Duas visões da liberdade
Kamala Harris e os democratas querem redefinir a liberdade como autonomia individual. A visão católica é dramaticamente diferente.
NATIONAL CATHOLIC REGISTER
Michael Warsaw - 15 AGO, 2024
Um forte espírito de independência e autonomia pessoal está enraizado na psique americana.
Não gostamos que nos digam o que fazer. Odiamos quando alguém nos diz para ficarmos quietos. Ficamos indignados quando sentimos que alguém está pisoteando nossos direitos, mesmo quando estamos em outro país. "Você não pode fazer isso", somos preparados para protestar. "Eu sou americano."
Os gurus do marketing que vendem Kamala Harris como um produto presidencial entendem muito sobre a América. É por isso que eles reiniciaram a marca de um dos vice-presidentes menos populares da história dos EUA em torno do tema da liberdade — um tópico sobre o qual ouviremos muito na próxima semana na Convenção Nacional Democrata em Chicago.
“Nesta eleição, cada um de nós enfrenta uma questão: em que tipo de país queremos viver?”, perguntou Harris em seu primeiro vídeo de campanha, ao som de Freedom , de Beyoncé .
“Há algumas pessoas que acham que deveríamos ser um país de caos, de medo, de ódio”, ela disse enquanto a foto de Donald Trump aparecia na tela. “Mas nós, escolhemos algo diferente: escolhemos a liberdade.”
É propaganda inteligente. Afinal, quem não gosta de liberdade? Só tem um problema: a visão de Harris sobre “liberdade” é diametralmente oposta à concepção católica de verdadeira liberdade.
Além disso, muito poucos americanos, não importa qual seja sua fé, apoiam as políticas de extrema esquerda que Harris quer reformular como princípios fundamentais de liberdade.
Quando se trata de ideologia de gênero, por exemplo, eles simplesmente não concordam que os pais devam ser mantidos no escuro quando sua filha decide que é um menino; ou que alguém deva perder o emprego se não usar os pronomes preferidos de um colega de trabalho; ou que uma escola religiosa deva perder auxílio federal se não deixar os meninos dominarem o atletismo feminino.
Da mesma forma, no que diz respeito ao aborto, poucos concordam com Harris e seus apoiadores que deveria ser legal matar um feto por qualquer motivo até o momento do nascimento.
Ah, mas e se se opor a essas políticas significa que você será colocado no campo antiliberdade com todos os outros haters? Bem, então, isso é outra questão.
Esse é o discurso persuasivo que estamos ouvindo de Harris e seus colegas democratas. Pete Buttigieg, por exemplo, disse que o aborto torna os homens “mais livres”. E o escolhido para vice-presidente de Harris, Tim Walz, disse em uma parada de campanha em Wisconsin que a “regra de ouro” na América é “cuidar da sua própria vida”. (Não importa que, como governador, ele tenha criado uma linha direta para que os moradores de Minnesota denunciem seus vizinhos por violarem suas regras draconianas sobre a COVID-19.)
Como Harris tuitou no domingo de Páscoa (marcando o “Dia da Visibilidade Transgênero”): “Toda pessoa em nossa nação deve ter a liberdade de ser ela mesma e viver livre do ódio”.
Como católicos, não podemos ser enganados por tal lavagem cerebral. O que Harris e a extrema esquerda estão promovendo é uma visão seletiva de liberdade como autonomia. No entanto, eles também querem forçar aqueles que discordam dessa visão a afirmar as escolhas autônomas de outras pessoas — ou enfrentar as consequências.
A deles é a liberdade de : restrições, julgamentos morais, oposição e até mesmo da verdade objetiva.
Nossa fé ensina que a verdadeira liberdade é para algo maior: conhecer a verdade e viver nossas vidas de acordo com essa verdade.
É a liberdade de cooperar com Deus para acolher uma nova vida — não destruí-la.
É a liberdade de cooperar em nossa criação como homem ou mulher, não de nos refazermos como achamos adequado.
“A liberdade humana”, explica o Catecismo, “é uma força de crescimento e maturidade na verdade e no bem; atinge a sua perfeição quando dirigida para Deus…”
Precisamos de coragem — e da ajuda de Deus — para resistir à troca dessa liberdade genuína, que está enraizada na dignidade humana, por um substituto artificial, por mais convidativa e popular que essa versão superficial de liberdade possa ser.
Fique firme. Esta é a terra dos livres, sim, mas também o lar dos bravos.
Que Deus te abençoe!