CRAZY USA: A Máquina de Castração de Oregon

Um hospital público em Portland está usando um robô para criar genitália artificial.

CITY JOURNAL
Christopher F. Rufo - 5 JULHO, 2023

- TRADUÇÃO: GOOGLE /
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Após a Revolução Francesa, o filósofo britânico Edmund Burke sinalizou uma nota de cautela, alertando que o desejo de progresso, desinibido pela convenção, pode levar ao desastre. As revoluções em nome de ideais elevados — liberdade, igualdade, ciência — podem produzir seus opostos. Uma revolução em nosso tempo merece consideração semelhante: a transformação da sexualidade humana e, em particular, o surgimento da chamada medicina transgênero.

O programa de cirurgia de gênero da Oregon Health & Science University, um hospital universitário público no centro de Portland, fornece um quadro produtivo para análise. O programa é liderado por Blair Peters, uma autodenominada “cirurgiã queer” que usa cabelo rosa neon, usa pronomes “ele/elas” e é especializada em vaginoplastia (a criação de uma vagina artificial), faloplastia (a criação de uma pênis artificial) e cirurgias “não binárias”, que anulam completamente os órgãos genitais. Peters e seus colegas foram pioneiros no uso de um robô de vaginoplastia, que ajuda a castrar com eficiência pacientes do sexo masculino e transformar sua carne em uma “neovagina”.

O negócio está crescendo. De acordo com Peters, a clínica de cirurgia de gênero da OHSU tem “o maior volume da Costa Oeste” e seu programa de vaginoplastia assistida por robô pode acomodar dois pacientes por dia. Seu colega Jens Berli, especialista em faloplastia, tem uma lista de espera de 12 a 18 meses para uma consulta e uma lista de espera adicional de três a seis meses para uma consulta cirúrgica.

Essa abertura marca uma revolução nos costumes e na moral. No passado, os teóricos transgêneros reconheciam que suas transformações cirúrgicas eram perturbadoras e antinormativas. “Encontro uma profunda afinidade entre mim como uma mulher transexual e o monstro do Frankenstein de Mary Shelley”, escreveu a teórica transgênero de homem para mulher Susan Stryker em 1994. “Vou dizer isso da forma mais direta que sei: sou uma transexual e, portanto, sou um monstro”.

Tais visões não prevalecem mais. Os provedores médicos transgêneros de hoje escondem a barbaridade de suas práticas em eufemismos. Eles não são Dr. Frankensteins pós-modernos, mas provedores de “cuidados que salvam vidas e afirmam o gênero”. O paciente modelo não é mais o autoginófilo de meia-idade, mas o adolescente problemático, que vendeu uma nova identidade, mediada pela tecnologia, que promete resolver ansiedades sexuais profundas - e promover a causa política dos ativistas transgêneros.

A metafísica sombria que está por trás das máquinas de castração da OHSU é a teoria acadêmica queer, que sustenta que os seres humanos são meros veículos de “performatividade” e que sua natureza pode ser moldada e remodelada à vontade. Em outras palavras, argumentam os teóricos queer, não há “natureza humana” que não possa ser transcendida ou obliterada por meio da aplicação da cultura e da ciência.

As máquinas de castração da OHSU devem ser vistas sob esta luz. Os médicos e cirurgiões da universidade acreditam que podem aproveitar os avanços da ciência médica moderna para superar as categorias básicas da sexualidade humana e substituí-las por uma variedade de formas sintéticas: o falo artificial; a vagina artificial; o duplo falo-vagina; anulação de ambos.

A técnica para a vaginoplastia assistida por robô é horrível. De acordo com um manual publicado pela OHSU, os cirurgiões primeiro cortam a cabeça do pênis e removem os testículos. Em seguida, eles viram a pele do pênis escrotal do avesso e, juntamente com o tecido da cavidade abdominal, moldam-na em uma vagina artificial e grosseira. “Os braços robóticos são colocados em pequenas incisões ao redor do umbigo e na lateral da barriga”, diz o manual. “Eles são usados para criar o espaço para o canal vaginal entre a bexiga e o reto.” A literatura cirúrgica ilustrada é um catálogo de horrores — leia por sua conta e risco.

Este procedimento é atormentado por complicações. A OHSU adverte sobre a separação da ferida, necrose do tecido, falha do enxerto, pulverização de urina, hematoma, coágulos sanguíneos, estenose vaginal, lesão retal, fístula e acidentes fecais. Os pacientes devem permanecer no hospital por no mínimo cinco dias após o procedimento, recebendo tratamento para feridas cirúrgicas e drenando fluidos por tubos plásticos. Uma vez em casa, os pacientes devem continuar com os tratamentos com hormônios transgêneros e dilatar manualmente sua “neovagina” criada cirurgicamente para sempre; caso contrário, o tecido cicatrizará e a cavidade fechará.

Uma pergunta provoca um pavor especial: os cirurgiões da OHSU estão usando essas máquinas em crianças? A resposta parece ser sim. Em entrevista, Peters reconheceu que, nos últimos anos, viu “muitos adolescentes se apresentando para intervenção cirúrgica” e que realizou cirurgias genitais, incluindo a vaginoplastia assistida por robô, em “um punhado de adolescentes com supressão da puberdade. ” Peters afirmou ainda que a OHSU está “apenas montando [sua] primeira série” relacionada à vaginoplastia adolescente e que “ninguém publicou sobre isso ainda”. (Quando procurada para comentar, a OHSU se recusou a responder.)

Todos esses detalhes terríveis são obscurecidos pela linguagem manipuladora. Para o público em geral, Peters e seus colegas apresentam seu caso em termos terapêuticos – gênero, afirmação, trauma, cuidado, saúde, alegria – e se envolvem na bandeira azul, rosa e branca do movimento. Em comparação, os antigos teóricos transgêneros eram mais honestos. Eles se viram em Frankenstein e, em sua luta para superar os limites naturais, roçaram neles.

Podemos voltar a Burke para uma palavra final. Além de sua análise da revolução, a outra grande contribuição de Burke para a história das ideias foi sua teoria do sublime. O sublime, argumentou ele, não estimulava o amor, mas o terror. A vasta escuridão, a tempestade que se formava, o tirano perigoso — tudo provocava uma reação complexa de espanto e medo, especialmente a da finitude humana.

A cirurgia transgênero provoca um sentimento semelhante: admiração pelo domínio mecânico, horror pela barbárie humana crua. Mas quando a névoa das emoções passa, a verdadeira natureza dessas intervenções é revelada - elas são um trabalho de pura arrogância, parte de uma revolução científica que procurou transcender todos os limites morais. As obras da revolução, como as do Dr. Frankenstein, inevitavelmente deixarão para trás uma profunda tragédia humana.

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Christopher F. Rufo é membro sênior do Manhattan Institute e editor colaborador do City Journal.