Jornais esquerdistas declaram guerra ao Natal

02/01/2025

Tradução: Heitor De Paola

O Natal aumenta as emissões de CO², não dê presentes. O Natal é alienante, passe-o sozinho. Ou melhor, não o celebre de forma alguma. Na verdade, provavelmente não há nenhum evento para comemorar de qualquer maneira. Mesmo neste Natal, a imprensa liberal (esquerdista) explora sua influência para cancelar festividades.

Após as celebrações da véspera de Ano Novo, o balanço de mortos e feridos é contado. Mas também os artigos publicados contra a celebração do Natal. A "guerra ao Natal" já se tornou uma moda da esquerda anglo-saxônica, pelo menos na última década, e se reflete na programação de seus maiores e mais influentes jornais, como o Guardian , o The Washington Post e o The New York Times . Estes não são apenas jornais que ainda têm um alto perfil em seus países, mesmo que estejam sofrendo de hemorragia de leitores. Eles também são "agenda-setters", jornais nos quai outras redações em todo o mundo ocidental procuram inspiração. Certas tendências promovidas em suas páginas são inevitavelmente refletidas nas escolhas feitas por seus homólogos europeus e americanos e, em cascata, acabam condicionando a opinião pública (especialmente a já secular e progressista, mas também parte da católica).

Então o Guardian decide enquadrar o Natal na luta contra as mudanças climáticas. E conclui que celebrar o nascimento de Jesus dando presentes ou comendo com parentes é definitivamente ruim para o meio ambiente. Como as principais manchetes de jornais de esquerda da Grã-Bretanha , pelo menos no Reino Unido no dia de Natal, as emissões de CO² per capita aumentam 23 vezes. Julgamento lapidar das primeiras palavras: "Este carnaval do consumismo tem um preço". Em termos de emissões: As emissões geradas por cada adulto para todas as viagens, presentes, energia, decorações, alimentos, bebidas e resíduos associados ao clímax do carnaval anual do consumismo somam 513 kg de CO² equivalente (CO²e), de acordo com a análise. As emissões diárias médias de um adulto do Reino Unido são de cerca de 22 kg de CO²e'. Isso é cerca de 23 vezes o que é emitido em um único dia durante o resto do ano. O Natal está 'esquentando' e a comunidade científica está amaldiçoando-o em nome da sustentabilidade. O The Guardian aponta que "os presentes são os maiores contribuintes para o total, respondendo por 93 por cento das emissões". Conclusão: ai da troca de presentes de Natal, de acordo com a Catholics Against Climate Change, para quem o verdadeiro espírito do Natal é a pobreza, não a troca de presentes.

Se há um Green Grinch (do ambientalismo) nas páginas do jornal britânico, não é nenhuma novidade. Dez anos atrás, um editorial de David Bry, também publicado na véspera de Natal de 2014, causou comoção. O título diz tudo: É hora de uma verdadeira guerra contra o Natal . A premissa é assustadora para qualquer um com um pingo de fé: "O Natal - e todos os outros feriados - são simplesmente uma data no calendário, um ponto arbitrário no tempo, especialmente quando as flutuações da rotação da Terra e do ciclo lunar são levadas em conta. O dia 25 de dezembro é um dia que, de acordo com a nossa sociedade, deveria ser alegre e feliz, cheio de tradição e nostalgia. É o dia das meias e biscoitos, suéteres e gemada, elfos, viagem no tempo e renas de nariz vermelho. Ho ho ho! Dizem-nos para sermos felizes. Devemos ser felizes. É a época da alegria, afinal. Mas a realidade dos feriados raramente corresponde às nossas expectativas. Será que alguma vez corresponde? É possível? Não, não pode." Então o Natal não só acelera as mudanças climáticas, como também gera frustração psicológica. E é apenas mais uma data no calendário, então por que não se livrar dela?

O The Washington Post também está levando o desafio a sério este ano, e em sua página de opinião de 24 de dezembro oferece um manual sobre como sobreviver ao estresse do Natal, por Sydney Page. A tese? Melhor comemorar sozinho, longe de parentes, para "dedicar algum tempo ao seu próprio bem-estar pessoal". No longo artigo, Eles amam sua família, mas só querem passar o Natal sozinhos, Page entrevista pessoas comuns, bem como psicólogos e outros especialistas na área, e conclui: "Estudos mostraram que praticar a solidão tem vários benefícios psicológicos, incluindo inspirar a criatividade e promover a calma. Page entrevista três pessoas que escolheram 'comemorar e aproveitar sua solidão de férias'.

Essa abordagem do Natal, vista quase como um dia difícil de sobreviver, parte de uma suposição de distância absoluta do cristianismo. E é uma atitude que não é apenas tomada como certa pelo jornal de Washington, mas é deliberadamente perseguida. Seis anos atrás, na véspera de Natal de 2018, ele publicou o editorial: Por favor, não me desejem um Feliz Natal (é rude e alienante esperar que eu siga sua religião). Um editorial típico de "Guerra ao Natal", escrito em nome da tolerância equivocada em relação a ateus e seguidores de outras religiões. Daí: o Natal é ruim para o clima, gera alienação e frustração, é melhor não dar presentes, é melhor comemorar sozinho e é melhor nem mesmo fazer pedidos no dia. Mas o New York Times vai ainda mais longe. O jornal de Nova York, ainda considerado "o mais influente do mundo" (apesar da queda nas vendas), quer perguntar diretamente se "as coisas aconteceram do jeito que os cristãos nos dizem que aconteceram".

Nesta véspera de Natal, o New York Times decidiu questionar a virgindade de Nossa Senhora. Como? Entrevistando Elaine Pagels, professora de história das religiões na Universidade de Princeton, que ama nada mais do que tirar do lixo e elevar a nova "dignidade" histórica a teoria de que Jesus nasceu de um estupro cometido por um soldado romano chamado "Pantera". Em sua longa entrevista, Pagels afirma e nega, declara seu respeito e atração pelo cristianismo, mas então questiona seus próprios fundamentos. No final, o leitor fica mais confuso do que antes. E esse é precisamente o objetivo do novo ateísmo: nunca negar, mas confundir. E enquanto isso: não celebre. Porque é inútil celebrar algo que pode não ser verdade ou não valer a pena celebrar.

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