do regime (Américo Ghioldi, Ezequiel Martínez Estrada), seu fascismo (Joseph Page, Eduardo Augusto García), seu apoio aos nazistas (Uki Goñi, Silvano Santander), sua censura à imprensa foram provados mil vezes (Robert Potash, Silvia Mercado), suas mentiras e doutrinação sistemática (Juan José Sebreli, Fernando Iglesias), o cooptação da Justiça e a reforma inconstitucional da Constituição (Juan A. González Calderón, Nicolás Márquez), sua destruição da economia (Carlos García Martínez, Roberto Aizcorbe), seus vínculos com a Igreja (Loris Zanatta, Gerardo Ancarola), seus ataques aos estudantes ( Rómulo Zemborain, Roberto Almaraz), as torturas e mortes (Hugo Gambini, Isidoro Ruiz Moreno), a imposição da união sindical e dependente químico (Félix Luna, Damonte Taborda) e a destruição moral e material em larga escala (Ignacio Montes de Oca , Maria Zaldivar).
A esse registro aterrador vale acrescentar apenas quatro pensamentos de Perón, suficientes para ilustrar seu caráter moral. Em correspondência com seu tenente John William Cooke : “Aqueles que tomam uma casa dos oligarcas e prendem ou executam os proprietários a manterão. Quem fica nas mesmas condições fica com tudo, igual quem ocupa os estabelecimentos dos gorilas e inimigos do Povo. Os sargentos que matam seus chefes e oficiais e assumem as unidades assumirão o comando delas e serão os chefes do futuro. O mesmo se aplica aos simples soldados que realizam uma ação militar” ( Correspondência Perón-Cooke, Buenos Aires, Editorial Cultural Argentina, 1956/1972, Vol. I, p. 190). A isso se deve acrescentar a carta vergonhosamente laudatória de Perón a Mao em 15 de julho de 1965 em meio aos horrendos e repetidos massacres daquele desastroso regime, carta que começa com "Meu caro Presidente e amigo".
Ele também proclamou " Ao inimigo, não há justiça " (carta de Perón de próprio punho dirigida ao Secretário de Assuntos Políticos Román Alfredo Subiza). Em outra ocasião, anunciou que "levantaremos forcas em todo o país para enforcar nossos adversários" (discurso de Perón na rádio oficial em 18 de setembro de 1947). Finalmente, para ilustrar as características do peronismo, Perón afirmou que "Se a União Soviética tivesse estado em condições de nos apoiar em 1955, eu poderia ter me tornado o primeiro Fidel Castro no continente" (março, Montevidéu, 27 de fevereiro de 1970, a publicação então dirigida por Eduardo Galeano).
Alguns aplaudidores e distraídos afirmaram que "o terceiro Perón" foi diferente sem considerar a alarmante corrupção de seu governo realizada principalmente por meio de seu ministro da economia, José Ber Gelbard que também provocou um grave processo inflacionário (que chamou de "inflação zero") e voltou aos preços máximos dos dois primeiros governos peronistas (onde afinal não havia nem pão branco no mercado), a promoção de cabo a general comissário a seu outro ministro (curiosamente chamado de pasta de “bem-estar social”) para, a partir daí, estabelecer a organização criminosa Triplo A. Nesse contexto, Perón, após encorajar os terroristas em seus massacres e parabenizá-los por seus assassinatos, percebeu que aqueles movimentos visavam apoderar-se do seu espaço de poder pelo que optou por combatê-los.
A nosso ver, a razão pela qual o mito peronista perdura se baseia na tentativa de encobrir o que foi dito acima com uma interpretação falaciosa do que se convencionou chamar de "a questão social" no contexto da imposição de um sistema sindical copiado de Mussolini, leis de aluguéis e despejos que arruinaram o patrimônio de tantas famílias de imigrantes, uma inflação galopante que se pretendia esconder com controles de preços para "atacar o lucro e a especulação", com um fechamento colossal do comércio exterior administrado pelo corrupto IAPI, o aumento abrupto da pobreza e degradação em todos os níveis de governo.
Neste sentido do "social", transcrevo uma carta do Ministro Conselheiro da Embaixada da Alemanha em Buenos Aires Otto Meynen ao seu "parceiro de festa" em Berlim, Capitão Dietrich Niebuhr OKM, datada de Buenos Aires, 12 de junho de 1943, em onde se lê que “a senhorita Duarte mostrou-me uma carta de seu amante na qual se traçam as seguintes linhas gerais para o trabalho futuro do governo revolucionário: 'Os operários argentinos nasceram animais de rebanho e como tal morrerão. Para governá-los, basta dar-lhes comida, trabalho e leis de rebanho que os mantenham em apuros ´” (cópia da correspondência datilografada é reproduzida por Silvano Santander em Técnica de una traición. Juan D. Perón e Eva Duarte, agentes do nazismo na Argentina, Buenos Aires, Edição Argentina, 1955, p.56). A citação de Perón também é usada por Santander como epígrafe de seu livro.
Tudo isso para não falar dos lutos, emblemas e livros de leitura obrigatória para todas as crianças com lendas inéditas como "Mamãe me mima, Evita me ama" (veja o já citado texto amplamente divulgado de Ghioldi -escrito no exílio do peronismo - sobre o roubos da chamada Fundação Eva Perón) e marchas cheias de servilismo como "Perón, Perón, que grande és, meu general, que valor tens", "capital combativo" e outras grotescas, sempre cheias de exemplos de humilhação e estilo macabro de humilhação.
Por outro lado, as redistribuições de renda operadas a partir dos aparatos estatais aconselhados pelo peronismo, vão necessariamente contra as alocações feitas pelos consumidores de acordo com suas prioridades e necessidades. A mania do igualitarismo, ou seja, a guilhotina horizontal, traduz-se num péssimo uso dos sempre escassos recursos, que inevitavelmente empobrece. O estatismo acaba favorecendo pseudoempresários que se aliam ao poder político para usufruir de privilégios que permitem a exploração miserável de seus semelhantes .
É interessante notar que o caso Menemato no contexto das repetidas apologias à tirania Rosas resultou em aumento dos gastos públicos, do déficit e da dívida em meio a uma grande corrupção desde o notório caso dos macacões até o contrabando de armas e a explosão de Río Tercero recorrendo aos fueros para evitar a prisão. Alheio a este clima, o Ministro da Economia instituiu a "convertibilidade" (mais precisamente, câmbio fixo com política monetária passiva) a par de outras medidas com benemérito desígnio que, pelo que se disse, explodiram juntamente com deficiências como a transferência de monopólios estatais para mãos de monopólios privados, situação em que naturalmente os incentivos operam em uma direção mais forte para saquear seus pares.
Por sua vez, Winston Churchill na quinta-feira, 6 de outubro de 1955 - cinco meses depois de deixar o cargo de primeiro-ministro - resumiu ante a imprensa internacional a política que comentamos nesta nota jornalística: "Perón é o único soldado que queimou sua bandeira e o único católico que queimou suas igrejas”.
Nem é preciso dizer que o que foi dito não é para ex-peronistas que perceberam seu erro, que são recebidos de braços abertos pelo espírito liberal, mas não dá para continuar consumindo disfarces e mentiras de alguns que subestimam o QI de audiências consideradas estúpidas que não são capazes de discernir fatos que são de domínio público, como as que aludem ao chamado “peronismo republicano” com a pretensão de ignorar o pleonasmo, uma grotesca contradição de termos.
A pobreza e a miséria infelizmente disseminadas em terras argentinas devem-se principalmente à irrupção do peronismo, armadilha armada pela decadência dos valores fruto do abandono de muitos que desistiram de estudar e defender os princípios alberdianos. Eles pensaram que o progresso fenomenal da Constituição liberal de 1853/60 para o referido golpe fascista duraria para sempre. Achavam que nada poderia mudar em nosso país já que era a inveja do mundo civilizado com salários e rendimentos em termos reais do trabalhador rural e dos trabalhadores da incipiente indústria superiores aos da Suíça, Alemanha, França, Itália e Espanha, a população dobrava a cada dez anos por aqueles que vieram "se tornar a América" pelo que exibimos indicadores em alguns casos ainda melhores do que os dos Estados Unidos.
Como nota de rodapé e à parte do conteúdo, vale dizer de passagem que nem mesmo o peronismo teve a iniciativa e a imaginação do curioso epíteto dirigido a certas pessoas com complexo de catalogar os opositores do regime como "gorilas", que copiaram da invenção do grande Aldo Camarota que usava aquela expressão cômica em sua famosa Revista Deslocados, imitando o que acontecia numa produção cinematográfica.
Em suma, é como escreveu Alexis de Tocqueville em O Antigo Regime e a Revolução Francesa : é bastante comum que, onde há grande progresso moral e material, as pessoas considerem que este está garantido, que é imóvel e, portanto, a prosperidade, mas essa suposição transforma a situação em seu momento fatal em que a tendência se inverte inexoravelmente. É por isso que os Pais Fundadores dos Estados Unidos repetiram que "o custo da liberdade é sua eterna vigilância".
