IDEOLOGIA DE GÊNERO: Orientação para Pais de Trans
Surpreendentemente, o rabino-chefe foi bloqueado
MELANIE PHILLIPS
21 JUNHO, 2023
TRADUZIDO POR GOOGLE - ORIGINAL, + IMAGENS, VÍDEOS E LINKS >
Se o pior aspecto do delírio coletivo transgênero é o abuso físico e psicológico e os maus-tratos deliberados de crianças vulneráveis, então o pior aspecto de todos é o papel desempenhado nesse abuso e maus-tratos por profissionais adultos encarregados de cuidar de seu bem-estar.
As pessoas que são genuinamente transgêneros devem ser tratadas com compaixão e respeito. Mas o que estamos vendo agora é uma espécie de culto no qual crianças com uma série de distúrbios psicológicos ou outros distúrbios de desenvolvimento são encorajadas a acreditar que, ao se identificarem como do sexo oposto, de alguma forma escaparão de seus problemas assumindo uma nova identidade sexual legal. — que podem envolver mudanças inalteráveis em seu corpo. Isso é imperdoável.
Além daqueles dentro do mundo médico e psiquiátrico que facilitaram esse horror, as escolas têm promovido ativamente a agenda trans para seus alunos, geralmente com a ajuda de organizações ativistas LGBT+.
Isso envolve validar como verdadeira a declaração de uma criança de que ela é “não binária”, o que na verdade é um distúrbio da mente ou da personalidade. Tal validação é, portanto, uma forma de aliciamento – para subverter a identidade enraizada na realidade do sexo biológico – com a qual a escola é ativamente conivente. Os alunos mais velhos podem, por sua vez, preparar os mais novos que, em sua própria confusão e angústia, podem ser vulneráveis ao modelo trans ultralegal que é tão tentadoramente oferecido.
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A extensão desse culto nas escolas britânicas é horrível. Um relatório do Policy Exchange de Lottie Moore diz que quatro em cada dez escolas secundárias operam políticas de autoidentificação de gênero; 69 por cento das escolas secundárias estão exigindo que outras crianças afirmem a nova identidade de uma criança com “perturbação de gênero”; e apenas 28 por cento das escolas secundárias estão informando os pais de forma confiável assim que uma criança revela sentimentos de angústia de gênero. O relatório diz:
As escolas estão ensinando crenças sobre identidade de gênero como se fossem fatos, muitas vezes apresentando a realidade biológica e imutável do sexo como menos importante do que os sentimentos inefáveis de uma pessoa sobre si mesma…
Descobrimos inúmeros casos de escolas agindo em total desrespeito aos procedimentos padrão de proteção, inclusive não informando os pais - sem um bom motivo - sobre decisões importantes da vida de seus filhos, prometendo confidencialidade a uma criança sobre certos assuntos ou permitindo que as crianças tomem decisões importantes e potencialmente decisões médicas irreversíveis sem envolver os pais ou profissionais relevantes.
Fora desse turbilhão, surgiu há alguns dias orientações para as escolas do rabino-chefe da Grã-Bretanha, Sir Ephraim Mirvis. Escrito há cinco anos com a instituição de caridade judaica LGBT+ Keshet UK, O Bem-Estar dos Alunos LGBT+: Um Guia para Escolas Judaicas Ortodoxas afirma, em uma seção intitulada Salvaguarda e Confidencialidade:
Todos os funcionários devem estar cientes de que a saída de um aluno não é uma questão de proteção. Eles simplesmente compartilharam um aspecto de sua identidade. Como qualquer outra informação pessoal, qualquer informação sobre sexualidade ou identidade de gênero de funcionários ou alunos deve ser tratada como confidencial. A menos que haja risco de dano, isso não deve ser divulgado a ninguém, incluindo seus pais. Tornar os pais de um aluno cientes da sexualidade e identidade de gênero de seus filhos pode ser um risco de salvaguarda, especialmente porque a escola não pode saber como os pais ou responsáveis podem reagir.
Dada a natureza e a escala do culto transgênero e o dano imensurável que isso está causando, esse conselho de tal fonte é surpreendente. Para um rabino ortodoxo nestas circunstâncias estar aconselhando que informações críticas sobre o bem-estar de uma criança devem ser mantidas em segredo dos pais - informações, além disso, que devem causar preocupação pelo bem-estar daquela criança porque tal posição assumida pela criança é em si inescapavelmente uma fonte potencial de danos a essa criança - é inacreditável.
Também vai diretamente contra a vontade do primeiro-ministro, Rishi Sunak, que disse que os alunos não devem ser autorizados a declarar uma mudança de gênero na escola sem avisar seus pais.
A nova orientação do governo, que é iminente, proibirá as escolas de permitir que os alunos façam “transição social” mudando seus nomes, pronomes ou uniformes se seus pais não consentirem, e forçará as escolas a dizer aos pais se os alunos estiverem questionando seu gênero.
No mundo das escolas judaicas, a orientação do rabino-chefe teve alguns efeitos assustadores. Há professores que, portanto, mantiveram em segredo dos pais a suposta mudança de gênero de seus filhos e a subsequente “transição social”. Mesmo que isso tenha ocasionado bullying e outras repercussões sociais prejudiciais para a criança, os professores mantiveram tudo isso em segredo dos pais porque eles disseram que estavam seguindo a orientação do rabino-chefe.
Assim, fiz ao escritório do rabino-chefe as seguintes perguntas:
1) Dado que se assumir como gay, lésbica ou transgênero tem implicações importantes para o bem-estar de uma criança, como o rabino-chefe pode justificar seu conselho às escolas para manter qualquer dessas informações de seus pais?
2) O Rabino Chefe não percebe que qualquer uma dessas auto-identificações pode levar ao bullying e outras formas de danos à criança em questão? Como então ele pode justificar manter essa informação em segredo dos pais da criança?
3) Por que o Rabino-Chefe assume como sua posição padrão que fornecer tais informações aos pais apresenta um potencial “risco de proteção” para seus filhos? Certamente esses pais perigosos devem ser considerados a exceção e não a regra?
4) O rabino-chefe não está alarmado com a extensão do aliciamento transgênero ocorrendo nas escolas, causando uma epidemia de disforia de gênero? Ele não percebe que essa orientação, que valida um distúrbio psicológico como realidade objetiva, se enquadra nessa categoria?
5) Ele não percebe que se apresentar como transgênero geralmente mascara uma ampla gama de outros problemas, incluindo autismo, depressão e distúrbios alimentares que requerem tratamento? Como, portanto, ele pode justificar aconselhar que a identificação transgênero de uma criança deve ser negada aos pais?
6) O Rabino Chefe agora revisará esta orientação, à luz das preocupações que foram expressas sobre ela?
Recebi esta resposta de Mark Frazer, Diretor de Comunicações do Rabino Chefe:
Tenha certeza de que, apesar do que você leu, esta história é um absurdo completo.
O rabino-chefe não aconselhou e não aconselha as escolas a manter as informações em segredo dos pais dos alunos, exceto em circunstâncias muito [sic], como quando há uma preocupação de salvaguarda que, como você diz, provavelmente seria muito rara. De fato, sempre que discutimos esse assunto com as escolas, uma das primeiras coisas que enfatizamos é a importância de colocar os pais no centro de todas as discussões ao lado de seus filhos.
Esta história vem de um parágrafo de um guia escrito de cinco anos atrás, que é indiscutivelmente ambíguo na forma como foi redigido, mas sabemos que nossas escolas entendem muito bem a importância do papel dos pais porque estamos em contato regular com eles.
Ao que escrevi de volta:
Você diz:
O rabino-chefe não aconselhou e não aconselha as escolas a manter as informações em segredo dos pais dos alunos, exceto em circunstâncias muito [sic], como quando há uma preocupação de salvaguarda que, como você diz, provavelmente seria muito rara.
Na verdade, sua orientação diz exatamente o contrário. Em Salvaguarda e Confidencialidade, afirma:
“Todos os funcionários devem deixar claro que um aluno que se assume não é uma questão de proteção. Eles simplesmente compartilharam um aspecto de sua identidade. Como qualquer outra informação pessoal, qualquer informação sobre sexualidade ou identidade de gênero de funcionários ou alunos deve ser tratada como confidencial. A menos que haja risco de dano, isso não deve ser divulgado a ninguém, incluindo seus pais. Conscientizar os pais de um aluno sobre a sexualidade e a identidade de gênero de seus filhos pode ser um risco de salvaguarda, principalmente porque a escola não pode saber como os pais ou responsáveis podem reagir”. [Meu destaque]
Não há ambiguidade aqui. A orientação diz explicitamente às escolas para manter a identificação transgênero de uma criança, além de se assumir como lésbica ou gay, em segredo dos pais da criança.
Longe de limitar esse sigilo às raras circunstâncias em que o pai representa um risco para a criança, a orientação afirma que tal sigilo deve ser aplicado, a menos que haja risco de dano. Ele ainda enfatiza isso ao sugerir que os pais (ou cuidadores) apresentam um risco de proteção inerente.
Você também diz:
Sabemos que nossas escolas entendem muito bem a importância do papel dos pais porque estamos em contato regular com eles.
Estou ciente de várias fontes que os professores mantiveram a autoidentificação transgênero de uma criança em segredo dos pais, mesmo que a criança tenha sofrido danos como resultado, e que os professores mantiveram esse segredo porque disseram que estavam seguindo a orientação do rabino-chefe.
Peço-lhe novamente que aborde as questões específicas que lhe fiz, que se baseiam não em “absurdo completo”, mas no próprio texto desta orientação.
Recebi a seguinte resposta adicional de Mark Frazer:
Melanie, estamos tão certos quanto possível de que nossas escolas não entenderam nossa orientação como significando que segredos devem ser mantidos em segredo dos pais, mas, no entanto, escrevemos para eles hoje para ter certeza de que esse é realmente o caso.
Sobre a redação do documento, aceito que, lido isoladamente, possa ser lido como uma instrução mais geral. Certamente não foi assim que foi planejado e teremos a oportunidade de lidar com isso quando olharmos novamente para as orientações escritas nas próximas semanas. É importante entender, porém, que nossas escolas não leem este documento isoladamente - estamos em contato regular com eles sobre esse assunto e, pelo que entendi, eles nunca questionaram a importância de incluir os pais.
Você diz que está ciente “de várias fontes de professores mantendo a autoidentificação transgênero de uma criança em segredo dos pais, mesmo que a criança tenha sofrido danos como resultado, e onde os professores mantiveram esse segredo porque disseram que estavam seguindo o Chefe Orientação do rabino.”
Isso é alarmante de se ler. Não temos conhecimento de nenhuma escola em que algum professor tenha operado de acordo com esse entendimento. Se o fizessem, consideraríamos uma revogação muito séria da responsabilidade de uma escola para com seus alunos e gostaríamos de resolvê-la sem demora. Se houver mais informações que você possa compartilhar sobre isso, por favor, faça.
Estou ciente de um caso isolado em que um pai nos relatou que um único membro da equipe disse algo a eles nesse sentido, mas, após investigar, concluímos que foi um mal-entendido e que, se for a escola pensamos que sim, eles sabem muito bem da importância da inclusão dos pais.
Esta foi mais uma resposta surpreendente. Ao escrever para as escolas para “garantir” que eles percebem que aparentemente não estão sendo instruídos a manter essa informação em segredo dos pais, o que exatamente o Rabino Chefe está dizendo a eles agora? Ignorar o que essa orientação realmente diz? Fingir que suas palavras significavam o oposto do que elas dizem tão claramente?
Frazer agora diz aceitar que, “lido isoladamente”, o parágrafo em questão “poderia ser lido como uma instrução mais geral”. O que diabos significa “uma instrução mais geral” neste contexto? É um waffle sem sentido. Quer seja lido isoladamente ou em conjunto com o texto antes e depois, o significado é cristalino - ele diz às escolas, como sua posição padrão, para manter essa informação dos pais.
Quanto aos seus dois últimos parágrafos, essas afirmações vão diretamente contra a minha própria informação, totalmente autorizada. Embora eu não tenha a liberdade de compartilhar ou acrescentar a isso, acredito que os professores judeus que fielmente esconderam esta informação dos pais com base na orientação do Rabino Chefe ficarão chocados ao ler que o Rabino Chefe está lavando as mãos. e efetivamente jogá-los debaixo do ônibus.
O rabino-chefe está justamente ansioso para promover tolerância e segurança para crianças com problemas de identidade sexual nas escolas judaicas. Há também uma necessidade urgente – sentida por muitos rabinos e outros dentro do mundo judaico ortodoxo – de encontrar uma maneira de acolher essas minorias sexuais judaicas na sinagoga e na vida comunitária sem transgredir a lei judaica. Espero muito que tenham sucesso.
Mas com essa orientação, o rabino-chefe caiu em uma armadilha. Acompanhar uma autodefinição desordenada como se fosse verdade, e depois colocar em ação consequências às vezes inalteráveis dessa autodefinição, nada tem a ver com tolerância ou inclusão. É uma forma de abuso infantil. Também dividiu a comunidade LGB, com lésbicas em particular protestando (corretamente) que trans destrói seus direitos como mulheres - mas com Stonewall, o imensamente poderoso grupo de ativistas LGBT+, promovendo agressivamente a agenda trans.
Não está claro quais laços Stonewall tem com Keshet, a instituição de caridade que ajudou a escrever a orientação do rabino-chefe. No entanto, os dois grupos trabalharam juntos em 2013 para desenvolver uma iniciativa antibullying para escolas; e a orientação refere-se a um relatório de Stonewall sobre as experiências de crianças em idade escolar.
E a orientação segue a agenda de Stonewall.
Já é ruim o suficiente que tantos professores e terapeutas estejam promovendo o culto transgênero. Não é menos desanimador que a Igreja da Inglaterra – há muito tempo na vanguarda do colapso civilizacional, infelizmente – tenha se juntado a eles. Mas para o rabino-chefe ortodoxo da Grã-Bretanha ter sido bloqueado é um golpe que ninguém esperava.