ECONOMY: Uma Revolução Para Sempre Lembrar, Mas Nunca Celebrar
À medida que a Grande Revolução Socialista de Outubro chega ao seu centenário, é importante lembrar a devastação que ela causou.
FOUNDATION FOR ECONOMIC EDUCATION
Lawrence W. Reed - 16 OUTUBRO, 2017
TRADUZIDO POR GOOGLE - ORIGINAL, + IMAGENS E LINKS >
https://fee.org/articles/a-revolution-to-always-remember-but-never-celebrate/
A propaganda da antiga União Soviética referiu-se a ela por décadas como a “Grande Revolução Socialista de Outubro”, o importante evento que levou Vladimir Lenin ao poder e deu origem a 74 anos de governo do Partido Comunista. Estamos nas vésperas do seu centenário.
Não é um aniversário que alguém deva comemorar.
Para pessoas decentes em todos os lugares, nada sobre a tragédia russa de 1917 vale a pena comemorar. Tudo sobre isso, no entanto, vale a pena lembrar - e aprender lições importantes. A carnificina forjada pela ideologia que ascendeu ao poder há um século pode permanecer para sempre como um mal insuperável nos anais da depravação humana. Se você não tem certeza do que era essa ideologia, ou como chamá-la, talvez este artigo ajude.
Eu me tornei um ativista pela liberdade há 49 anos em resposta à invasão soviética da Tchecoslováquia. Então, em parte por motivos pessoais, não poderia deixar passar esse marco centenário sem anotá-lo de alguma forma.
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As vítimas do regime soviético e das outras tiranias que ele gerou no século 20 se aproximam de 100 milhões em número, mas qualquer artigo, livro ou coleção volumosa de ambos pode fazer justiça às histórias de sua agonia e sacrifício? Claro que não. Portanto, com essa limitação em mente, escolho registrar a ocasião contando um pouco sobre apenas dois desses 100 milhões. Seus nomes são Gareth Jones e Boris Kornfeld.
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Gareth Richard Vaughan Jones nasceu no País de Gales em 13 de agosto de 1905. Seus pais eram educadores de classe média determinados a que seu filho recebesse a melhor educação possível. Aos 25 anos, o jovem Gareth formou-se em francês, alemão e russo pela Universidade do País de Gales e pelo Trinity College da Universidade de Cambridge. O ex-primeiro-ministro britânico David Lloyd George o contratou quase imediatamente como seu assessor de relações exteriores, uma tarefa notável para um jovem de 25 anos.
Gareth deve ter pensado que o mundo era sua ostra. Mal sabia ele que logo seria um jornalista famoso de renome internacional e morreria antes de completar 30 anos.
No início da década de 1930, Jones empreendeu duas missões de investigação na União Soviética de Stalin. Ele publicou vários artigos bem recebidos nos principais jornais ocidentais sobre suas observações. Antes de uma terceira visita em março de 1933, ele obteve informações confiáveis de que as condições na Ucrânia, então uma das 15 repúblicas soviéticas, eram terríveis. Ele resolveu descobrir por si mesmo e agendou uma terceira missão para março de 1933.
Um mês antes dessa viagem fatídica, Jones foi convidado por autoridades da Alemanha para cobrir um comício político em Frankfurt. Adolf Hitler acabara de ser nomeado chanceler em janeiro. Três dias antes do incêndio do Reichstag em 27 de fevereiro, Jones fazia parte de um pequeno grupo de pessoas em um avião com destino àquele comício com Adolf Hitler e Joseph Goebbels. Ao testemunhar a adulação popular do homem que logo assumiria o manto de “Führer”, Jones pressentiu os problemas que viriam. Se ao menos o avião em que ele voou com Hitler e Goebbels tivesse caído, escreveu ele mais tarde, a história da Europa teria sido muito diferente.
Com sua atribuição na Alemanha atrás dele, Jones chegou a Moscou em março. Viajar de lá para a Ucrânia era proibido, mas isso não o impediu de iludir as autoridades soviéticas e chegar lá de qualquer maneira. O que ele viu e ouviu o horrorizou. No final do mês, ele estava de volta a Berlim e fazendo reportagens para o mundo. Em um artigo publicado no New York Evening Post, no britânico Manchester Guardian e em muitos outros jornais, ele escreveu:
Caminhei por aldeias e doze fazendas coletivas. Por toda parte havia o grito: “Não há pão. Estamos morrendo.” … Caminhei pela região da terra preta porque já foi a terra mais rica e porque os correspondentes foram proibidos de ir lá para ver por si mesmos o que está acontecendo.
No trem, um comunista me negou que houvesse fome. Joguei na escarradeira um pedaço de pão que comia de meu próprio estoque. Um camponês companheiro de viagem o pescou e o comeu vorazmente. Joguei uma casca de laranja na escarradeira e o camponês novamente a agarrou e devorou. O comunista cedeu.
Passei a noite numa aldeia onde antes havia duzentos bois e onde agora há seis. Os camponeses estavam comendo a forragem do gado e só tinham o suprimento para um mês. Disseram-me que muitos já haviam morrido de fome. Dois soldados vieram prender um ladrão. Eles me alertaram contra viajar à noite, pois havia muitos homens desesperados 'famintos'.
“Estamos esperando a morte” foi minha saudação… “Vá mais para o sul. Lá eles não têm nada. Muitas casas estão vazias de pessoas já mortas”, lamentaram.
Jones havia se envolvido em um dos crimes mais hediondos da Grande Revolução Socialista de Outubro: o Holodomor de 1932-33. Conhecido também como Terror-Fome e Genocídio Ucraniano, foi uma catástrofe intencional, provocada pelo homem e planejada desde o início, que custou a vida de quatro a dez milhões de pessoas. De Stalin em diante, o oficialismo comunista planejou isso para esmagar a resistência ucraniana à coletivização forçada da agricultura. Dois anos e milhões de mortes depois, Stalin declararia em um discurso: “A vida melhorou, camaradas. A vida tornou-se mais alegre.”
Em Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin, o historiador Timothy Snyder refere-se ao canibalismo generalizado durante o desastre:
A sobrevivência era uma luta tanto moral quanto física. Uma médica escreveu a uma amiga em junho de 1933 que ainda não havia se tornado canibal, mas "não tinha certeza de que não o seria quando minha carta chegasse a você". As pessoas boas morreram primeiro. Aqueles que se recusaram a roubar ou a se prostituir morreram. Aqueles que deram comida para os outros morreram. Aqueles que se recusaram a comer cadáveres morreram. Aqueles que se recusaram a matar seus semelhantes morreram. Os pais que resistiram ao canibalismo morreram antes de seus filhos.
Gareth Jones, de 27 anos, foi o primeiro jornalista a revelar a infame fome ucraniana ao mundo exterior. Nenhuma pessoa credível hoje nega que tenha ocorrido. Mas em março de 1933, Jones ficou chocado ao descobrir que suas revelações foram denunciadas por alguns jornalistas veteranos e altamente respeitados.
O principal entre os negadores era o repórter e simpatizante soviético Walter Duranty, do New York Times. Em 31 de março, Duranty escreveu um artigo para o The Times no qual afirmava que o relatório de Jones era uma invenção. Ele até citou fontes do Kremlin (como se fossem confiáveis), que rotularam Jones de mentiroso descarado.
Duranty nunca se desculpou por suas acusações contra Jones, nem se retratou de sua propaganda “não há fome”. Mais tarde, ele ganharia o Prêmio Pulitzer por sua “cobertura” da União Soviética. Décadas depois, o The Times admitiu que seus artigos representavam “algumas das piores reportagens já publicadas neste jornal”. Duranty foi um exemplo clássico do que Vladimir Lenin rotulou desdenhosamente de “idiotas úteis”. (A propósito, eles ainda estão por aí em abundância perturbadora. Você pode aprender mais sobre eles nas obras do sociólogo Paul Hollander, aqui, aqui e aqui.
Moscou desprezava o fato de Jones ter encontrado uma maneira de entrar na Ucrânia contra sua vontade. Contar ao mundo sobre as condições lá o colocou na lista negra oficial. O ministro das Relações Exteriores soviético Maxim Litvinov (a quem Jones entrevistou em Moscou) escreveu uma carta pessoal a Lloyd George, informando-o de que seu colega Jones nunca mais teria permissão para entrar na União Soviética.
Dois anos depois, Jones e um jornalista alemão cobriram eventos na turbulenta China. Eles foram capturados por bandidos que libertaram o alemão em dois dias, mas mantiveram Jones por mais dezesseis. Então, sob circunstâncias misteriosas em 12 de agosto de 1935 - um dia antes de seu 30º aniversário - Jones foi morto a tiros. Como sugere um documentário da BBC, as evidências que ligam o assassinato à polícia secreta soviética são muito fortes.
Duas semanas após o assassinato de Jones, David Lloyd George prestou homenagem a seu jovem amigo:
Essa parte do mundo é um caldeirão de intrigas conflitantes e um ou outro interesse envolvido provavelmente sabia que o Sr. Gareth Jones sabia demais sobre o que estava acontecendo ... Ele tinha paixão por descobrir o que estava acontecendo em terras estrangeiras onde quer que houvesse problemas e, em busca de suas investigações, ele não se esquivava de nenhum risco... Sempre tive medo de que ele corresse um risco a mais. Nada escapou de sua observação e ele não permitiu que nenhum obstáculo se desviasse de seu curso quando pensou que havia algum fato que poderia obter. Ele tinha o talento quase infalível de chegar às coisas que importavam.
Gareth Jones não viveu para ver sua corajosa reportagem vindicada, mas sua memória é celebrada hoje na Ucrânia, onde ele é um herói nacional.
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Exatamente quando Boris Nicholayevich Kornfeld nasceu, ninguém parece saber ao certo. Poderíamos não saber nada dele hoje se não fosse por alguns parágrafos em um livro famoso de um homem - por enquanto, deixe-me simplesmente me referir a ele como Sr. X - cuja vida ele afetou enormemente e talvez até ajudou a salvar.
Sabemos que no final da década de 1940, Kornfeld era um prisioneiro encarcerado em Ekibastuz, um notório campo de trabalhos forçados na Sibéria soviética. Sabemos que Kornfeld era médico de profissão e às vezes recebia ordens de atender outros prisioneiros. Ele era judeu, mas aparentemente foi tão afetado pela fé e pelo estoicismo dos prisioneiros cristãos no campo que se converteu. Ele sentiu uma forte compulsão de falar aos outros sobre o cristianismo, correndo grande risco para si mesmo.
Em seu famoso livro, o Sr. X escreve sobre seu encontro com o Dr. Kornfeld:
Após uma operação, estou deitado na ala cirúrgica de um hospital do campo. Não posso me mover. Estou quente e febril, mas mesmo assim meus pensamentos não se dissolvem no delírio, e agradeço ao Dr. Boris Nikolayevich Kornfeld, que está sentado ao lado de minha cama e conversando comigo a noite toda. A luz foi apagada, então não vai machucar meus olhos. Não há mais ninguém na enfermaria.
Com fervor, ele me conta a longa história de sua conversão do judaísmo ao cristianismo. Estou surpreso com a convicção do novo convertido, com o ardor de suas palavras.
Nós nos conhecemos muito pouco, e ele não era o responsável pelo meu tratamento, mas simplesmente não havia ninguém aqui com quem ele pudesse compartilhar seus sentimentos. Ele era uma pessoa gentil e bem-educada. Eu não conseguia ver nada de ruim nele, nem sabia nada de ruim sobre ele. No entanto, eu estava em guarda porque Kornfeld já estava morando há dois meses dentro do quartel do hospital, sem sair de casa. Ele se trancou aqui, em seu local de trabalho, e evitou se mover pelo acampamento.
Isso significava que ele estava com medo de ter sua garganta cortada. Recentemente, tornou-se moda em nosso acampamento cortar a garganta de pombos de banco. Isso tem um efeito. Mas quem poderia garantir que apenas os banquinhos estavam sendo degolados? Um prisioneiro teve sua garganta cortada em um caso claro de resolver um rancor sórdido. Portanto, a auto-aprisionamento de Kornfeld no hospital não provava necessariamente que ele era um pombo de banco.
Já é tarde. O hospital inteiro está dormindo. Kornfeld está terminando sua história... Não consigo ver seu rosto. Pela janela vêm apenas os reflexos dispersos das luzes do perímetro externo. A porta do corredor brilha com um brilho elétrico amarelo. Mas há um conhecimento tão místico em sua voz que estremeço.
Essas foram as últimas palavras de Boris Kornfeld. Silenciosamente, ele entrou em uma das enfermarias próximas e deitou-se para dormir. Todos dormiram. Não havia ninguém com quem ele pudesse falar. Eu mesma fui dormir.
Fui acordado de manhã por correr e pisar no corredor; os atendentes estavam carregando o corpo de Kornfeld para a sala de cirurgia. Ele havia levado oito golpes no crânio com uma marreta de estucador enquanto dormia. Ele morreu na mesa de operação, sem recobrar a consciência.
Quem foi o “famoso” Sr. X que escreveu essas palavras? Ninguém menos que Aleksandr Solzhenitsyn, dez anos preso naquele que mais tarde imortalizaria como O Arquipélago Gulag no título de uma das maiores obras literárias e históricas do século XX. O futuro ganhador do Prêmio Nobel, Solzhenitsyn, reconheceu que Kornfeld desempenhou um papel fundamental em sua determinação mental e espiritual de suportar circunstâncias medonhas. Quando o manuscrito do Gulag foi contrabandeado e apareceu impresso no Ocidente em 1973, acabou com o que restava do mito do “paraíso dos trabalhadores” do socialismo soviético.
Boris Kornfeld não era apenas um número. Ele, como os outros 80 ou 90 ou 100 milhões de vítimas da Grande Revolução Socialista de Outubro, era um ser humano real. Ele tinha um nome, uma família, planos e ambições, gostos e desgostos, alegrias e tristezas. Felizmente, ele tinha mais do que um pouco de decência também. Ele compartilhou a verdade e a inspiração e sofreu por isso. Mas temos boas razões para acreditar que em sua coragem, canalizada para a alma de outro homem, ele ajudou a acabar com um verdadeiro Império do Mal.
Gareth Jones ficaria, tenho certeza, muito satisfeito com esse resultado.
Essas palavras adicionais de Solzhenitsyn me fornecem uma conclusão apropriada. Pense sobre eles:
O socialismo de qualquer tipo leva a uma destruição total do espírito humano e a um nivelamento da humanidade na morte.
Em diferentes lugares ao longo dos anos, tive que provar que o socialismo, que para muitos pensadores ocidentais é uma espécie de reino da justiça, estava de fato cheio de coerção, de ganância burocrática, corrupção e avareza, e consistente em si mesmo que o socialismo não pode ser implementadas sem o auxílio de coerção.
A Grande Revolução Socialista de Outubro foi uma calamidade de primeira ordem. Não inventemos desculpas para isso. Sempre.
Nota do autor: considere participar deste importante evento do centenário em 7 de novembro de 2017, em Washington, D.C., patrocinado pela Fundação Memorial das Vítimas do Comunismo.
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Lawrence W. Reed é o presidente emérito da FEE, membro sênior da Humphreys Family e Ron Manners Global Ambassador for Liberty, tendo servido por quase 11 anos como presidente da FEE (2008-2019). Ele é autor do livro de 2020, Was Jesus a Socialist? bem como Heróis Reais: Histórias Verdadeiras Incríveis de Coragem, Caráter e Convicção e Desculpe-me, Professor: Desafiando os Mitos do Progressismo. Siga no LinkedIn e curta sua página de figura pública no Facebook. Seu site é www.lawrencewreed.com.