DEI (Diversidade, Equidade e Inclusão) Chega a Jasper, Indiana

Discrimina outros grupos atualmente desfavorecidos, principalmente brancos, homens, heterossexuais e cristãos.

Richard Moss, MD - 26 DEZ, 2023

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A equipe médica do nosso hospital comunitário em Jasper, Indiana, um pequeno bairro geralmente conservador no meio de campos de milho e soja, recebeu um e-mail da administração do hospital indicando que começariam a implementar o treinamento em DEI. Não consegui ficar em silêncio e, em vez disso, recuei.

Como o mundo sabe, DEI refere-se a Diversidade, Equidade e Inclusão. Este conceito, como muitos slogans ou siglas aparentemente inócuas, traz consigo aspectos bastante sinistros. É uma frase que varreu a nação e todas as nossas principais instituições, incluindo as nossas universidades e escolas. DEI tornou-se o novo mantra, de fato, uma indústria e um ethos em expansão, dominando nossa cultura. Mas nele estão contidos conceitos estranhos e antitéticos à missão cristã do nosso hospital, que é “ser para os outros”. Também é hostil aos princípios fundadores da nação.

O DEI é um sistema de quotas hiperagressivo e politizado, uma versão radicalizada de ação afirmativa para certas pessoas ditas “marginalizadas”. Divide a sociedade em “grupos” com base na raça, sexo, orientação sexual, etnia, religião e assim por diante. Dá preferência a determinados grupos favorecidos, que incluem, em ordem decrescente: muçulmanos, transexuais, gays, negros, hispânicos e mulheres. Discrimina outros grupos atualmente desfavorecidos, principalmente brancos, homens, heterossexuais e cristãos. Infelizmente, ultimamente, outro grupo juntou-se à lista dos desprezados e é agora, talvez, o principal alvo do ódio da DEI: os Judeus.

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Além de ser intensamente divisiva, a DEI reflete uma visão de mundo que não é compatível com a nossa tradição bíblica. Essa tradição sustenta que cada pessoa é um indivíduo feito exclusivamente à imagem de Deus. Este conceito transcendente é peculiar ao Ocidente e é responsável pelo seu extraordinário sucesso, principalmente aqui nos EUA, a maior personificação do pensamento e das realizações ocidentais. (Embora hoje, certas ideologias alienígenas, das quais a DEI faz parte, a ameacem.)

A nossa ênfase no indivíduo, protegendo os direitos e liberdades individuais, tornou as nações ocidentais, em geral, e a América, em particular, tão desejáveis e é por isso que todo o mundo procura vir para cá. O nosso conceito de valor individual explica o nosso crescimento económico, o nosso nível de vida e as extraordinárias conquistas culturais e tecnológicas. Baseia-se, em última análise, nas liberdades e proteções do indivíduo, precisamente por causa da nossa crença na santidade de cada pessoa.

DEI rejeita isso. É uma ideologia identitária, um sistema de “castas”, por assim dizer, que divide a sociedade em grupos interseccionais com base em erros percebidos cometidos por alegados centros de poder dominantes na sociedade, que considera intrinsecamente racistas, sexistas ou homofóbicos, e assim por diante. Dentro do cálculo da DEI, existem opressores e oprimidos, vitimizadores e vítimas e, como observado acima, as chamadas “pessoas marginalizadas”.

Esta visão de mundo divisiva e hierárquica emerge da ideologia marxista padrão, exceto por ser centrada na cultura ou raça, e não na classe, como originalmente concebida, daí o termo “marxismo cultural”. O DEI é uma extensão do marxismo cultural, parte da hierarquia “interseccional” de “opressão” que divide a sociedade em categorias estranhas. Assim, coloca os grupos alegadamente mais “oprimidos” no topo da pirâmide (por exemplo, negros, mulheres ou transgéneros) e aqueles designados como mais culpados de “opressão” na base (por exemplo, brancos, homens, cristãos, judeus). .

Bari Weiss resume assim:

[A nova ideologia] substituiu as ideias básicas do bem e do mal por uma nova rubrica: os impotentes (bons) e os poderosos (maus). Substituiu muitas coisas. Daltonismo com obsessão racial. Ideias com identidade. Debate com denúncia. Persuasão com vergonha pública. O Estado de direito com a fúria da multidão.

Rejeitando o indivíduo, a DEI reduz a sociedade americana a um conjunto de grupos ou tribos, daí a “tribalização” da sociedade. Esta tribalização (racialização) baseia-se em certas características físicas imutáveis, como a cor da pele e o sexo. A propósito, esta tem sido a norma para toda a história humana e em todo o mundo. A América foi única na medida em que rejeitou a tribalização, as características de grupo e a aparência superficial, e elevou o indivíduo, o que foi responsável pelo seu sucesso histórico e pela razão pela qual tantos procuraram viver aqui.

Além disso, o DEI não tem lugar em nenhuma instituição que valorize os padrões e a meritocracia daltônica. Se a diversidade se tornar a força motriz por trás da contratação e da promoção, ou mesmo de uma pequena parte dela, em vez de habilidade, realização e mérito, então ela necessariamente comprometerá os padrões.

Se o objetivo é a diversidade e ter representação proporcional na força de trabalho do Memorial Hospital, com base em raça, sexo, orientação sexual e outras trivialidades, mesmo que parcialmente, e o hospital não contempla o indivíduo e suas habilidades e contribuições únicas sobre tudo o resto, então o sistema entra em colapso e torna-se simplesmente um sistema de grupos ou tribos competindo entre si. A meritocracia necessariamente morre em tal sistema. Você pode ter DEI ou meritocracia, mas não ambos.

Deveriam os hospitais ter agora quotas para os seus médicos, enfermeiros, técnicos e zeladores com base nos princípios do DEI de alocações proporcionais para negros, hispânicos, gays, lésbicas, muçulmanos e transexuais em detrimento de indivíduos mais qualificados de cor, sexo ou orientação sexual errados? Deverão tratar os pacientes com base em tais considerações?

Tal conceito é antitético à missão de um hospital. Isso trai o propósito destas instituições e, se forem hospitais orientados pela fé (como o meu é), a sua base religiosa e bíblica para os objectivos marxistas actuais, destrutivos e divisivos, que não têm lugar aqui e devem ser inequivocamente rejeitados. Além disso, por que a “diversidade” é uma meta? A diversidade é na verdade um desafio a superar na busca da “unidade”, que é uma aspiração muito mais importante.

Apresentei essas mesmas objeções a toda a equipe médica, à administração do hospital e à diretoria do meu hospital, incluindo o CEO. Não recebi resposta alguma e não sei se eles pretendem prosseguir com os seus planos desastrosos. Continuarei a opor-me vigorosamente a esta medida e devo imaginar que foi uma pequena minoria de activistas de esquerda do pessoal médico que a pressionou. Farei tudo o que estiver ao meu alcance para garantir que isso não se mantenha.

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Richard Moss, M.D., a surgeon practicing in Jasper, IN, was a candidate for Congress in 2016 and 2018. He has written “A Surgeon’s Odyssey” and “Matilda’s Triumph,” available on amazon.com. Contact him at richardmossmd.com or Richard Moss, M.D. on Facebook, Twitter, and Instagram.