Já vimos isso antes
THE INVESTIGATIVE PROJECT ON TERRORISM - Andrew Fox - 13 Julho, 2025
A história está se repetindo, não como tragédia ou farsa, mas como uma história de terror
Há momentos na história em que as sombras do passado lançam uma ameaça tão longa sobre o presente que se tornam impossíveis de ignorar. Estamos vivenciando um momento assim agora. O aumento do antissemitismo desde outubro de 2023 não é uma coleção de incidentes isolados. É um reflexo direto de uma era mais sombria.
Dei uma palestra para sobreviventes do Holocausto no mês passado. Mais de um me disse que o clima no Reino Unido em relação aos judeus agora se assemelha ao da Alemanha na década de 1930. A diferença entre eles e outros que afirmam isso é que se lembram disso desde a primeira vez.
Eles estão certos. Isso não é mais uma hipérbole; é um fato.
O Holocausto não começou com câmaras de gás. Começou com pichações, insultos e sussurros. Começou com pessoas pedindo aos judeus que prestassem contas. Você é leal? Você é um de nós?
Em 2025, isso parece ser: você é um sionista?
Ouvi exatamente essa pergunta ontem à noite, enquanto tomávamos uma cerveja com um amigo que tinha participado de um evento cultural judaico. O barman (no Three Crowns, em St. James, se você estiver interessado) perguntou ao meu amigo: "Você é sionista?". A implicação era clara: o apoio ao Estado judeu agora carrega um preço moral. É um teste decisivo para o pertencimento, para a aceitabilidade. Isso não é desacordo político; é um lema moderno que visa marcar os judeus para o exílio social.
Estamos testemunhando um aumento global do antissemitismo em uma escala não vista há gerações. Parte dele é evidente. É violento, assustador e lembra os pogroms que a Europa jurou nunca repetir. Em Amsterdã, no ano passado, o que foi inicialmente descartado como vandalismo no futebol foi posteriormente revelado, por meio de mensagens de texto e transcrições de tribunais, como um linchamento de judeus motivado por puro ódio racial. Não "antissionismo"; puro Judenhass .
Em Glastonbury, o "cantor" do grupo britânico Bob Vylan, repetindo libelos de sangue populares contra o Estado judeu, postou-se diante de dezenas de milhares de pessoas e entoou cânticos pela morte de todos os soldados das Forças de Defesa de Israel. Novamente, não estou sendo hiperbólico; era sua exigência literal. Um apelo à matança em massa de soldados judeus, o que na prática significa clamar pela morte dos filhos e filhas de quase todas as famílias israelenses. Isso não é resistência. Isso é incitação. Quando multidões aplaudem isso, não estamos mais no âmbito do protesto. Estamos em algo completamente diferente.
O que começa como palavras ("sionista", "colono", "colonizador") se transforma em violência no mundo real em pouco tempo. A linguagem importa. Palavras moldam estruturas de permissão. Elas sinalizam o que é tolerado e o que é proibido. Quando um artista clama pela morte de todos os soldados das Forças de Defesa de Israel (IDF), e a multidão aplaude, isso dá sinal verde para todos os antissemitas descontrolados que o ouvem.
Esse ódio não existe no vácuo. Ele é alimentado, diariamente, por uma campanha de informação diferente de tudo o que vimos desde a Guerra Fria. O Hamas e seus aliados dominam a arte sombria de manipular imagens digitais, fabricar estatísticas e transformar palavras e emoções em armas. Eles mostram ao mundo como é a guerra e exigem que a chamemos de genocídio.
As baixas civis em Gaza não são consequência de intenções genocidas, mas sim o subproduto normal e trágico de todas as guerras da história, agravado pela estratégia deliberada de um regime terrorista que usa seu próprio povo como escudo humano. O Hamas armazenou armas em escolas, disparou foguetes de campos de refugiados e construiu túneis de comando sob hospitais. E então eles se declaram vítimas quando esses alvos militares são atingidos. Enquanto isso, a ajuda humanitária está chegando a Gaza em níveis recordes (em média, o dobro da quantidade diária em comparação com antes do início da guerra, quando não havia acusações de fome), mas os ativistas ainda gritam fome. A verdade não importa quando a mentira é mais poderosa.
A distorção de palavras não se limita a mentiras descaradas. O maior truque que o Hamas e seus aliados já usaram foi confundir judaísmo com sionismo. Eles fizeram o mundo acreditar que são a mesma coisa, e depois alegaram que são "apenas" contra este último. Esse truque deu a inúmeros antissemitas o escudo semântico perfeito. "Não sou antissemita", dizem eles. "Sou apenas antissionista." No entanto, seus alvos são escolas judaicas, lares judeus, lojas judaicas e amigos judeus.
Recentemente, jantei com uma amiga que me disse que não se sente mais segura em seus círculos sociais e não usa sua Estrela de Davi em público. Online, ela é inundada de ódio, uma londrina de longa data acusada de apoiar o assassinato de crianças simplesmente por ser judia. Ela não está sozinha. Estudantes judeus estão sendo assediados nos campi. Mezuzás estão sendo arrancadas dos batentes das portas. Sinagogas estão sendo forçadas a aumentar a segurança. A Embaixada de Israel em Londres foi recentemente alvo de um plano terrorista frustrado. O memorial aos reféns israelenses em Brighton foi recentemente coberto de fezes.
Não se trata de desconforto com as políticas de Israel. Trata-se da desumanização de uma raça inteira.
Não acredito que a maioria das pessoas que aplaudem esses slogans ou agitam essas bandeiras sejam conscientemente antissemitas. Algumas serão; agora têm permissão para agir com base em preconceitos arraigados que não sentem mais necessidade de esconder. Muitos, porém, são o que Lênin certa vez chamou de idiotas úteis : companheiros de viagem arrebatados pelo fervor de uma causa que não compreendem completamente. Outros são subjugados pela propaganda; enganados a acreditar que lutam pela justiça, quando na verdade estão sendo usados como soldados rasos em uma campanha muito mais sombria.
Mas a motivação não importa. Estamos vendo as palavras se transformarem em violência em tempo real. Os sinais estão todos lá, assim como estavam na década de 1930. Prometemos Nunca Mais , mas essa promessa não tem sentido se não agirmos quando for preciso.
Ainda não chegamos onde a Alemanha estava em 1938. No entanto, estamos perto de onde estávamos em 1933. Os slogans, os silêncios e a utilização dos judeus como bodes expiatórios estão de volta. As palavras importam, então vamos chamar isso pelo que é: antissemitismo. Se continuarmos a demonstrar covardia nesta questão, descobriremos, muito em breve, que a violência também está de volta. A espiral da calúnia ao slogan e à pedra é sempre mais curta do que imaginamos.
Este artigo foi publicado originalmente no Substack
