Cristãos, Judeus e Muçulmanos

A América foi fundada por protestantes que fugiam da perseguição religiosa. Eles não apenas apreciavam a necessidade da liberdade religiosa, mas também respeitavam a Bíblia Hebraica.

ISRAPUNDIT
Ted Belman - 12 DEZ, 2023

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A América foi fundada por protestantes que fugiam da perseguição religiosa. Eles não apenas apreciavam a necessidade da liberdade religiosa, mas também respeitavam a Bíblia Hebraica. Como resultado, a Constituição dos EUA refletiu ambos. Cem anos antes de a Constituição ser escrita, judeus e protestantes na Europa estavam a ser queimados na fogueira por heresia religiosa.

Mas antes de escrever a Constituição, os fundadores da América tiveram de declarar a sua independência da tirania da Grã-Bretanha. Ao fazê-lo, declararam: “Consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas, que todos os homens são criados iguais, que são dotados pelo seu Criador de certos Direitos inalienáveis, que entre estes estão a Vida, a Liberdade e a procura da Felicidade. ” Que expressão poderosa do ethos da América.

Os judeus começaram a fugir da perseguição religiosa e da depravação económica na Europa cem anos mais tarde. Eles também viam a América como a “terra prometida” e, de facto, era. Lutaram contra o anti-semitismo, a discriminação e as condições de trabalho insuportáveis durante os cem anos seguintes e, ao fazê-lo, fizeram da América um lugar melhor para si e para todos os outros. Eles dominaram a cena cultural tanto na Broadway quanto em Hollywood; assim, infundindo valores judaicos na América dominante e, por sua vez, eles se tornaram americanos. Eles mudaram a América e a América os mudou.

Os meus pais emigraram da Polónia na década de 1920, mas tiveram de vir para o Canadá porque as portas estavam fechadas à imigração judaica nos EUA. A América do Norte (América) era muito anti-semita na época, uma vez que o establishment cristão sentia que os judeus eram uma ameaça para eles e para a sua ordem económica, que dominavam. (E assim foram. Lideraram o movimento operário nos anos 20 e 30, o que fortaleceu enormemente o trabalhador na América.) Isto, claro, foi um acréscimo ao anti-semitismo de base teológica.

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Lembre-se, em 1939, os EUA recusaram o navio St. Louis, cheio de refugiados judeus, resultando na morte da maioria dos judeus a bordo. Na década de 1930, quando perguntaram ao ministro da imigração do Canadá quantos refugiados judeus o Canadá aceitaria, ele disse de forma infame que “nenhum era demais”.

Frequentei a escola primária durante os anos de guerra numa cidade de 14.000 habitantes e lembro-me até hoje de como me sentia desconfortável, tendo de ficar sentado durante a recitação do Pai Nosso e o canto de canções de Natal, ou pedir licença para ir às aulas. Lembro-me também do cartaz ocasional “Não são permitidos judeus nem cães”, das quotas restritivas nas universidades e das restrições à adesão de judeus aos clubes de campo. Lembro-me de odiar tais restrições e ansiava por um mundo sem barreiras. Eu não era religioso, mas sentia profundamente minha identidade judaica.

Como resultado de toda esta discriminação e dos seus próprios valores, os judeus tornaram-se proeminentes no movimento pelos direitos civis nas décadas de 1950 e 1960. Desta forma, os judeus tornaram novamente a América melhor para si e para todos os outros. As cotas foram eliminadas, as restrições foram removidas e os judeus se destacaram em todas as esferas da vida. Verdadeiramente a terra prometida. Com o tempo, os cristãos abriram espaço para os judeus como parceiros e, portanto, a referência constante à América ser fundada em valores judaico-cristãos, o forte apoio a Israel entre o povo americano e a representação desproporcional dos judeus no governo. Junto com essa maior aceitação vieram a assimilação e muitos casamentos mistos.

O movimento pelos direitos civis trouxe na sua esteira a libertação das mulheres, a libertação dos homossexuais, o multiculturalismo, o relativismo e o secularismo.

As proibições religiosas foram desafiadas pelas liberdades seculares. Primeiro veio a batalha pelo aborto, que pode ou não ter terminado. Depois veio a batalha sobre o casamento gay, que está longe de terminar. Agora, há a batalha para remover Deus, Moisés, os Dez Mandamentos e “em Deus confiamos” da praça pública. Há muitas batalhas semelhantes sendo travadas.

Na maior parte, estas são batalhas entre cristãos evangélicos, com algum apoio dos judeus ortodoxos, de um lado (direita), e igrejas liberais, do judaísmo reformista e dos secularistas, tanto judeus como outros, do outro lado (esquerda). Esta mesma divisão reflecte-se em questões como o Iraque, o “processo de paz” em Israel, a guerra ao terrorismo, as nomeações para o Supremo Tribunal e praticamente tudo o resto.

À direita também se juntam pessoas que não são motivadas por valores religiosos, mas por valores patrióticos. À Esquerda juntam-se pessoas motivadas pelo socialismo, pelo comunismo, pelo antiamericanismo e pelo anti-semitismo.

Se esta guerra cultural não bastasse, uma nova guerra cultural está a caminho; nomeadamente, aquela entre um Islão liderado por “islamistas radicais” de um lado, e tanto a Direita como a Esquerda, do outro.

Esta é uma batalha que a direita trava com os lombos cingidos. A esquerda, por outro lado, está indefesa. Paradoxalmente, as mesmas ferramentas que usaram para enfraquecer a oposição cristã ao seu secularismo servem apenas para fortalecer e capacitar os islamistas. Essas ferramentas, segundo o rabino Spero, incluíam “empregar terminologia que conheciam de pessoas de boa vontade? nós ? aceitaria prontamente: compaixão, sensibilidade, inclusão, tolerância. Especialmente a tolerância, para quem deseja ser chamado de intolerante, o mais mortal dos sete pecados neopagãos.”

Outras ferramentas incluem o uso da lei para reduzir as normas e valores estabelecidos. Então, o que há de errado nisso? Vemos pela batalha de quem é nomeado para o Supremo Tribunal Federal: existe lei e então existe lei. São as mesmas ferramentas legais que os islamitas usam para destruir a nossa sociedade e abrir-lhes espaço. Nada é nosso ou é sagrado. Não é permitido à Direita preferir os seus próprios valores ou cultura aos do Islão porque tudo, dizem-nos, é relativo. Ao reduzir a cultura judaico-cristã a uma entre muitas, através do multiculturalismo, a Esquerda abriu a porta aos valores e à cultura do Islão que são totalmente hostis à cultura estabelecida. E a Direita foi algemada na sua defesa pela imposição do discurso politicamente correto. A ironia é que o Islão é a maior ameaça de todas aos valores da Esquerda, e a Esquerda nem sequer vê esta ameaça chegando porque está demasiado ocupada a atacar os Cristãos, Bush e Israel como as maiores ameaças.

Quero preservar a América com todos os seus movimentos de mudança. Ninguém quer voltar para a América que existia em 1900. A América está em constante mudança e isso é bom. Mas isso não significa que todas as mudanças sejam boas. Os muçulmanos são bem-vindos a vir para a América se aceitarem a cultura dominante na praça pública, como fazem todos os outros povos. Dentro de cinquenta anos, se eles se provarem bons americanos e não quebrarem a nossa porcelana como convidados, então terão conquistado o seu lugar na nossa sociedade. Mas primeiro, eles precisam ser comprovados como dignos. Se não estiverem dispostos a aceitar as nossas normas e valores, então não devem ser autorizados a entrar.

Não concordo com a direita cristã (principalmente em questões teológicas), nem com a esquerda cristã ou judaica (em questões políticas). No entanto, escolho apoiar a direita cristã, porque eles apoiam Israel e a América e lutam contra o islamofascismo. Oponho-me à Esquerda Cristã e à Esquerda Judaica porque elas minam Israel e a América e protegem os islamofascistas.