Israelofobia, a mais nova forma do ódio mais antigo
A distinção entre odiar os judeus e odiar Israel é falsa
MELANIE PHILLIPS
SUBSTACK - 1 SETEMBRO, 2023
Anti-semitismo é um termo podre para o “ódio mais longo” que tem como alvo o povo judeu. Para começar, não existe “semitismo” para ser “anti”.
A palavra “anti-semitismo” foi inventada por um odiador dos judeus do século XIX, Wilhelm Marr, que quis investir neste preconceito com a característica espúria da raça, a fim de apelar a uma sociedade que se definia cada vez mais em termos científicos.
Hoje, com o ódio aos Judeus a atingir níveis globais sem precedentes, as inadequações do “anti-semitismo” estão a tornar-se cada vez mais manifestas. Muitos acreditam erroneamente que é apenas mais uma forma de racismo. Poucos entendem que se trata de uma mentalidade exclusivamente paranóica, perturbada e assassina.
Dado que o Judaísmo e os Judeus são tão mal compreendidos, poucos reconhecem que este povo único é vítima de um preconceito único. E poucos reconhecem que o preconceito muda de forma à medida que as sociedades mudam.
Usado por uma questão de conveniência, o “anti-semitismo” promove ainda mais mal-entendidos sobre a questão de Israel. As pessoas assumem que o preconceito contra o povo judeu é contra os judeus como povo. Poucos entendem que o Judaísmo não é uma fé confessional privada como o Ocidente entende que a religião seja.
Eles não percebem que a identidade religiosa judaica está enraizada na terra de Israel, onde os judeus foram historicamente o único povo para quem esta sempre foi o seu reino nacional. Portanto, eles não conseguem compreender que Israel está no cerne do Judaísmo. Denunciar o direito dos Judeus à terra é atacar o próprio Judaísmo.
Mas como o “anti-semitismo” está associado à intolerância contra os judeus enquanto povo – e especificamente ao nazismo genocida – os indivíduos restringem-se quando é usado para descrever a sua hostilidade ao Estado de Israel.
Por outras palavras, demonizar os Judeus e desejar que eles desapareçam do mundo pode estar fora de questão, mas demonizar Israel e desejar que ele desapareça do mundo é perfeitamente aceitável.
No seu novo livro Israelophobia, publicado na próxima semana, Jake Wallis Simons desmonta esta falsa distinção. O ódio aos judeus que está agora em níveis epidêmicos em todo o Ocidente concentra-se esmagadoramente na pátria judaica
Simons, o editor do British Jewish Chronicle para o qual escrevo, faz um excelente trabalho ao detalhar o espantoso tsunami de falsidades, distorções, padrões duplos e difamação que envolve Israel. Embora atrocidades e violações dos direitos humanos estejam a ocorrer em todo o mundo, esta campanha obsessiva é dirigida apenas a Israel, a única democracia no Médio Oriente.
Os produtos de Israel são boicotados, os seus oradores expulsos do campus, os seus negócios vandalizados e o seu comportamento apontado como mentiras, calúnias e padrões duplos na ONU. Tendo a causa palestiniana se tornado a posição padrão dos progressistas, a esquerda faz causa comum com as piores ditaduras do mundo para atacar uma democracia que protege os direitos das mulheres, dos gays e de outras minorias.
Críticas razoáveis e fundamentadas a Israel são, evidentemente, inteiramente adequadas, tal como acontece com qualquer outro país. Mas este ataque não é razoável nem fundamentado. Então porque é que Israel é abusado desta forma alucinatória?
Ao que chama de a mais nova forma do ódio mais antigo, Simons deu outro nome: Israelofobia. Isto, escreve ele, tem três características: demonização, através da qual Israel é considerado mau e uma ameaça para o mundo; a transformação da “justiça social” em arma como um cavalo de Tróia para o ódio aos judeus e ao seu lar nacional; e falsificação, ou papaguear as mentiras da propaganda nazista ou soviética.
Tudo isto distorceu a mente ocidental. Como observa Simons, o grande número de israelofóbicos comprometidos e a força da sua desinformação, alimentada pela propaganda patrocinada pelo Estado, de Berlim a Teerão, estabeleceram uma poderosa atracção gravitacional que suga as pessoas comuns.
Como resultado, pressupostos indefensáveis sobre Israel e o povo judeu – tais como “os israelitas comportam-se como nazis em relação aos palestinianos”, os “judeus têm demasiado poder” e “os judeus exploram a vitimização do Holocausto para os seus próprios fins” – tornaram-se correntes e produziram uma espécie de imunidade coletiva ao bom senso.
Algumas dessas falsidades são positivamente surreais. Israel é visto como branco, apesar de uma (pequena) maioria dos seus judeus ter pele escura. Em 2018, Mark Winston Griffith, diretor executivo do Black Movement Center em Crown Heights, Nova Iorque, sugeriu que os judeus estavam a ser atacados nas ruas de Brooklyn porque o judaísmo era “uma forma de quase hiper-branquitude”.
Em 2020, após o assassinato de Gorge Floyd, sinagogas e lojas judaicas na América foram vandalizadas e atacadas com “Palestina Livre” e grafites obscenos anti-Israel, enquanto na França, manifestantes do Black Lives Matter gritavam “judeus sujos”, ecoando os mesmos cânticos que encheu as ruas francesas durante o caso Dreyfus, um século antes.
“Em suma”, escreve Simons, “se os judeus são considerados não-brancos, brancos ou hiper-brancos, privilegiados ou oprimidos, colonizadores ou indígenas, tornou-se uma questão do judeu de Schrödinger: o rótulo muda com base na agenda. E quando se trata do movimento de justiça social, essa agenda é invariavelmente hostil ao Estado-nação [dos Judeus]”.
Na verdade, a “justiça social” e as políticas de identidade estão positivamente enraizadas no preconceito antijudaico. O estereótipo malicioso de judeus ricos e poderosos que oprimem os vulneráveis está enraizado na esquerda desde Marx.
As políticas de identidade “interseccionais”, nas quais os grupos utilizam alegações espúrias de vitimização para ganhar poder sobre outros grupos, baseiam-se em alegações de anti-semitismo que os guerreiros da justiça social acreditam que os judeus utilizam para mascarar os seus próprios crimes. A cultura da vítima baseia-se, portanto, no preconceito antijudaico, e as suas falsas alegações são expostas por uma verdadeira intolerância contra os judeus, que deve, portanto, ser negada.
Surpreendentemente, a agenda da “justiça social” foi endossada pela maioria dos judeus americanos. Simons visa amargamente os progressistas judeus, para quem, observa causticamente, a israelificação do anti-semitismo deve ser um alívio. Eles ganham aceitação na esquerda através da “auto-denúncia”, adoptando a narrativa israelofóbica padrão da esquerda enquanto mantêm as suas cabeças judaicas erguidas.
A questão é saber por que razão está a acontecer este ataque extremamente perverso contra Israel. Mais obviamente, é um produto da actual posição da esquerda contra o colonialismo, o imperialismo e o racismo, que está associada a Israel simplesmente porque a “interseccionalidade” promove a monstruosa acusação de que os Judeus são opressores capitalistas de pele branca.
E, claro, há o papel vital dos meios de comunicação social na promoção das mentiras e distorções dos árabes palestinianos como verdade, demonizando Israel ao omitir a denúncia de ataques árabes palestinianos contra israelitas e concentrando-se apenas nos ataques israelitas em resposta. Os meios de comunicação social apresentam assim Israel como um assassino arbitrário e indiscriminado, embora as suas forças armadas façam mais para salvaguardar vidas civis quando realizam operações antiterroristas contra os seus inimigos do que qualquer outro exército no mundo.
As passagens mais poderosas do livro de Simons demonstram como tanto o nazismo como a União Soviética armaram ainda mais o anti-semitismo contra Israel. A União Soviética, que usou o anti-sionismo para enfraquecer o Ocidente, criando cunhas e semeando a discórdia, disseminou quantidades impressionantes de propaganda antijudaica e anti-Israel, retratando o judaísmo como uma religião viciosa e desumana que gerou o “sionismo fascista”. Esta narrativa malévola é agora papagueada pela esquerda.
Nas décadas de 1930 e 1940, o Grande Mufti de Jerusalém, Haj Amin al-Husseini, transformou os árabes da Palestina nas forças de Hitler no Médio Oriente, comprometidas com o genocídio dos judeus.
Esta ligação continua a influenciar as atitudes no mundo árabe. As imagens nazis dos judeus como aranhas, cães, polvos, cobras e sugadores de sangue continuam a ser difundidas nos meios de comunicação palestinianos e árabes, enquanto o Mufti é o herói autoproclamado do líder da Autoridade Palestiniana, Mahmoud Abbas.
Como observou o historiador americano Jeffrey Herf, esta associação envenenou as universidades ocidentais e “alinhou a esquerda ocidental com a vida após a morte do partido nazi de Hitler e os seus desígnios mais amplos para o Médio Oriente”.
O histórico ódio aos judeus do Ocidente e a atual animosidade descontrolada contra Israel estão unidos pela cintura. Ao utilizar uma nova palavra para reflectir isto, e através de uma investigação cuidadosa e detalhada, Jake Wallis Simons desferiu um golpe poderoso contra a grande mentira através da qual a esquerda ocidental tenta lavar das suas mãos uma mancha indelével.
- TRADUÇÃO: GOOGLE
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