Declarações de defensores canadenses do Islã desmascaram afirmações de que a 'Rebel News' é “islamofóbica”
A Polícia de Toronto está investigando um “crime de ódio” supostamente cometido por Ezra Levant, o fundador da Rebel News, que está envolvido em defesa de direitos e ativismo.
AC DEMOCRACY - The American Center for Democracy
Rachel Ehrenfeld - 22 JUN, 2024
A Polícia de Toronto está investigando um “crime de ódio” supostamente cometido por Ezra Levant, o fundador da Rebel News, que está envolvido em defesa de direitos e ativismo.
As mensagens exibidas no outdoor do Rebel News diziam:
O Iêmen dele é? Isto é a Síria? Isto é o Iraque? [Videoclip mostrando muçulmanos orando em frente à Prefeitura de Toronto]. Não. Este é o Canadá. [Videoclip com muçulmanos orando] Acorde, Canadá. Você está sitiado. [Videoclip apresentando manifestação pró-Palestina em frente à Prefeitura de Toronto em maio de 2021].
As mensagens de alerta da Rebel News implicam que um número crescente de imigrantes muçulmanos radicais e religiosos acabará por impor valores islâmicos à sociedade, mudando para sempre a face do Canadá e das suas actuais fundações seculares ocidentais. Mas os avisos públicos sobre a ameaça representada pelos muçulmanos radicais são considerados um “crime de ódio” no Canadá. Portanto, não demorou muito para que reclamações oficiais e relatos nas redes sociais sobre o camião publicitário com ecrãs grandes exibindo mensagens “islamofóbicas” para o chefe da polícia de Toronto, Myron Demkiw, iniciar uma investigação. Ele declarou: “Deixe-me ser claro: todos os incidentes de ódio são graves. Todos merecem se sentir seguros em nossa grande cidade. O Serviço está investigando este incidente… A investigação foi lançada após reclamações da comunidade muçulmana.”
Tal como em incidentes anteriores, o Conselho Nacional de Muçulmanos Canadianos (NCCM), o principal grupo de defesa da comunidade muçulmana no Canadá, rotulou as mensagens do Rebel News como “pura islamofobia e ódio”. O NCCM declarou:
“Uma van publicitária foi vista em Toronto incitando o medo dos muçulmanos no Canadá. Esta é uma mensagem extremamente perigosa e não deve ser tolerada. Vimos o ódio islamofóbico matar no Canadá, inclusive em Ontário. Esta campanha pública é pura islamofobia e ódio. Pedimos à @TorontoPolice que investigue esta campanha pública e quem está tentando incitar o ódio. Esperamos que todos os nossos líderes condenem esta forma de ódio em Toronto. Isso precisa parar agora.”
Mas leia e observe como os líderes muçulmanos canadenses desmascaram as suas próprias alegações de que o Rebel News é islamofóbico.
De acordo com o Dr. Jasmin Zine, professor de Sociologia e Religião e Cultura na Universidade Wilfrid Laurier em Waterloo, Ontário; acusar grupos muçulmanos de planearem dominar o Ocidente é uma expressão de islamofobia.
No entanto, no seu artigo “A indústria canadiana da islamofobia: o ecossistema da islamofobia no Grande Norte Branco”, que já foi meticulosamente desmascarado por Diane Weber Bederman, a Dra. Jasmin Zine escreveu:
“Os grupos pró-Israel e de extrema-direita que foram identificados como promotores de ideologias anti-muçulmanas e histórias assustadoras islamofóbicas partilharam objectivos destinados a propagar as conspirações islâmicas do bicho-papão que afirmam ameaçar tanto Israel como o Ocidente. As organizações muçulmanas no Canadá e nos EUA são rotuladas por estes grupos como frentes do Hamas, do Hezbollah e da Irmandade Muçulmana, representando sérias ameaças políticas e existenciais à democracia e à liberdade ocidentais, servindo como um cavalo de Tróia para uma tomada de poder islâmica e para a jihad civilizacional. ”
O NCCM e a Dra. Jasmin Zine afirmam que retratar a doutrina islâmica como um esforço para dominar e islamizar o Canadá e o Ocidente deveria ser rotulado de “islamofobia”. Ao fazer isso, o NCCM e a Dra. Jasmin Zine incluem as principais organizações islâmicas e seus líderes.
Mustafa Farooq, o antigo Diretor Executivo do NCCM, que ofereceu 25.000 por informações que levassem à prisão dos responsáveis, tem uma longa história de apelar aos muçulmanos “para recriarem Córdoba [Califado] em qualquer cidade canadiana” e para “apagarem estes artificiais”. “identidades” de estado-nação”, afirmou Farooq em sua página no Facebook em 3 de novembro de 2009 (a postagem não está mais disponível online).
“Para mim, o conceito de “Uma Palavra Comum” fornece um paradigma mais eficaz do que a mentalidade Nós/Eles. Ela substitui a chamada identidade “canadense” (que aparentemente está relacionada ao hóquei e ao xarope de bordo) e nos permite envolver as pessoas em níveis muito mais profundos. Permite-nos fazer perguntas como: “O que é justiça? Como é que vamos chegar lá?" Permite-nos dizer: “Vamos trabalhar pela paz”. Dá-nos o mandato para nos tornarmos um discurso dominante - pois quando a verdade chega, o mal desaparece.
“Em termos de desobediência cívica, embora definitivamente importante, temos que olhar mais de perto para os civis. Como é que nós, muçulmanos, vamos recriar Córdoba* em Edmonton/Toronto/Montreal/qualquer cidade canadiana? Temos uma tarefa enorme pela frente, mas acredito realmente que podemos ter sucesso, uma tarefa na qual apagamos essas identidades artificiais de “estado-nação” e avançamos juntos para perseguir Jannah [paraíso].”
Shaikh Abdool Hamid, um estudioso muçulmano sênior e imã de Toronto, descreveu em uma palestra na mesquita Masjid Toronto como o Islã transformou lentamente as sociedades em um estado islâmico e instou os muçulmanos a espalhar o Islã e eventualmente tornar os valores islâmicos dominantes para a melhoria dos muçulmanos e a sociedade como um todo. A seguir estão trechos do discurso de Abdool Hamid na mesquita Masjid Toronto em 30 de outubro de 2013 (originalmente em inglês):
“Mas, em última análise, irmãos e irmãs, o nosso objectivo como muçulmanos deveria ser transformar, fazer avançar, e não apenas ficar satisfeitos quando a situação tal como a encontramos e tentarmos adaptar-nos de alguma forma. Como eu disse, pode ser necessário inicialmente. Mas o Islão veio para transformar a vida das pessoas, para melhorá-la para elas. Por mudança não quero dizer que queremos assumir o controle por assumir o controle. Por mudança o que quero dizer é melhorar a vida das pessoas. É por isso que o Islã veio e foi o que aconteceu na época do Profeta [Maomé], que a paz e as bênçãos estejam com ele. É claro que, para melhorar a vida das pessoas, terão de ser feitas mudanças, por isso pode parecer, de uma certa perspectiva, que o Islão assumiu o poder, por assim dizer, mas não assumiu o poder para escravizar as pessoas, controlá-las ou tirar vantagem delas. Assumiu o controle para melhorar suas vidas. E então o que aconteceu na época do Profeta [Maomé], que a paz e as bênçãos estejam com ele, e depois que ele faleceu e por muitas gerações depois disso, o Islã transformou as sociedades e as pessoas. Portanto, como muçulmanos, não deveríamos simplesmente, especialmente quando interagimos ou lidamos com o mundo ocidental, também a um nível prático, vivemos aqui, temos famílias aqui... Portanto, não deveríamos estar simplesmente satisfeitos com a situação tal como acontece com o status quo. Deveríamos tentar mudar isto, provocar mudanças que melhorarão a vida das pessoas… Deveríamos esforçar-nos por mudar, não necessariamente de um dia para o outro. Essa é a outra coisa. Nossas mudanças não precisam acontecer da noite para o dia. Allah, o Exaltado, não transformou a sociedade da noite para o dia. Ele não proibiu X Y Z e ordenou X Y Z ou A B C durante a noite. Louvado seja Allah, Allah, o Exaltado, o Sábio, Ele revelou o Alcorão durante um período de 23 anos, 23 anos, e foi durante esse período que lentamente os conceitos, os valores e os princípios do Islã foram sendo estabelecidos um pouco. em um momento da vida das pessoas, de modo que a mudança que as superou ocorreu lentamente. Portanto, não precisamos nos apressar em fazer mudanças, mas isso não significa que não devamos começar a trabalhar para a mudança, mesmo que isso seja uma história antiga. Portanto, não devemos ficar satisfeitos com o que encontramos. Inicialmente tentaremos fazer o melhor que pudermos e o que encontrarmos, mas depois devemos começar a planear, para que possamos avançar, se Allah quiser... Isto é uma prova disso, da sua transformação, da natureza da transformação da mensagem do Islão, que não devemos ficar satisfeitos com a forma como as coisas são, a menos que sejam profetas, mas se não o forem, e devemos tentar transcrever para contribuir positivamente para uma mudança para melhor, mesmo que isso leve tempo, mesmo que demore muito, mas se Allah quiser, chegaremos lá e é isso que é importante, não mudar da noite para o dia, mas ter o plano e a intenção de mudar e iniciar esse processo mesmo que seja lento um… Então pegamos o que podemos fazer e trabalhamos com isso, se Allah quiser, lentamente as mudanças virão… O que isso também significará, em última análise, irmãos e irmãs, é que certas mudanças não podem acontecer a menos que nos envolvamos no processo político… Seja inteligente em mostrar aos outros a mensagem do Islã. Portanto, precisamos nos engajar até mesmo nesse nível se realmente quisermos provocar as mudanças que estamos fazendo, não apenas para a melhoria dos muçulmanos, mas, se Deus quiser, para toda a sociedade. Não há nada no Islã que seja bom apenas para os muçulmanos e não seja bom para os não-muçulmanos. Absolutamente não. Tudo o que é bom para os muçulmanos também é bom para aqueles que não são muçulmanos… Porque é isso que Allah quer para as pessoas. Ele quer o melhor na vida e Ele [Allah] nos dá esta legislação [Lei Islâmica, Sahria] para nos permitir alcançar o melhor na vida. Portanto, não apenas para os muçulmanos, mas também para toda a comunidade da sociedade. Portanto, precisamos, como muçulmanos, reconhecer isso. Não precisamos nos submeter à situação como ela é. Inicialmente, talvez seja necessário, mas deveríamos começar a pensar na melhor forma de provocar mudanças positivas na situação que enfrentamos nas nossas sociedades. É disso que se trata o Islã.”
O ICNA Canadá (Círculo Islâmico da América do Norte), uma das maiores organizações islâmicas do Canadá, partilhou no seu site oficial uma publicação que afirma que o Islão se esforça para alcançar o domínio global através da jihad. Aqui estão trechos do livro:
“[É] responsabilidade dos Mulsims travar a Jihad contra eles para eliminar Kufr [heresia] e Shirk [politeísmo] e levantar a bandeira de Tauhid [unidade de Alá] em todos os lugares.
“Este Hadith [Riyad us Saliheen, Hadith 390] refuta fortemente as pessoas que distorcem o conceito islâmico de Jihad e sustentam que o Islão prega apenas a guerra defensiva. É uma abordagem apologética porque a guerra defensiva tem de ser travada, em qualquer caso, por todas as nações e países. Portanto, é uma compulsão e não precisa de justificativa. A verdadeira distinção do Islão reside no facto de ordenar aos muçulmanos que façam guerra para defender a verdade, em vez de lutarem pela sua própria defesa.“
“O domínio de Kufr, Shirk e da falsidade é escuridão, heresia e tirania, e o objetivo do Islã é purgar o mundo de todos esses males.”
“O objetivo é libertar o homem da adoração ao homem, colocá-lo no caminho da adoração a Allah e proporcionar uma sociedade justa e equitativa à humanidade.
“Onde quer que no mundo exista tirania, ignorância e heresia, os muçulmanos são obrigados a combater esses males e a acabar com eles através da Jihad.”
“Há também uma terceira forma de Jihad que é travada contra países onde os muçulmanos são vítimas de agressão, repressão e crueldades por parte dos não-muçulmanos. Cabe aos muçulmanos libertar os seus irmãos na fé das garras dos não-muçulmanos através da Jihad. Durante tanto tempo que os muçulmanos cumpriram esta obrigação com um sentido de dever, o Islão e os seus seguidores dominaram o mundo e desde que ignoraram esta obrigação, ambos estão em subjugação e desgraça. Por outras palavras, o segredo do poder e da estabilidade dos muçulmanos reside na Jihad. Os muçulmanos precisam compreender este segredo como os seus antepassados.“
Assista a este vídeo dos defensores do Islã Político: