Israel é o Gideon Falter do mundo
Tal como o ativista, o Estado Judeu é responsabilizado pelas vítimas
MELANIE PHILLIPS
Tradução: Heitor De Paola
Depois de mais de seis meses de manifestações de multidões de ódio que apoiam os palestinos, foi necessária uma iniciativa ousada para demonstrar que os judeus da Grã-Bretanha foram abandonados pela Polícia Metropolitana.
Gideon Falter, executivo-chefe da Campanha Contra o Antissemitismo, tentou atravessar a rua no centro de Londres, onde manifestantes anti-Israel marchavam. Ele tinha ido à sinagoga e usava uma kipá e carregava sua bolsa talit.
Num confronto que agora se tornou famoso, ele foi parado por um policial que disse: “Você é abertamente judeu. Esta é uma marcha pró-Palestina. Não estou acusando você de nada, mas estou preocupado com a reação à sua presença.” Se decidisse permanecer, estaria “causando uma violação da paz” e seria preso por antagonizar um grande grupo de pessoas, acrescentou o oficial.
Quer Falter estivesse ou não sendo hipócrita, como alegou a polícia, ele dramatizou duas coisas importantes. Em primeiro lugar, aqueles manifestantes supostamente “pacíficos” contra Israel representam uma ameaça real para os judeus; em segundo lugar, ao tentar proteger o próprio Falter (sob ameaça de prisão), o policial metropolitano mostrou como estava a falhar na proteção dos judeus em geral.
A dura verdade é que as turbas que ameaçam com violência são simplesmente enormes demais para serem controladas pela polícia. Resistir a eles criaria um motim.
Isto deve-se principalmente ao fato de sucessivos governos nada terem feito para conter o extremismo islâmico, que é impulsionado pelo ódio assassino a Israel e aos judeus e que, auxiliado pela extrema esquerda, é o principal impulsionador destas manifestações.
Qualquer pessoa que aponte o anti-semitismo endêmico na comunidade muçulmana é vilipendiada como islamofóbica. Foi, portanto, mais do que rico para o Conselho de Deputados, apoiado no golpe de teatro de Falter, exigir do Ministério do Interior que a polícia fizesse mais para proteger os judeus da Grã-Bretanha quando o próprio Conselho insiste em equiparar a islamofobia ao anti-semitismo, silenciando assim a revelação da verdade sobre a ameaça do mundo muçulmano aos judeus.
Outra dura verdade é que o governo e a polícia acreditam que os manifestantes anti-Israel devem ser livres para protestar contra a guerra de Gaza porque expressam um ponto de vista legítimo.
Mas estas marchas não são protestos inofensivos. Transmitem a glorificação do terrorismo, apelam à destruição de Israel, afirmam exultantemente o poder jihadista sobre a Grã-Bretanha e incitam à violência contra os judeus.
Após o pogrom do Hamas de 7 de Outubro, a França e a Alemanha proibiram todas as marchas pró-Palestina porque compreenderam imediatamente que estas envolveriam incitamento anti-judeu e de apoio ao terrorismo.
A Grã-Bretanha, contudo, não consegue compreender a diferença entre proteger a liberdade de expressão e facilitar a intimidação. Assim, a polícia acredita que a sua tarefa é permitir que os dois lados tenham uma palavra a dizer e mantê-los separados para evitar distúrbios violentos.
É aqui que entra a lógica realmente perversa. Se o objetivo é prevenir a violência nas ruas, não importa que os manifestantes anti-Israel estejam a gritar ameaças aos judeus. Se os judeus não estivessem presentes, pensa-se, não haveria quaisquer ameaças contra eles. Portanto, são os judeus que são expulsos e presos caso se oponham.
Isso é culpar a vítima.
A Grã-Bretanha e outros países ocidentais fazem exatamente o mesmo com o próprio Israel. Dizem a Israel que as suas atividades provocam resistência. Dizem-lhe que antagoniza um grande grupo de pessoas na região simplesmente por ser abertamente sionista.
O fato de Israel ser alvo de extermínio é descartado como falso ou irrelevante. Se ao menos não estivesse a “ocupar” os territórios disputados, se ao menos não se recusasse a permitir a criação de um Estado Palestino, se ao menos não estivesse a travar guerra em Gaza, diz a acusação, a violência cessaria.
O fato de Israel estar a agir legal e moralmente em sua defesa é negado. Se Israel não estivesse lá, o terrorismo palestino não estaria acontecendo – assim como se Falter não estivesse lá, os manifestantes gritando “escória” para ele seriam pessoas absolutamente adoráveis, todos cantando Kumbaya.
E tal como o anti-semitismo não existiria se os judeus não existissem no mundo.
Tanto em relação a Israel como às marchas anti-Israel, esta atitude ridícula e letal baseia-se no medo e na ignorância.
Aterrorizada com as enormes multidões, a polícia visa, em vez disso, as supostas vítimas que não representam ameaça para ninguém – e cujo contra-protesto do último sábado foi cancelado após o recebimento de ameaças.
Os palestinos ameaçam causar um caos violento e permanente contra Israel, enquanto os seus titereiros árabes e iranianos demonstram que atacarão qualquer país que os apoie. Assim, a Grã-Bretanha e o Ocidente visam Israel para punição pela ausência de um Estado Palestino – algo que os palestinos foram oferecidos várias vezes, mas recusaram.
O fracasso em proteger os judeus das marchas de ódio resultou de um fracasso catastrófico no reconhecimento da natureza e da extensão do extremismo islâmico na Grã-Bretanha, da importância do anti-semitismo como um marcador do colapso cultural e da realidade genocida da causa palestiniana.
Isto faz com que a bandeira palestina e keffiyehs, que agora são itens regulares de mobiliário urbano e roupas da moda, se transformaram em uma ameaça terrível, lançadas nos rostos dos assustados judeus britânicos.
Não se trata de estratégia de policiamento. É sobre a sobrevivência cultural britânica.