Despedaçar corpos no altar da ciência
BROWNSTONE INSTITUTE - David Bell - 13 Junho, 2025
A ignorância costuma ser desejável. Ela nos permite nos beneficiar de coisas que nossa consciência pode nos negar. O "consentimento informado" pode ser algo que precisamos impor a nós mesmos.
Sacrificando os outros pelo bem maior
Preferimos pensar que a ciência nos livrou da sombria desumanidade do sacrifício humano e da insensibilidade histórica que mataria e desmembraria uma criança como garantia contra a fome. Os astecas e os maias desmembravam prisioneiros vivos para apaziguar os deuses e garantir a fertilidade das plantações, que acreditavam ser essencial à sobrevivência. Os egípcios e os nórdicos matavam servos de seus ricos falecidos para melhorar a qualidade de sua vida após a morte. Nosso futuro agora está garantido na bancada do laboratório, e não no altar de pedra. Temos a ciência e nos consideramos muito melhores por causa dela.
Há alguns dias, alguém compartilhou este pequeno vídeo , "It's OK", com cerca de 4 minutos de duração e que vale a pena assistir. Ele foi produzido por um grupo que se opõe ao aborto, chamado Choice42 . A questão do aborto é complexa, evoca emoções e será discutida posteriormente. O que importa aqui é que o vídeo é bem pesquisado, objetivo e explica como cientistas são pagos para cortar e estripar humanos vivos em bancadas de laboratório na esperança de melhorar o futuro daqueles que os pagam, e de todos nós.
Como sociedade, desenvolvemos maneiras bem organizadas e metódicas de fazer isso e nos orgulhamos de sua inteligência. O vídeo é muito comovente – e é assim porque desmembrar pequenos humanos sem anestesia para o benefício de outros é algo que, quando desvendado sob o véu do progresso científico, pode ser difícil de imaginar.
O uso de fetos e embriões humanos abortados nos trouxe muitas das vacinas que usamos hoje, incluindo algumas promovidas pela Igreja Católica Romana e aquelas usadas por muitos que se opõem ao aborto em si. As culturas de células derivadas dos bebês em gestação representados no vídeo, e de casos semelhantes, são amplamente utilizadas por profissionais das ciências biológicas. Elas podem ser adquiridas online. Sem dúvida, muitas vidas de pessoas que viveram depois foram salvas pelo uso de algumas dessas linhagens celulares, e, portanto, nascem hoje pessoas que não nasceriam se as células não tivessem sido colhidas.
Os pesquisadores que trabalham regularmente com essas células vêm de uma ampla gama de culturas, crenças religiosas e perspectivas políticas diferentes. Em geral, eles provavelmente nunca consideram seriamente de quem descendem as células na placa de Petri. Se o fizerem, podem descartar a coleta como algo antigo demais para ser relevante (embora a prática continue) ou de alguma forma necessário (como os astecas, que precisavam manter o próprio mundo habitável). O vídeo simplesmente nos lembra de certas verdades e de quão dispostos estamos, ou até onde iremos, a ignorá-las.
O que é um feto humano?
O aborto é um assunto delicado, mas infelizmente também politizado, o que dificulta qualquer discussão como esta. Portanto, para deixar claro, este artigo não é sobre aborto, sobre o qual minhas opiniões são matizadas. Como médica, participei de abortos, assim como familiares anteriores participaram de bombardeios e metralhamentos. Usei alguns dos produtos mencionados no vídeo aqui e não tenho nenhuma posição firme para me defender.
Também trabalhei em um país onde milhares de mulheres morrem de abortos sépticos todos os anos, por não terem acesso a práticas seguras para elas. Provavelmente todos nós conhecemos pessoas que se opõem veementemente ao aborto, mas apoiam a pena de morte, e pessoas que têm opiniões opostas sobre ambas.
Tirar uma vida é algo terrível, e às vezes as circunstâncias podem levar a escolhas entre coisas terríveis. Quase todos nós encontramos maneiras de contornar o "Não matarás". Mas precisamos entender o que está acontecendo.
A outra questão a esclarecer aqui é se um feto em desenvolvimento é um ser humano (ou seja, uma pessoa). A Organização Mundial da Saúde (OMS) os considera "tecido gestacional" até o parto, em suas Diretrizes de Aborto irremediavelmente incoerentes , e " vidas perdidas " se nascerem prematuramente antes de serem deliberadamente abortados. Tal posição, de que a personalidade é puramente geográfica (dentro ou fora do útero), é conveniente, mas obviamente falida, revelando-nos mais sobre a OMS do que sobre o status de um feto. O feto ainda não nascido pode ouvir, responder, sentir dor, mover-se e é totalmente humano geneticamente.
Tendo passado meses amamentando um bebê nascido com 28 semanas, eu não tinha dúvidas da humanidade daquela criança. Já embalei bebês prematuros nascidos muito antes de morrerem. Eles se mexem, lutam para respirar, às vezes por horas, e eu não consigo entender como não eram crianças humanas, por mais indefesas que fossem.
Fora de uma mentalidade eugenista ou fascista, também tenho dificuldade em entender como pode haver uma hierarquia de valor humano. Somos iguais ou não, e isso não depende de um tempo arbitrário de existência ou da arbitrariedade da posição dentro ou fora do útero. Isso não significa que humanos não possam ser mortos (infelizmente, ainda temos guerras e às vezes também podemos enfrentar outras escolhas difíceis), mas aqueles que matamos são nossos iguais.
A maioria de nós também considera os humanos diferentes em valor e essência de outros animais. No entanto, independentemente da opinião de cada um sobre isso, temos regras rígidas sobre o uso de animais em pesquisas. Os Comitês de Ética em Pesquisa (CREs) geralmente relutam em permitir a inflição de dor em animais. Houve um grande protesto quando foi revelado que os Institutos Nacionais de Saúde estavam torturando beagles em nome da ciência. Filmes de Hollywood que usam animais têm uma linha padrão nos créditos nos assegurando que "nenhum animal foi ferido". Não, por qualquer motivo, dedicamos o mesmo cuidado aos membros em desenvolvimento de nossa própria espécie e, atualmente, não rotulamos nossos medicamentos para indicar sua derivação de tais práticas. Isso é estranho e parece um tanto covarde.
Infligir dor aos seres vivos
Portanto, o ponto central do vídeo, e deste artigo, não é se o aborto é certo ou errado. É que sacrificamos outros de maneiras horríveis para o nosso próprio bem, ou aceitamos que outros (os sumos sacerdotes da nossa Ciência) o façam por nós. Aceitamos que vale a pena abrir um ser humano em desenvolvimento sem anestesia, estripá-lo e usar os pedaços que cortamos para experimentos que podem ou não ser úteis para alguém. O único fator realmente relevante é que alguém estava disposto a pagar para que isso fosse feito. Então, nós aceitamos.
Essa prática (pela qual você seria preso nos Estados Unidos por fazer isso com um gato) é considerada tão aceitável quando feita com os nossos que muitas jurisdições exigem que as pessoas tomem vacinas desenvolvidas a partir dessas práticas injetadas nelas. Há forte pressão política atualmente para bloquear isenções religiosas nos Estados Unidos, impedindo que as pessoas optem por não participar dos resultados de tais práticas.
Com alguns líderes religiosos insistindo que o uso de produtos derivados da mutilação fetal é um ato de amor, a recusa baseada na repulsa ao corte e dilaceramento de seres humanos vivos se torna uma questão muito pessoal que pode provocar considerável retaliação da sociedade.
As escolhas que fazemos
Não é necessário fazer esses experimentos. Isso é verdade em dois níveis. Primeiro, a raça humana não estava morrendo antes de começarmos a fazer isso. A maioria dos ganhos em saúde advém do que comemos, de como vivemos e do nosso meio ambiente (por exemplo, boas condições de saneamento). O que obtemos de células-tronco e órgãos fetais é um pequeno ganho fracionário além disso. Para algumas pessoas, pode ser vida ou morte, mas para quase todas não é. Não existe "pesquisa médica essencial", apenas pesquisa desejável e pesquisa que alguém está pagando para ser feita (o que pode ou não coincidir).
Em segundo lugar, é possível obter células-tronco de adultos, da medula óssea e de outros órgãos. É mais difícil, e elas são menos adaptáveis, então essas células podem ser menos eficazes no desenvolvimento dos produtos que desejamos. Mas este é certamente um risco que podemos razoavelmente escolher correr.
Podemos nos sair bem, como sociedade, sem destruir bebês abortados. Escolhemos fazer isso por um pequeno ganho incremental. Ficamos horrorizados com o que os astecas fizeram e achamos que somos melhores, mas objetivamente somos essencialmente os mesmos. Sacrificamos humanos em crescimento, com dor e despreocupação, na esperança de um bem comum para o resto de nós. Fazemos uma escolha com base em como valorizamos os outros e a nós mesmos.
Encarar o que fazemos, ou do que nos tornamos parte, nem sempre deve ser algo confortável. O passado já passou, mas a coleta de fetos ainda acontece. Para aqueles que acreditam que uma pessoa existe além de sua forma orgânica, o passado também continua relevante hoje. Podemos bloquear de nossas mentes o que fazemos aos outros em nosso benefício, mas se a humanidade vale alguma coisa, então devemos reconhecer o ato de traição que isso envolve.
No mínimo, com base na lógica, na racionalidade e na decência, devemos ser transparentes. Isso deve garantir um consentimento verdadeiramente informado, rotulando medicamentos, por exemplo, como tendo sido obtidos ou não por meio de procedimentos ou experimentos em humanos sem consentimento. Então, claramente, devemos respeitar aqueles que dizem "não" e não desejam participar dos resultados do que podem considerar práticas repugnantes ou imorais. Forçar outros a seguir nossa própria escolha nesta questão por meio de mandatos seria injustificável sob qualquer sistema esclarecido de valores humanos.