GUIA PARA A SOLENIDADE DE CHANUKAH
A luta dos Macabeus para a libertação nacional na Terra de Israel
Ambassador (ret.) Yoram Ettinger, “Second Thought: a US-Israel Initiative”
December 21, 2024
Tradução: Heitor De Paola
1. Um busto de Judá, o Macabeu, é exibido na Academia Militar de West Point , junto com os de Josué, Davi, Alexandre, o Grande, Heitor, Júlio César, Rei Arthur, Carlos Magno e Godofredo de Bouillon – “ os Nove Dignos ”. Em 1777, velas de Chanucá foram acesas durante o acampamento de Valley Forge, o ponto de virada da Guerra Revolucionária, que solidificou a vitória do Exército Continental de George Washington sobre a monarquia britânica. Benjamin Rush , um signatário da Declaração de Independência e um participante na ratificação da Constituição dos EUA, pavimentando o caminho para o Boston Tea Party, 1773: “Que exemplos brilhantes de patriotismo contemplamos em Josué, Samuel, os Macabeus e os ilustres príncipes e profetas entre os judeus…” Em 6 de dezembro de 2013, o embaixador Hank Cooper , ex-diretor da Strategic Defense Initiative Organization, escreveu: “ Precisamos dos Macabeus modernos para preservar a herança da liberdade para nossa posteridade…”
2. NBC news , 13 de dezembro de 2022: “Um antigo tesouro de moedas de prata que remonta a 2.200 anos , encontrado em uma caverna no deserto de Israel, pode adicionar novas evidências cruciais para apoiar uma história de rebelião judaica ... As 15 moedas de prata foram escondidas [durante] a revolta dos Macabeus de 167-160 a.C., quando guerreiros judeus se rebelaram contra o Império Selêucida [Sírio]...”
3. Chanukah (noite de 25 de dezembro de 2024 a 2 de janeiro de 2025 ) é o único feriado judaico que comemora uma antiga luta de libertação nacional na Terra de Israel, diferentemente dos feriados de libertação nacional, Páscoa, Sucot/Tabernáculos e Shavu'ot/Pentecostes, que comemoram a libertação da escravidão no Egito para a independência na terra de Israel, e diferentemente de Purim, que comemora a libertação de uma tentativa persa de aniquilar o povo judeu.
4. De acordo com o Pai Fundador de Israel, David Ben Gurion: Chanukah comemora “a luta dos Macabeus , que foi um dos mais dramáticos confrontos de civilizações na história humana, não meramente uma luta político-militar contra a opressão estrangeira…. Ao contrário de muitos povos, o escasso povo judeu não se assimilou. O povo judeu prevaleceu, venceu, sustentou e reforçou sua independência e civilização única…. Foi o espírito do povo, ao invés do espírito fracassado do establishment, que permitiu aos Hasmoneus superar um dos mais magníficos desafios espirituais, políticos e militares da história judaica….” ( Unicidade e Destino , pp 20-22, David Ben Gurion, IDF Publishing, 1953).
5. Chanukah e a Terra de Israel. Quando ordenado pelo Imperador Antíoco IV Epifânio da região selêucida para acabar com a “ocupação” judaica de Jerusalém, Jaffa, Gaza, Gezer e Akron, Shimon, o Macabeu, respondeu: “Nós não ocupamos uma terra estrangeira…. Nós libertamos a terra de nossos antepassados da ocupação estrangeira (Livro dos Macabeus A : 15:33 ).”
Chanukah destaca a centralidade da Terra de Israel na formação do judaísmo e do povo judeu. As cadeias montanhosas da Judeia e do Sul da Samaria (Cisjordânia) – o berço da história, religião, cultura e língua judaicas – foram a plataforma para as batalhas militares dos Macabeus: Mitzpah (o local do sepultamento do Profeta Samuel, com vista para Jerusalém ), Beit El (o local da Arca da Aliança e o quartel-general inicial de Judá, o Macabeu), Beit Horon (a vitória de Judá sobre Seron), Hadashah (a vitória de Judá sobre Nicanor), Beit Zur (a vitória de Judá sobre Lísias), Ma'aleh Levona (a vitória de Judá sobre Apolônio), Adora'yim (uma fortaleza dos Macabeus), Eleazar (nomeado em homenagem ao filho mais novo de Matitiahu, o Macabeu), Beit Zachariya (a primeira derrota de Judá), Ba'al Hatzor (onde Judá foi derrotado e morto), Te'qoah, Mikhmash e Gophnah (bases de Shimon e Yonatan), o Deserto da Judeia, etc.
6. O contexto histórico de Chanukah é narrado nos quatro Livros dos Macabeus, O Pergaminho de Antíoco e As Guerras dos Judeus .
Em 323 a.C., após a morte de Alexandre, o Grande (Alexandre III), que tinha o judaísmo em alta estima, o Império Grego foi dividido em três mini-impérios independentes e rivais: Grécia, Selêucida/Síria e Ptolomaico/Egito.
Em 175 a.C., o Imperador Selêucida/SírioAntíoco (IV) Epifânio reivindicou a Terra de Israel. Ele suspeitava que os judeus eram aliados de seu inimigo ptolomaico/egípcio. O imperador selêucida era conhecido por seu comportamento excêntrico, daí seu nome, Epifânio, que significa "manifestação divina". Ele pretendia exterminar o judaísmo e converter os judeus ao helenismo. Em 169 a.C., ele devastou Jerusalém, tentando dizimar a população judaica e proibir a prática do judaísmo.
Em 166/7 a.C., uma rebelião judaica foi liderada pela família não estabelecida Hasmonean (Maccabee) da cidade rural de Modi'in, a meio caminho entre Jerusalém e o Mediterrâneo. A rebelião foi liderada por Mattityahu, o sacerdote, e seus cinco filhos, Yochanan, Judah, Shimon, Yonatan e Eleazar, que lutaram contra o ocupante selêucida e restauraram a independência judaica. A dinastia Hasmoneu foi repleta de guerras externas e internas e durou até 37 a.C., quando Herodes, o Grande (um representante de Roma) derrotou Antígono II Matatias.
A reputação dos judeus como guerreiros soberbos foi reafirmada pelo sucesso dos Macabeus no campo de batalha. Na verdade, eles eram frequentemente contratados como mercenários pelo Egito, Síria, Cartago, Roma e outras potências globais e regionais.
7. Chanukah celebra a libertação nacional liderada pelos Macabeus conduzindo educação familiar interna e acendendo velas – em um candelabro de 9 braços – por 8 dias em comemoração à reinauguração do Templo Judaico de Jerusalém e sua Menorá (candelabro).
As palavras hebraicas Chanukah (חנוכה), inauguração (חנוכ) e educação ((חנוך possuem uma raiz idêntica.
8. Como foi profetizado pelo Profeta Hagai em 520 a.C., a reinauguração do Templo ocorreu no 25º dia do mês judaico de Kislev, que é o mês dos milagres, como o aparecimento do arco-íris de Noé após o dilúvio, a conclusão da construção da Arca Sagrada por Moisés, a colocação dos alicerces do Segundo Templo por Neemias, etc.
A 25ª palavra hebraica em Gênesis é “ luz ”, e a 25ª parada durante o Êxodo foi Hashmona (a mesma grafia hebraica de Hasmoneu-Macabeus).
9. Chanukah destaca a derrota das trevas, descrença, esquecimento e pessimismo, e a vitória da luz, fé, comemoração, desafio às probabilidades, mentalidade de "posso fazer" e otimismo. O primeiro dia de Chanukah é celebrado quando as horas de luz do dia são iguais às horas de escuridão – e quando o luar dificilmente é notado – inaugurando dias mais brilhantes.
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