Cristóvão Colombo, sionista?
A elite secular israelense ainda não entendeu que o inimigo não é o holograma verbal dos “palestinos”, mas a religião antissemita dos muçulmanos.
Sha'i ben-Tekoa - 14 OUT, 2024
Os woke vão gostar deste porque detestam tanto o sionismo como um crime de "colonialismo de colonos" quanto a colonização europeia da América do Norte, que eles acreditam ter sido um roubo dos nativos indígenas. O objetivo de Colombo e a luta por Sião/Jerusalém se unem nesta verdadeira fatia da história.
Cristóvão Colombo não era judeu, embora alguns queiram acreditar nisso. Em 1892, o governo espanhol promoveu essa ficção porque, enquanto a América celebrava o ano quadracentenário de sua viagem histórica, a Espanha pensou que poderia experimentar um boom turístico se o identificasse como um espanhol (mesmo um judeu) em vez de um italiano.
E, de fato, há evidências circunstanciais que sugerem que seus avós maternos eram judeus espanhóis que fugiram para a Itália após o tsunami de massacres monstruosos de judeus em 1391, quando pogroms se espalharam por toda a Espanha. Talvez metade da população judaica espanhola na década seguinte tenha se convertido ao catolicismo por causa desses horrores. Outros fugiram do país, e as evidências sugerem que os antepassados de Colombo estavam entre aqueles que se estabeleceram na Itália. Os historiadores também alegaram que seu espanhol era melhor que seu italiano.
No entanto, não há evidências de que ele fosse algo além de um católico e um homem espiritual e religioso. Ele usou esse lado religioso para apelar ao Rei Ferdinando e à Rainha Isabel para financiar sua crença de que uma viagem para o oeste da Espanha eventualmente alcançaria o Extremo Oriente.
As crianças em idade escolar no século XX foram ensinadas que Colombo queria encontrar uma nova rota para o Extremo Oriente para as especiarias, embora ninguém tenha explicado por que a rota antiga — o que quer que fosse — não servia mais. A resposta só surgiu décadas depois, quando eu estava fazendo uma pesquisa histórica após ser convidado para dar uma aula sobre história judaica americana para refugiados judeus da Rússia. Comecei do início com Colombo e descobri uma dimensão surpreendentemente nova para a descoberta do Novo Mundo.
Os biógrafos do homem, como o historiador naval Samuel Eliot Morrison, se concentraram em Colombo, o Marinheiro, o Navegador, e suas viagens. Mas a maioria não foi historiadora do papel da religião na história espanhola, como os oito séculos em que os cristãos da Espanha suportaram o hostil Império Muçulmano, o que significava que a antiga rota para o Extremo Oriente não era mais segura.
Em 1453, quando Colombo tinha dois anos de idade, os otomanos conquistaram Constantinopla e, nas décadas seguintes, expandiram-se para o sul, para a Terra de Israel, depois para o Egito e para o oeste, através do Norte da África. Para os cristãos espanhóis que tentavam chegar à Terra Santa, a viagem era agora um empreendimento potencialmente ameaçador à vida.
As Cruzadas podem ter acabado no final do século XIII, mas a hostilidade entre muçulmanos e cristãos continuou em conflitos de menor nível. Por exemplo, por mil anos, a costa do Norte da África foi o "lar" de milhares de escravos cristãos sequestrados no mar pelos chamados Piratas da Barbária, que não eram piratas de forma alguma ; esse era um apelido coloquial. Aos seus próprios olhos, eles eram jihadistas. A Jihad é eterna, e eles acreditavam que tinham o direito e até mesmo o dever de sequestrar navios comerciais cristãos no Mediterrâneo, manter os navios e cargas, é claro, e escravizar os passageiros e tripulações até serem resgatados.
Foi a Jihad que catalisou a necessidade de encontrar uma nova rota para o Extremo Oriente, embora historiadores com uma inclinação econômica ensinem que foi pelas especiarias que os muçulmanos agora tornavam impossível alcançar.
Na verdade, Colombo levou cerca de quatorze anos para encontrar apoio para seu projeto de navegar para o oeste e não cair da Terra plana. Essa última, é claro, é uma mentira. Mesmo assim, toda pessoa inteligente acreditava que a Terra era uma bola, mesmo que ainda não houvesse provas. Os cartógrafos entre eles se dividiam apenas sobre o tamanho estimado. Uma escola de pensamento acreditava que a Terra era tão grande que navegar para o oeste levaria muito tempo, e as tripulações não conseguiriam carregar comida suficiente para sustentá-las. A escola oposta era que a Terra era pequena o suficiente para que os exploradores sobrevivessem a tal viagem.
Colombo subscreveu esse último cálculo, embora seu apelo de arrecadação de fundos ao Rei e à Rainha não dependesse das perspectivas comerciais da jornada. Em vez disso, Colombo lançou a dimensão religiosa para Isabella em particular, pois ela era bastante devota.
Para repetir, a guerra entre o cristianismo e o islamismo ainda estava muito viva. Em 1º de janeiro de 1492, os católicos capturaram Granada, a última cidade governada por muçulmanos na Espanha, encerrando oito séculos de dominação muçulmana e concluindo a Reconquista , ou Reconquista, que os católicos travaram por séculos contra seus colonizadores muçulmanos. Três meses depois, os espanhóis ordenaram que todos os muçulmanos e judeus saíssem da Espanha e deram a eles cinco meses para sair. Depois disso, qualquer judeu ou muçulmano encontrado na Espanha seria morto.
Nestes últimos dias na corte com o casal real, Colombo concluiu seu apelo com sua crença de que, do outro lado da terra, ele encontraria as Dez Tribos Perdidas de Israel, as transformaria em um exército e as lideraria em um ataque à Jerusalém controlada pelos otomanos pelo leste, quando os muçulmanos só estariam esperando uma invasão naval do oeste. Ele lideraria a reconquista de Jerusalém e expulsaria os muçulmanos. Sob a escatologia cristã, isso desencadearia a Segunda Vinda.
Para este projeto, Colombo levaria a bordo do Santa Maria um judeu, Louis de Torres, que foi escolhido porque sabia hebraico e aramaico. Dessa forma, quando encontrassem as Dez Tribos Perdidas, eles seriam capazes de conversar com elas. Quando Colombo avistou terra e avistou os nativos, ele provavelmente colocou Louis de Torres em terra, e quando ele se aproximou deles, sua primeira palavra foi provavelmente "Shalom".
Concluindo, “Zion” tem sido há muito tempo uma sinédoque poética para Jerusalém, o lugar para o qual Colombo certamente estava indo, ele era como os sionistas do século XIX, com a principal diferença sendo sua religiosidade e o ateísmo deles. Foi o ódio do marxismo pelo judaísmo que impulsionou o falecido e icônico socialista israelense Moshe Dayan em 1967 a ordenar que os soldados da IDF devolvessem o Monte do Templo conquistado aos muçulmanos, que na semana anterior estavam gritando: “Matem os judeus! Vamos terminar o trabalho de Hitler!” Dayan declarou com desprezo: “Quem precisa deste Vaticano? Jerusalém e o Monte do Templo não têm significado religioso para os israelenses; apenas histórico.”
E é esse mesmo espírito antirreligioso que impediu Israel de reivindicar soberania sobre a Judeia, Samaria e a Faixa de Gaza e de continuar a esperar tolamente que seus vizinhos e inimigos muçulmanos respeitem o direito dos judeus de viverem livres quando a lei islâmica Sharia exige que eles sejam "oprimidos e humilhados".
A elite secular israelense ainda não entendeu que o inimigo não é o holograma verbal dos “palestinos”, mas a religião antissemita dos muçulmanos. Os obtusos sionistas pensaram que se parassem de ser religiosos, os árabes gostariam disso. O que eles nunca entenderam é que os mesmos muçulmanos que forçaram Colombo a navegar para o oeste até Jerusalém são os mesmos que atacam Israel hoje para retomar a Cidade Santa trazida de volta à vida pelos judeus sionistas.