Fraude 7: A Farsa dos Refugiados
Peloni: Aqui está a 7ª parcela de 12 Deceptions de Joseph Shellim , um trecho de sua importante obra, “ Philistine- To -Palestine ” . Estamos postando uma Deception a cada semana
Joseph Shellim
Tradução: Heitor De Paola
Quem são os refugiados?
Os árabes ou os judeus são os refugiados da Palestina? Esta importante questão é bem validada pela história e por muitos especialistas árabes muçulmanos, mas ambos continuam sendo ignorados. Os únicos refugiados da Palestina relatados são os árabes, sem nenhuma explicação de como tal conclusão é alcançada. Como os árabes palestinos podem ser de outros países árabes que não são palestinos, como afirma um premiado jornalista árabe:
“Os países árabes não apenas desprezam os palestinos; eles também querem que eles sejam um problema somente de Israel. É por isso que, desde 1948, os governos árabes se recusam a permitir que os palestinos se estabeleçam permanentemente em seus países e se tornem cidadãos iguais. Agora, esses países árabes não estão apenas negando aos palestinos seus direitos básicos, eles também os estão matando e torturando, e os submetendo à limpeza étnica.” – (Ethnic Cleansing of 'Palestinians' por Khaled Abu Toameh, um muçulmano árabe e um jornalista veterano premiado que cobre assuntos palestinos por quase três décadas, Senior Fellow no Gatestone Institute. Yonkers Tribune)
O único erro no relatório de Khaled Toameh é o termo enganoso generalizado palestino atribuído ao povo árabe, embora seja notado como declarado retrospectivamente a partir de 1948. Sua declaração tem uma falsidade histórica que sublinha por que esse conflito tem imensos problemas de resolução e por que todos falharam até agora; o engano fundamental não é confrontado. Outro fator é que nenhum dos regimes poderia atingir esse resultado sem a cooperação e assistência total da Grã-Bretanha. Há um forte raciocínio de um acordo em vigor que restringe as assinaturas negativas dos árabes.
Palestina de Herzl
Chamar árabes de palestinos é semelhante a chamá-los de judeus ou israelitas; portanto, tal agenda de troca de nome é uma de negação da história e herança de um lado. Essa transferência de nome é, portanto, uma arma estratégica de engano usada contra a existência de Israel, uma premissa frequentemente repetida no Oriente Médio com um apoio aparente na Europa e na Grã-Bretanha, visto nos últimos 70 anos na ONU nas reportagens na mídia.
Os verdadeiros refugiados não eram os árabes, mas os judeus exilados por Roma de sua terra natal, a Judeia, que passou a ser chamada de Palestina. Os judeus também eram refugiados de terras governadas pelos árabes, onde viveram por 2.600 anos. Embora os judeus tenham escolhido Israel como nome de seu país, é intrigante considerar o que resultaria se eles escolhessem o nome Palestina, se os árabes ainda se chamariam pelo nome de judeus. Herzl lutou pelo direito de retorno dos judeus usando o símbolo de 2.000 anos pelo qual eram chamados, referindo-se à Palestina pelo nome como o retorno do estado judeu em seu livro profético:
“A Palestina é nosso sempre memorável lar histórico. O próprio nome Palestina atrairia nosso povo com uma força de potência maravilhosa. – (The Jewish State por Theodor Herzl, 1896. Traduzido do alemão por Sylvie D'Avigdor.)
Refugiados Judeus
Que os árabes, em vez dos judeus, sejam apresentados como os refugiados palestinos do século XX desta região marca o engano de seu homônimo. Os judeus deslocados de terras controladas pelos árabes são maiores do que os árabes deslocados de Israel, em substância e modo de deslocamento; portanto, a reivindicação de refugiados é uma síndrome reversa contra os judeus. Enquanto os árabes partiram por conta própria com a promessa de retorno após a destruição dos judeus por uma guerra árabe multiestatal, ou mesmo se fugissem de um cenário de guerra para se salvarem - os judeus deslocados foram forçados a sair por meio de assassinatos, pogroms e confiscos de propriedades sem o advento de uma guerra pelos judeus nessas terras. Embora o período histórico dos árabes na Palestina seja comparativamente recente, a habitação judaica em terras árabes tem mais de 2.500 anos, até mesmo anterior ao domínio árabe dessas terras. E enquanto os árabes possuíam mais opções de terras do que quaisquer outros, os judeus não tinham nenhuma, exceto sua terra natal obrigatória para retornar. Tal raciocínio faz com que a premissa de uma herança e aniquilação física se alinhem com a usurpação do termo palestino; isso torna implausíveis as acusações de ocupação de terras e, correspondentemente, torna crível o foco legítimo na rejeição da premissa de árabes como palestinos.
Europa e hostilidades árabes
Os judeus estavam sendo exterminados na Europa e o mesmo planejado na Arábia. Ambos barraram a entrada de judeus em todos os lugares sob a vigilância da Grã-Bretanha. Assim, o engano dos refugiados é de uma tremenda difamação contra os judeus, como na transferência do nome palestino dos judeus para os árabes. A história muito mais confiável dos refugiados judeus também é transferida para os árabes. Mesmo significativo, aqueles que aceitam a premissa de refugiados árabes não podem de forma alguma ignorar tal falsidade; talvez suas conclusões sejam baseadas em critérios diferentes que devem ser explorados.
“Mais de 700.000 judeus deixaram os estados árabes. Uma grande parte dos imóveis judaicos nacionalizados foi deixada, por exemplo, nos bairros mais chiques do Cairo, Alexandria e Bagdá. A propriedade comunal dos judeus do Egito cobria áreas enormes, incluindo cerca de metade do distrito de Maadi (uma cidade de vilas e jardins localizada a cerca de 20 quilômetros do Cairo, onde todas as casas luxuosas se transformaram em residências de embaixadores de vários países.” – (“Os refugiados judeus podem reivindicar bilhões dos estados árabes?” Por Dr. Cohen, filho de refugiados judeus que fugiram do Líbano na década de 1980, conseguiu coletar informações sobre esse aspecto da “nakba” dos judeus do estado árabe como parte de seus estudos; Ynet News)
“Sr. Presidente. Desde 1948, Israel recebeu quase um milhão de imigrantes, a grande maioria dos quais são refugiados, vindos de mais de 70 países e de todos os cantos do mundo. A grande maioria dos que vieram para Israel durante esses dez anos veio dos campos do pós-guerra na Alemanha e na Itália ou de países de língua árabe.” – (Golda Meir, PM israelense; Speeches-USA).
O impedimento da Jordânia de árabes a oeste do Rio Jordão teve sucesso em criar uma questão de refugiados árabes quando era menos crível. Os árabes receberam uma abundância de terras dadas a eles sem nenhuma exigência de mais; isso indica um estratagema improvisado que não era sobre terra. A Grã-Bretanha dividirá a Palestina como mais uma terra para os árabes às custas dos judeus. Em vez de resolver esse conflito, isso causará um problema de refugiados, novamente causado pela inação da Grã-Bretanha em exigir isso como um fim para a questão da terra.
Contrastando com a situação dos refugiados judeus, os refugiados árabes na Palestina parecem intencionais. A vasta massa de terra entregue à Jordânia afirma que os árabes a oeste do rio poderiam facilmente ser alojados na Jordânia, senão a razão dada para criar a Jordânia na Palestina – 'uma para os árabes e uma para os judeus' – deve falar por si. Todos os outros estados árabes se recusaram a aceitar aqueles que vieram para a Palestina dessas terras.
Quais refugiados?
O termo refugiado foi focado em um conjunto de refugiados árabes e desconsiderou os 850.000 refugiados judeus de terras árabes, escolhendo assim apenas um em detrimento do outro. Isso ocorre apesar da posição histórica dos judeus serem habitantes dessas terras por 2.600 anos, em terras agora governadas pelos árabes. Não há dúvida de que os árabes não vivem na Palestina há 2.600 anos; a Palestina era a Judeia há 2.000 anos e os árabes foram alistados nas legiões romanas e, portanto, não são habitantes desta terra.
Mais significativamente, a história moderna da Palestina igualmente refuta o status de uma população nativa árabe, principalmente antes do fim do século XIX . A população judaica era duas vezes maior que a dos árabes (Veja, Census Population Chart); e até os judeus começarem a desenvolver a terra, ela é descrita como uma das regiões mais áridas e isoladas.
Portanto, quais habitantes da Palestina são os refugiados é uma questão incumbente; os judeus que viveram aqui continuamente por 3000 anos historicamente omprovados, ou aqueles que chegaram no final do século XIX? Com base em tal posição, é uma pesada injustiça feita aos judeus e também seria um pesado legado para aqueles que aceitam tais anomalias quando tal encontro cruza as fronteiras do Oriente Médio.
A questão também abriga indicações de que tais anomalias foram totalmente percebidas e medidas foram tomadas para superá-las por meio de novas mudanças. A ONU decidiu que os refugiados árabes na Palestina não precisam ser refugiados, pelo menos não como entendemos sua definição até agora.
A alocação do status de refugiado teve que ser alterada pela primeira vez na história registrada; não exigia habitação nativa ou histórica, o deslocamento da terra natal original ou a falta de disposições antigas de propriedade de terras à sua disposição. Na Palestina, refugiado passou a ser definido apenas como alguém que migrou para a Palestina há dois anos e, portanto, é considerado como já vivendo naquela região como nativo. Ele contestou a essência dos Mandatos Britânicos de uma conexão histórica dos judeus e da Palestina, e a história desta região. Em muitos países, não se pode obter nem mesmo visto temporário ou cidadania por uma medida de dois anos.
De acordo com os padrões estranhos das Nações Unidas, qualquer pessoa que passou DOIS ANOS (!!!) na “Palestina” antes de 1948, com ou sem provas, é um “palestino”, assim como todos os descendentes dessa pessoa. – (A Verdadeira Identidade dos Chamados Palestinos; Mitos, Hipóteses e Fatos )
“A definição de um refugiado da Palestina em 1948 é uma pessoa que viveu lá por apenas dois anos: porque muitos residentes árabes em 1948 tinham imigrado tão recentemente. A definição usual teria cortado uma porção substancial das pessoas que mais tarde alegaram ser refugiados da Palestina.” – (Daniel Pipes Commentary, julho de 1984)
Que tal critério seja alocado singularmente a apenas um grupo de pessoas em uma terra, independentemente de deslocar a posição de outro grupo, levará a acusações de território disputado e ilegalmente ocupado, e assentamentos ilegais em contradição com o direito mandatado dos judeus de se estabelecerem a oeste do Rio Jordão. Assim, uma crise de refugiados árabes surgiu em vez dos judeus da Palestina, na porção de terra nomeada pela Jordânia como Cisjordânia, que o órgão anterior da ONU reconheceu plenamente ser dos judeus:
“A Liga das Nações reconheceu que todas as terras a oeste do Rio Jordão seriam um “Lar Nacional Judaico”. (David Storobin; “Influência Nazista no Oriente Médio durante a Segunda Guerra Mundial”)
“O direito judaico de assentamento em toda a Palestina ocidental – a área a oeste do Jordão – são partes do território do mandato, agora legalmente ocupado por Israel com o consentimento do Conselho de Segurança.” – ('The Future of Palestine', Professor Eugene Rostow, Institute for National Strategic Studies, novembro de 1993; Subsecretário de Estado dos EUA para Assuntos Políticos, principal produtor de texto da Resolução 242 da ONU.)
Os judeus, habitantes por 2.600 anos em terras que foram governadas por árabes há 1.500 anos, não receberam status de refugiados da ONU, ou sua situação sequer foi reconhecida em linha com os refugiados árabes palestinos. Com base na alocação de refugiados árabes da ONU, quase todos os estados controlados por árabes na região têm uma dívida e responsabilidade com os judeus, com reivindicação igual para divisões de 2 estados. Tal é o caos derivado das decisões tomadas pela ONU e seus estados-membros de suas disposições de refugiados árabes.
Casas árabes na Palestina
Cidadania não é natividade ou ancestralidade de uma terra, nem é prova de propriedade de casa ou passaporte do avô. Estes ainda podem ser imigrantes recentes que são nativos de outra terra, especialmente se aqueles que fazem tais alegações negam os verdadeiros nativos históricos daquela terra. Os judeus têm propriedade de casa em várias terras do Oriente Médio que datam de até 2.600 anos desde o Exílio da Babilônia do século VI a.C. , mas os judeus não são nativos do Egito, Síria e Iraque, e não podem reivindicar propriedade nativa dessas terras.
Dificilmente há algum lugar onde as pessoas não estejam presentes, seja no Ártico ou no Saara. Além disso, há detalhes históricos factuais da recente migração árabe para esta região. A premissa de alguns árabes com certidões de nascimento e propriedade de casa não conclui em habitação ancestral ou nativa, como foi apresentado. Um pai ou avô vivendo na Palestina não significa natividade mais do que os judeus que viveram em vários países por muitos séculos, mas não podem ser classificados como nativos ou reivindicar sua soberania.
Os netos de britânicos nascidos na Índia não são indianos nativos; nem podem se tornar refugiados indianos que transcendem os povos indianos, nem podem reivindicar a propriedade daquela terra.
Com isso, a ONU introduziu novos critérios de refugiados somente para um povo e todos os seus descendentes, onde quer que residam no mundo. Está alinhado com alguns árabes que estão algumas gerações na Palestina e podem apontar para um lar em Israel onde viveram. A ONU ainda rejeitará os judeus que vivem em países árabes, em terras controladas desde períodos maiores e não dar a elas os mesmos critérios. Esse caos pode inevitavelmente se estender também pelas nações com o mesmo modo de caos. A ONU não pode exibir uma lei que se aplique somente à Palestina e aos árabes e não a nenhuma outra terra. Uma série de judeus, cristãos e outros povos nesta região podem igualmente produzir tais documentos de propriedade de casa, tanto na Palestina quanto em todas as partes do Oriente Médio. No entanto, nem todos podem validar uma habitação de 3000 anos na Palestina; esta é a conexão histórica única dos judeus a que Churchill e o Mandato Balfour se referiram. Esses judeus e Cristãos que possuíam casas na Síria, Irã, Iêmen, Turquia, Arábia Saudita e Egito não reivindicam a propriedade dessas terras, apesar de terem uma credibilidade de longevidade muito maior do que seus habitantes nativos. Os judeus e coptas são anteriores aos árabes na Arábia, mas não recebem facilidades de estado semelhantes da ONU, como as oferecidas aos árabes na Palestina; isso afirma os impactos extensos do caos direcionado a Israel.
Arafat, Abbas não são palestinos
A esposa do rei da Jordânia não é, portanto, uma palestina nativa, mas de uma genealogia alinhada ao Kuwait. A evidência histórica diz que antes de uma história de netos de terceira geração não havia natividade árabe na Palestina durante o período otomano e que os judeus eram mais que o dobro de sua população; a pesquisa feita pelos britânicos em 1864 e os relatórios históricos de uma Palestina estéril dizem isso.
Os judeus são os únicos nativos ancestrais contínuos e ininterruptos da Palestina; os árabes não têm essa natividade.
Além dos judeus europeus que foram exilados pelo Oriente Médio, havia judeus ancestrais na Palestina desde a era babilônica, romana e cristã que nunca deixaram suas terras, contabilizando um período de 3000 anos. Isso inclui os judeus que retornaram sob o reinado persa de Ciro, o Grande, e permaneceram, como encontrados pelos cruzados, pelo islamismo e no Império Otomano. Palestina e palestino são, portanto, as marcas de natividade exclusivas dos judeus. Nenhum dos ministros da Autoridade Palestina é de uma habitação nativa na Palestina, incluindo seu fundador Arafat.
“A Pessoa que é chamada de “Abu Mazen” (cujo nome real é Mahmoud Rida Abbas Mirza), é de origem iraniana. Ele não é palestino e não é de Safed, porque ele é de ascendência iraniana, da cidade de Bandar Khamin, a cidade de seu avô, o fundador da religião Bahai. Rida Ullah Riza partiu para vir para a Palestina no ano de 1882. – (“Abbas, ya Bahai, Get Lost!” Artigo de Muhammad Al Tamimi. Citado pelo Dr. Mordechai Kedar, publicado em 22 de novembro de 2012; The Jewish Press.)
Árabes não são palestinos, apesar de alguns terem pais nascidos na terra ou poderem produzir passaportes e certificados de propriedade de casa. Os judeus podem fazer isso em todo o Oriente Médio por medidas muito maiores, sem recorrer aos novos critérios da ONU. Aqueles árabes que se autodenominam palestinos não são nativos da Palestina:
“…Longe de serem perseguidos, os árabes aglomeraram-se no país [Palestina].” – (Winston Churchill; 1939)
“No assentamento judeu Rishon l'Tsion fundado em 1882, até o ano de 1889, as quarenta famílias judias que se estabeleceram lá atraíram mais de quatrocentas famílias árabes... muitas outras aldeias árabes brotaram da mesma forma.” (Joan Peters – From Time Immemorial p. 252)
“A população árabe mostra um aumento notável… em parte devido à importação de capital judaico para a Palestina e outros fatores associados ao crescimento do Lar Nacional [Judaico]…” ( Relatório da Comissão Peel – 1937)
Refugiados com Base Teológica
O uso meticuloso e focado do nome historicamente validado de outro povo expõe a ausência de credibilidade em sua reivindicação de natividade. Ele criou milhões de palestinos árabes que foram improvisados por um novo critério de refugiados da ONU aplicado somente aos árabes, com desconsideração de tratados legais e da história dos judeus.
As mudanças dos nomes antigos de uma terra afirmam a falta de habitação antiga do reclamante e de seu status recente; é uma admissão de que o povo palestino nomeado anteriormente é o nativo da terra e, portanto, os 850.000 judeus de terras árabes são os refugiados. Portanto, os árabes são refugiados de terras árabes, não da Palestina. A alocação de refugiados de árabes como palestinos é um engano histórico que é direcionado contra o direito de um estado para os judeus; e por extensão, quaisquer outros povos. É teologicamente baseado.
O pedido de refúgio é reforçado pela aritmética duvidosa de contabilizar a Cisjordânia como um estado de dois estados em vez de três estados; também é surpreendente que a comunidade cristã aceite tais anomalias.
A declaração britânica da primeira divisão de dois estados da Palestina, com seus termos declarados de promessa de "um para os judeus e um para os árabes", será frustrada por mais medidas de dois estados e novos acordos de trânsito que expõem uma disposição subjacente. O fomento de uma alocação de refugiados árabes é um meio de inaugurar outro terceiro estado a oeste do rio e baseado, não em uma questão de refugiados ou terras, mas em uma doutrina de Califado e raciocínio comercial.
Nenhum estado em qualquer lugar enfrentou uma maré maior de reducionismo de forma mais obsessiva ou mais distante da promulgação original de Balfour da Grã-Bretanha que foi validada pelo mundo das nações. Assim, vários novos acordos de trânsito foram promulgados para negar promulgações precedentes, incluindo a proposta de partição da Comissão Peel de 1937; o plano de partição da ONU adotado por sua Assembleia Geral em 29 de novembro de 1947; e o desastre do acordo de Oslo que contabilizou um estado de 3 na mesma massa de terra da Palestina como um estado de 2, um devidamente seguido por muitos políticos e mídia hoje. Essas são disposições adicionais que buscam esconder a corrupção original que criou a Jordânia e estão entre os principais exemplos de punição de Israel em vez dos perpetradores. Tais disposições continuaram sob extrema pressão para os judeus entre os períodos das duas guerras mundiais.
A Mentira da Linha Verde
Uma tendência insaciável contínua é bem vista novamente ao penalizar Israel por aceitar um cessar-fogo de uma guerra árabe multiestatal com um objetivo abertamente declarado de genocídio. Assim surgiu a premissa das linhas de fronteira de 1967, também chamadas de Linha Verde, pelas quais o ponto de cessar-fogo aceito por Israel é feito como uma semelhança das fronteiras de Israel. Isso foi corretamente descrito como "Fronteiras de Auschwitz", uma referência aos campos nazistas que amontoavam os judeus em vagões de trem. Um ponto de cessar-fogo não é uma fronteira, especialmente quando o lado vencedor o aceitou como uma oferta de paz. A visão da Linha Verde é semelhante a alguém que concorda em parar de lutar contra um invasor de casa quando a polícia chega, e declara metade da propriedade da casa como perdida e dada ao perpetrador. A Resolução 242 da ONU afirma, a respeito da guerra de 1967:
“Israel tinha o direito de viver em paz dentro de fronteiras seguras e limites reconhecíveis, livre de ameaças ou atos de violência.”
Fronteiras Balfour de Israel
As fronteiras de Israel eram as linhas da Declaração Balfour, uma que Lord Balfour defendeu meticulosamente, recusando até mesmo uma região árabe autônoma em qualquer lugar da Palestina. As fronteiras originalmente prometidas declaradas como o lar nacional dos judeus nunca são mencionadas, quando deveriam ser o preâmbulo de todo discurso. A criação da Jordânia, o primeiro estado de 2, exigiu o reconhecimento prévio da legalidade da Declaração Balfour de 1917, e isso foi devidamente processado na ONU; evidencia que as fronteiras de Israel começaram nas linhas Balfour, uma promessa totalmente histórica de 1917 que foi corrompida pela Grã-Bretanha em 1922 quando o petróleo foi descoberto.
Não relembrar as fronteiras de Balfour, ou seja, toda a Palestina que originalmente incluía a Jordânia e a Cisjordânia como um único estado para os judeus, torna a criação da Cisjordânia como a divisão de 2 estados da Palestina uma violação e numerosamente definida como ilegal. Depois disso, as fronteiras de Israel, mesmo por uma medida grosseiramente incorreta, só podem se tornar a segunda divisão das primeiras linhas de 2 estados, ou seja, a oeste do rio, após a criação do Reino da Jordânia em 1948. A região chamada Cisjordânia foi ilegalmente ocupada pela Jordânia; é uma porção de terra historicamente e por tratado legal reconhecida como as possessões de terra mais sagradas de Israel; era virtualmente desprovida de árabes palestinos nos séculos XVII a XIX . Quando as violações dos árabes não são exibidas pela ONU, e quando outras nações apoiam tais violações, a ONU é mandatada para corrigi-las quando a posição de Israel for mais validada.
As demandas contínuas por novas divisões de estado, e sua contabilização de um 3-estado como um 2-estado, podem ser vistas como um meio de destruição ao qual nenhum estado pode sobreviver. É também a causa subjacente de uma doutrina teológica do Califado que diz que nenhuma outra fé deve subsistir na Arábia como um estado. É a causa primária de uma meta de Califado em expansão; sua negação só é possível atendendo às corrupções contra Israel e corrigindo-as para que não possam ser emuladas na Palestina ou em outro lugar.
Assim como a enganosa mudança de nome dos títulos hebraicos de 3.000 anos desta terra para "Cisjordânia" em 1951, e a reivindicação subsequente de "Palestinos de Tempo Imemoriais", as reivindicações de refugiados são uma disposição igualmente enganosa. Os verdadeiros refugiados do século XX não eram árabes.
De quem é o Direito de Retorno?
Um Direito de Retorno que é baseado em uma reivindicação de natividade se aplica corretamente aos judeus, aqueles que foram anteriormente deslocados de suas terras ancestrais. A questão dos refugiados árabes na Cisjordânia é um efeito direto da inação da Grã-Bretanha em corrigir a anexação ilegal da Jordânia a oeste do rio em 1949 e a proibição de entrada dos árabes na Jordânia. Caso contrário, levanta a questão: por que a Grã-Bretanha criou a Jordânia na Palestina? Isso contradiz as promessas da Grã-Bretanha e sua razão dada "Um para os judeus e um para os árabes". O Mandato Balfour não acusa os judeus de deslocar os árabes; ele afirma o direito de retorno como exclusivamente investido dos judeus.
Assim, a anexação ilegal da Jordânia e a mudança de nome dessa porção de terra para Cisjordânia, e logo depois dos árabes como palestinos que são impedidos de entrar na Jordânia, foram implementos essenciais na formação de uma crise de refugiados como uma ferida para Israel. Daqui surgiu a premissa unilateral de refugiados árabes em vez de refugiados judeus de terras árabes; e Israel, em vez da Jordânia, tornando-se o ocupante.
Isso se tornou uma lei internacional na ONU. Resultou em uma situação histórica irresolúvel, decorrente de doutrinas teológicas e corrupção, com consequências para todas as nações e povos. Seu resultado subjacente, um improvisado totalmente intencional, é visto em tais debates entre um estimado estudioso de história e uma estação de TV árabe. Trechos da entrevista da Al-Jazeera TV com o professor Mordechai Kedar, Departamento de Estudos Árabes, Universidade Bar Ilan, Tel Aviv:
Anfitrião : Você não pode apagar Jerusalém do Alcorão.
Kedar : Jerusalém não é mencionada no Alcorão, nem uma vez, e você não pode reescrever Jerusalém no Alcorão aqui na Al-Jazerra.
Anfitrião : Sr. Mordechai, os assentamentos, há rumores de outros 1.000 apartamentos e, portanto, Jerusalém incluirá toda a Cisjordânia, não é mesmo?
Kedar : Meu irmão, Israel não conta os apartamentos que o Catar está construindo na península catariana. Jerusalém é a capital eterna de Israel por 3.000 anos e não é da conta de mais ninguém.
Apresentador : O direito internacional contradiz tudo o que você diz. Jerusalém Oriental está ocupada. Todo mundo sabe disso.
Kadar : A Jordânia, até 1967, era a ocupante. Israel pode construir o que quiser na Cisjordânia.
A Jordânia, não Israel, foi a ocupante ilegal de Judá e Samaria, alguém que mudou os nomes hebraicos de 3.000 anos para West Bank em 1948 para habilitar o termo "assentamentos". Os judeus foram o único povo a quem foi concedido o direito legal de retorno e de se estabelecer na Palestina; e isso foi tornado irrevogável. Nunca houve um direito de retorno ou quaisquer direitos políticos concedidos ao povo árabe com relação à Palestina. Assim, toda a anulação da Grã-Bretanha dos tratados estabelecidos pela comunidade internacional de nações continua ilegal, de acordo com estudiosos do direito internacional e direitos legais:
“Os fatos são que o povo judeu obteve o direito à Palestina por causa de sua conexão histórica com esta terra. Este é o aspecto primordial. Foi negligenciado por anos, mas em San Remo a comunidade internacional percebeu que era um erro e que o povo judeu deveria ter título total da terra após o desmantelamento do Império Otomano. E não pode ser revogado porque há um artigo na Carta da ONU, artigo 80, que preserva os direitos dos povos; quaisquer direitos que tenham adquirido são para sempre. E além disso, há a Convenção de Tratados de Viena de 1966. Ela estipulou que o tratado é sagrado e, mesmo quando expira, permanece com o povo judeu para sempre.” – (Canadians for Israel's Legal Rights [CILR], Salomon Benzimra ; CBN News)
Os árabes são refugiados?
Embora nenhum povo possa desejar ostentar a situação dos verdadeiros refugiados, nenhum povo na história teve maiores facilidades e opções do que os árabes chamados de refugiados palestinos. Em contraste, nenhum teve menos facilidades do que os refugiados judeus de terras árabes. Os judeus foram aterrorizados e expulsos de terras controladas pelos árabes do Oriente Médio. Assim, os judeus, não os árabes, podem ser definidos como refugiados sem lugar para ir. A verdadeira causa dos refugiados árabes só pode ser apontada para a Grã-Bretanha, que falhou em aplicar condições de governo aos estados do regime, como foi feito com Israel. Isso resultou em uma reversão da reivindicação de refugiados dos judeus para os árabes, como é evidenciado nos relatos históricos de refugiados do Oriente Médio.
https://www.israpundit.org/deception-7-the-refugee-deception/