Dar Honra às 'Drag Nuns' do LA Dodgers Marca o 'Ápice' na Traição Religiosa
Dar Honra às 'Drag Nuns' do LA Dodgers Marca o 'Ápice' na Traição Religiosa
Um número crescente de californianos acredita que seus valores e instituições baseados na fé foram marginalizados em um estado que prega a tolerância, mas opera sob um padrão duplo.
NATIONAL CATHOLIC REGISTER
Joan Frawley Desmond - 8 JUNHO, 2023 - TRADUZIDO POR GOOGLE
LOS ANGELES - Timothy Halpin cresceu a 10 minutos do Dodger Stadium em Los Angeles e ainda se lembra do lendário home run de Kurt Gibson que impulsionou os Dodgers ao título da World Series de 1988.
“Eu tinha 11 anos quando assisti ao home run de Gibson com meu pai”, disse Halpin ao Register. “Isso solidificou minha obsessão pelos Dodgers, e eu os tenho seguido todos os anos desde então.”
Então, quando Halpin soube que as “Irmãs da Indulgência Perpétua”, um “grupo de freiras drag”, seriam homenageadas por sua equipe durante um evento do Mês do Orgulho em 16 de junho, o católico pai de seis filhos prontamente conduziu uma pesquisa na Internet para saber mais.
O que ele encontrou no site do grupo de drag não o tranquilizou.
O grupo se descreve como uma “ordem líder de freiras queer e trans”, que fornecem “alcance para aqueles que estão à margem” e empregam “humor e humor irreverente para expor as forças do fanatismo, complacência e culpa que acorrentam o espírito humano. ”
Enquanto Halpin estudava as imagens sexuais explícitas do evento anual de domingo de Páscoa “Hunky Jesus” da organização, realizado em um parque público em San Francisco, ele notou os nomes muitas vezes sacrílegos de seus membros e considerou seu lema: “Vá em frente e peque um pouco mais ”, ele se sentiu traído e imediatamente registrou suas objeções.
“Enviei um e-mail para o diretor de marketing dos Dodgers e para a linha de feedback dos fãs”, disse ele. “Eu disse a eles que honrar um grupo que zomba da religião não é [uma expressão de] tolerância; é fanatismo. Se continuasse, não poderia mais apoiar uma organização que me trouxe tantas alegrias.”
Halpin não foi o único torcedor dos Dodgers a reclamar. A notícia do prêmio provocou protestos locais e nacionais, e a equipe agiu rapidamente para conter os danos, retirando a homenagem.
EM BREVE MEU NOVO LIVRO NA PHVOX:
RUMO AO GOVERNO MUNDIAL TOTALITÁRIO
- AS GRANDES FUNDAÇÕES, OS COMUNISTAS, FABIANOS E NAZISTAS -
Então, os ativistas LGBTQ e seus aliados na Legislatura da Califórnia reagiram fortemente para defender as Irmãs da Indulgência Perpétua. E os Dodgers inverteram o curso pela segunda vez, restabelecendo o plano de honrar o grupo.
Halpin cortou o contato com sua amada equipe.
A disputa latente - com ambas as partes contestando fortemente os fatos afirmados pelo lado oposto - destaca tanto a natureza profundamente polarizada do que passa por discurso cívico na América moderna quanto a crescente intrusão das guerras culturais em espaços outrora seguros, como a Major League Baseball.
Enquanto uma série de histórias seculares da mídia oferecia um retrato benigno da organização como uma “organização de caridade e protesto satírico”, a Liga Católica de Direitos Civis e Religiosos publicou uma lista dos comentários e ações mais flagrantes do grupo em seu site.
E mesmo enquanto os Dodgers lutavam para desarmar a controvérsia, a Anheuser-Busch, produtora da cerveja Bud Light, ainda estava lutando com um boicote devastador do consumidor sobre sua promoção de mídia social com um defensor transgênero, e um executivo do Twitter renunciou em meio a um alvoroço sobre o tratamento da plataforma de tweets sobre O que é uma mulher, o documentário do blogueiro Matt Walsh que questiona os tratamentos médicos de afirmação de gênero para menores.
Valores Marginalizados
Mas no Golden State, um número crescente de californianos vê o prêmio dos Dodgers para as Irmãs da Indulgência Perpétua como um “ponto de inflexão” para muitos católicos e cristãos que acreditam que seus valores e instituições baseados na fé foram marginalizados em um estado que prega a tolerância, mas opera sob um padrão duplo.
De fato, apesar das fortes objeções dos líderes da Igreja ao perfil anticatólico da organização, os legisladores estaduais homenagearam Michael Williams, que atende pelo nome de “Irmã Roma”, um membro do grupo, durante um evento em 5 de junho na Assembleia Legislativa de Sacramento.
A Conferência Católica da Califórnia (CCC) condenou a homenagem, observando que o Legislativo estadual frequentemente denunciou “atos de ódio, mas hoje … optou por elevá-los”.
“Os legisladores elogiaram um membro de um grupo que perturba ativamente nossas missas, eventos e até rouba nossa sagrada Eucaristia”, dizia uma parte do comunicado da conferência.
Durante uma entrevista com o Register, Kathleen Domingo, diretora executiva do CCC, questionou por que os legisladores democratas que se descrevem como “feministas” celebrariam um “grupo misógino de homens que se vestem de travesti para zombar” de religiosas que servem aos mais necessitados.
No dia em que Williams foi homenageado, Domingo se reuniu com líderes protestantes católicos e evangélicos e organizações como o California Family Council, para uma solene vigília de oração nos degraus oeste do Capitólio.
O furor convenceu muitos espectadores de que as pessoas de fé devem se unir para defender suas crenças e práticas.
“Precisamos nos afastar da ideia de que os bispos têm que fazer tudo”, disse Chris Pance, pai de cinco filhos e instrutor de teologia na Academia de Santa Mônica, em Montrose, ao Register. “Nós, católicos leigos, precisamos mudar nossa mentalidade, seguir o ensinamento do Concílio Vaticano II e agir na esfera temporal”.
Sinais de problemas
O arcebispo Salvatore Cordileone, de San Francisco, aplaudiu a ação leiga em defesa da fé e disse ao Register que a “complacência” foi parcialmente culpada pela situação atual da Igreja. Nos últimos 20 anos, a Igreja enfrentou “crescentes restrições à nossa liberdade religiosa: não temos permissão para praticar nossa fé para servir aos pobres e necessitados de acordo com nossos princípios”, disse o arcebispo Cordileone.
Ele apontou os sinais de problemas, como o fechamento de agências de adoção católicas que se recusavam a colocar crianças em lares chefiados por casais do mesmo sexo e o esforço do governo federal para forçar as Irmãzinhas dos Pobres a incorporar o mandato anticoncepcional na saúde de seus funcionários. planos.
“Agora”, disse ele ao Register, “estamos vendo a zombaria do que os católicos consideram sagrado sendo celebrado na cultura”.
Para responder melhor aos desafios futuros, disse ele, os fiéis devem ser mais proativos em se educar para que possam espalhar a palavra e causar impacto. Será importante “organizar-se politicamente e eleger candidatos que defendam a justiça para todos e não apenas para alguns”.
Mas o arcebispo de São Francisco também reconheceu que se tornou cada vez mais “cínico” em relação aos legisladores da Califórnia e sua disposição de respeitar e defender os direitos de seus constituintes católicos e cristãos que não se alinham com uma agenda socialmente progressista.
Durante a pandemia, o arcebispo de São Francisco enfrentou uma batalha difícil ao implorar às autoridades locais que aliviassem as restrições ao culto religioso, mesmo com lojas de departamentos, dispensários de maconha e outros negócios operando com considerável liberdade.
Estátua Vandalizada
E quando os protestos por justiça racial durante a pandemia resultaram na vandalização de estátuas católicas e outras propriedades da igreja, o arcebispo achou difícil fazer sua voz ser ouvida.
Em maio, ele ficou profundamente desapontado quando o Ministério Público do Condado de Marin reduziu as acusações de crime para contravenção em um caso de 2020 envolvendo um ataque a uma estátua de São Junípero Serra localizada na Missão San Rafael Arcángel, a atual casa de Igreja de São Rafael em San Rafael.
A promotora distrital Lori Frugoli defendeu sua condução do caso, observando que as acusações reduzidas vieram com condições, incluindo o pagamento de restituição e participação em reuniões com um praticante de justiça restaurativa que trabalha no escritório do promotor distrital.
Mas em sua entrevista com o Register e em uma carta a Frugoli, o arcebispo argumentou que a polícia local havia usado dois pesos e duas medidas para processar casos envolvendo vítimas católicas.
O arcebispo observou que foi ele quem pressionou por um processo de justiça restaurativa antes do julgamento, mas o mediador indicado pelo Ministério Público o excluiu das reuniões com os réus, embora ele fosse o representante legal das vítimas católicas prejudicadas pelo ataque.
“[I] se o mesmo tipo de ofensa tivesse sido cometido contra outra congregação ou grupo religioso, quase certamente teria sido processado como um crime de ódio”, disse ele a Frugoli. “Agora, com esta decisão, o promotor distrital do condado de Marin deu o sinal de que os ataques a locais de culto católicos e objetos sagrados podem continuar sem sérias consequências legais”.
A forma como Frugoli lidou com o caso preocupou alguns católicos locais, e Joe Tassone, líder de um grupo de protesto chamado Católicos de Marin, organizou uma reunião depois que o promotor distrital resolveu o caso.
“Não há regra de lei sendo seguida”, disse Tassone ao Register. “Com qualquer outra casa de culto, seria um crime.”
Intolerância anticatólica
Mas se californianos como Tassone se sentem pegos de surpresa, estudiosos católicos e outros que estudaram as lutas passadas da Igreja nos Estados Unidos não se surpreendem com as recentes disputas de alto nível que colocam católicos contra legisladores estaduais, autoridades locais e até mesmo departamentos de marketing de esportes. times.
A intolerância anticatólica neste país foi “herdada da Inglaterra protestante, onde foi oficialmente declarado que os católicos eram desleais ao estado porque eram leais a uma potência estrangeira, que eram adeptos da superstição e praticantes da inquisição, e que não não apóiam a liberdade”, disse Daniel Philpott, professor de ciência política da Universidade de Notre Dame, ao Register.
Os imigrantes católicos lutaram para provar seu patriotismo e comemoraram a eleição revolucionária de John F. Kennedy, o primeiro presidente dos Estados Unidos que se identificou como católico. Hoje, porém, o preconceito anticatólico assume uma forma diferente, observou Philpott.
“Desprezo vil da Igreja é nivelado por partidos, como as Irmãs da Indulgência Perpétua e os destruidores da estátua de Junípero, por partidários da revolução sexual que são hostis aos ensinamentos da Igreja sobre o casamento e por pessoas que querem vincular a Igreja à opressão dos povos indígenas e das minorias”.
Mas Carl Trueman, autor de Strange New World: How Thinkers and Activists Redefined Identity and Sparked the Sexual Revolution, também sugeriu que o furor sobre as Sisters of Perpetual Indulgence marcou a convergência de várias novas tendências que tornaram a vida mais difícil para pessoas de fé.
“[Boa] cidadania é cada vez mais definida pela aceitação de identidades sob medida, especialmente identidades sexuais e de gênero”, disse Trueman, um evangélico, ao Register em uma troca de e-mail e, como resultado, “as comunidades cristãs tradicionais… sediciosa e subversiva”.
Enquanto isso, Trueman disse, reuniões de férias familiares e eventos esportivos profissionais, “onde as pessoas costumavam se relacionar de uma maneira que não exigia conformidade política … agora se tornaram politizadas”. E, ao mesmo tempo, “a mobilização do poder comercial como forma de fazer cumprir esses novos termos de cidadania contorna os ramos tradicionais do governo”, tornando mais difícil a opinião do americano comum.
Trueman disse que “o desrespeito mostrado ao arcebispo Cordileone simplesmente mostra o sentimento de força que os radicais agora têm em tal ambiente”.
Supermaioria ideológica
Esses problemas podem ser mais agudos no Golden State, onde os democratas progressistas agora comandam uma supermaioria no Legislativo estadual. Além disso, o governador Gavin Newsom sinalizou sua intenção de usar o poder econômico de seu estado para influenciar as políticas das principais corporações dos EUA, e isso significa que o “efeito Califórnia” pode ajudar a impulsionar as tendências nacionais.
“O que acontece na costa chega ao interior”, disse o arcebispo Joseph Naumann, de Kansas City, Kansas, ao Register. “Todo time de beisebol tem noites de ‘Orgulho Gay’, e a Igreja não se opõe a isso.”
Mas a decisão dos Dodgers de homenagear um grupo que ofende profundamente muitos católicos, sugeriu ele, também serve para lembrar ao público que “uma vez que você cruza esse limiar”, os fãs podem ter pouco a dizer sobre quais “heróis do estilo de vida gay” são homenageados e se as equipes esportivas estarão de volta.
Ainda assim, o arcebispo Naumann, um fã de beisebol, encontrou “motivo para esperança” nas reações recentes a desenvolvimentos relacionados nas notícias, como o boicote implacável que puniu a Anheuser-Busch por seu erro de marketing. “Os cristãos estão finalmente recuando e dizendo: 'Não seremos seus clientes se você participar de coisas que consideramos ofensivas'.”
Os católicos “devem estar preparados para se opor a ações que são blasfemas, mas também estar dispostos a estender a mão e dialogar com as pessoas com quem temos um desacordo”, disse ele.
Questionado se ele acha que a Califórnia, ou mesmo o país, está caminhando para um ponto crítico nas guerras culturais, o arcebispo aproveitou a oportunidade para reorientar a discussão sobre o que realmente importa.
“Há muitas evidências para dizer que vivemos em uma era pós-cristã. Estamos vivendo uma era apostólica”, concluiu. E, no entanto, “em certo sentido, é um momento emocionante para ser católico porque todos precisam saber o que temos, em termos do amor de Deus revelado em Jesus e nosso destino de viver uma vida abundante neste mundo e na eternidade vida."
Assim, enquanto católicos como Tim Halpin e Joe Tassone lidam com este momento desafiador, o arcebispo de Kansas City ofereceu conselhos sábios para guiar seu caminho.
“Precisamos ser claros, mas também viver o Evangelho de uma forma que seja atraente para todas as pessoas”, disse ele. “Tenho esperança de que a cultura possa ser recuperada.”
Esta história foi atualizada após a postagem.
Joan Frawley Desmond, é a editora sênior do Register. Ela é uma jornalista premiada amplamente publicada na mídia católica, ecumênica e secular. Formada pelo Pontifício Instituto João Paulo II para Estudos do Matrimônio e da Família, ela mora com a família na Califórnia.