Coptas Interrompem Negociações Ecumênicas por causa da “Mudança de Posição” de Roma Sobre a Homossexualidade
Os líderes coptas disseram que a sua igreja acredita nos direitos humanos e nas liberdades, mas que essas liberdades não devem ser usadas para “violar as leis do Criador”.
Edward Pentin - 11 MAR, 2024
CIDADE DO VATICANO — A Igreja Copta Ortodoxa confirmou que a sua decisão da semana passada de suspender o diálogo com a Igreja Católica se deveu à “mudança de posição” de Roma sobre a homossexualidade.
Num vídeo divulgado na sexta-feira, o porta-voz copta ortodoxo, padre Moussa Ibrahim, disse que “o mais notável” dos nove decretos emanados do Santo Sínodo anual da Igreja, que ocorreu na semana passada em Wadi El-Natrun, no Egito, foi “suspender o diálogo teológico com os católicos”. Igreja após sua mudança de posição sobre a questão da homossexualidade”.
A mensagem de vídeo seguiu-se à conclusão do Santo Sínodo no dia anterior e a uma declaração anexa na qual os líderes coptas ortodoxos disseram que estavam suspendendo o diálogo com Roma.
“Depois de consultar as igrejas irmãs da família Ortodoxa Oriental”, escreveram eles, “foi decidido suspender o diálogo teológico com a Igreja Católica, reavaliar os resultados alcançados pelo diálogo desde o seu início há vinte anos, e estabelecer novos padrões e mecanismos para que o diálogo prossiga no futuro."
Os líderes também reafirmaram a sua rejeição às relações entre pessoas do mesmo sexo, afirmando a sua “firme posição de rejeição de todas as formas de relações homossexuais, porque violam a Bíblia Sagrada e a lei pela qual Deus criou o homem como homem e mulher, e a Igreja considera qualquer bênção de tais relações, seja qual for o seu tipo, ser uma bênção para o pecado, e isso é inaceitável”.
A Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria, liderada pelo Papa Tawadros II, é uma das denominações cristãs mais antigas do mundo, cuja fundação remonta ao Apóstolo São Marcos. A principal igreja cristã no Egito (a palavra “copta” é derivada da palavra grega Aigyptos, que significa Egito), o número exato de seus membros é desconhecido, mas estima-se que seja entre 10 e 20 milhões de pessoas de uma população ortodoxa total de 260. milhão.
Embora se descreva como Ortodoxa, não está em plena comunhão com o Patriarca Ecumênico Bartolomeu e a Ortodoxia Oriental, mas permanece unida às igrejas Ortodoxas Etíopes, Armênias, Eritreias, Malankara e Siríacas, conhecidas coletivamente como Igrejas Ortodoxas Orientais. Nenhuma destas igrejas aceita o Concílio de Calcedónia em 451 e a sua definição das “duas naturezas” de Cristo. Desde o final do século XX, as igrejas Ortodoxas Orientais têm procurado dialogar com Roma e a Ortodoxia Oriental que durante séculos as consideraram heréticas.
No ano passado, o diálogo parecia ter progredido a tal ponto que o Vaticano permitiu que os coptas ortodoxos celebrassem a sua própria Divina Liturgia na Arquibasílica de São João de Latrão, em Roma. No mês seguinte, num movimento incomum, o Papa Francisco incluiu 21 fiéis coptas ortodoxos, martirizados pelo Estado Islâmico na Líbia em 2015, no Martirológio Romano – uma lista oficial de mártires, santos e beatos.
A declaração em vídeo do Padre Ibrahim ocorreu depois de alguns observadores terem dito nas redes sociais que a declaração não fazia nenhuma referência específica à declaração do Vaticano de 18 de Dezembro, Fiducia Supplicans, que permitia uma bênção “não litúrgica” e “espontânea” de casais do mesmo sexo. Afirmaram também que não afirmou que a decisão de suspender o diálogo estava relacionada com o documento.
A declaração dos líderes coptas ortodoxos não fez qualquer referência explícita aos Suplicantes de Fiducia, mas a sua reafirmação no texto do ensinamento da sua igreja sobre a homossexualidade, firmemente baseado nas Sagradas Escrituras, juntamente com a mensagem de vídeo do Padre Ibrahim, tornou incontestável a causa da sua suspensão do diálogo. .
Eles observaram na sua declaração que Deus criou o homem tanto homem como mulher, que todas as pessoas são chamadas à santidade e que todos devem viver de acordo com a sua vontade e “desígnio divino para o casamento entre um homem e uma mulher”.
Eles enfatizaram que qualquer pessoa que luta contra a atração pelo mesmo sexo, mas “controla esse desejo, é elogiada pelos seus esforços e fica sujeita às mesmas tentações que os indivíduos heterossexuais”. Da mesma forma, eles disseram que é “essencial” que “busquem o verdadeiro arrependimento”, como faria uma pessoa heterossexual adúltera.
“Se alguém escolhe abraçar a sua tendência homossexual, no entanto, e se recusa a procurar ajuda espiritual e emocional, mas continua a quebrar os mandamentos de Deus, nesse caso, a sua situação torna-se a mesma de alguém que vive em adultério”, continua a declaração. “Nesses casos, devem ser avisados e aconselhados a abster-se da comunhão, buscando o arrependimento”.
Uma das principais críticas ao documento é que ele não faz menção ao arrependimento ou promessa de mudança de vida antes de receber tal bênção.
Citando as palavras de São Paulo na sua Epístola aos Romanos, com mais referências à sua primeira carta aos Coríntios e passagens do Levítico, o Copta Ortodoxo também sublinhou a condenação da Igreja aos atos entre pessoas do mesmo sexo. “Consequentemente”, acrescentaram, opõem-se “fortemente” a “todas as formas de actividade sexual fora dos limites do casamento”, acrescentando que vêem isso como “distorção sexual”. Eles também rejeitaram “firmemente” que os contextos culturais pudessem ser usados para “justificar relações entre pessoas do mesmo sexo”, pois os coptas acreditam que isso é “prejudicial para a humanidade” como um todo.
Eles disseram que a sua igreja acredita nos direitos humanos e nas liberdades, mas que essas liberdades “não são absolutas” e não devem ser usadas para “violar as leis do Criador”.
“A Igreja afirma o seu compromisso de cumprir o seu papel pastoral na ajuda aos indivíduos com tendências homossexuais”, concluíram. “Também enfatiza que não os rejeita, mas, em vez disso, oferece apoio e assistência para ajudá-los a alcançar uma solução emocional e espiritual.
“A Igreja deposita a sua confiança em nosso Senhor Jesus Cristo, que é capaz de fazer muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos”, disseram.
O Register contatou para comentar o Cardeal Kurt Koch, prefeito do Dicastério para a Promoção da Unidade dos Cristãos, mas ele não respondeu até o momento.
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Edward Pentin is the Register’s Senior Contributor and EWTN News Vatican Analyst. He began reporting on the Pope and the Vatican with Vatican Radio before moving on to become the Rome correspondent for EWTN's National Catholic Register. He has also reported on the Holy See and the Catholic Church for a number of other publications including Newsweek, Newsmax, Zenit, The Catholic Herald, and The Holy Land Review, a Franciscan publication specializing in the Church and the Middle East. Edward is the author of The Next Pope: The Leading Cardinal Candidates (Sophia Institute Press, 2020) and The Rigging of a Vatican Synod? An Investigation into Alleged Manipulation at the Extraordinary Synod on the Family (Ignatius Press, 2015). Follow him on Twitter at @edwardpentin.