Jornalista francês disfarçado escreve livro após infiltrar 70 mesquitas "moderadas"
Descobre que os imãs querem teocracia, justificam espancar mulheres e quase todos concordam em cortar as mãos dos ladrões
REMIX
REMIX NEWS STAFF - 31 JUL, 2024
Imãs “moderados” franceses dão dicas para espancar esposas desobedientes em entrevistas secretas, defendem o governo islâmico e até cortam as mãos de ladrões
Muitos defensores da crescente presença do islamismo no Ocidente dizem que o islamismo moderado precisa ser promovido enquanto o islamismo “radical” precisa ser combatido. No entanto, um jornalista francês escreveu um livro, “No coração do islamismo francês, três anos de infiltração em 70 mesquitas”, sobre sua experiência se passando por um muçulmano convertido por três anos e as várias experiências que teve com imãs “moderados”. Seu livro mostra que mesmo com esses imãs, que não operavam em nenhuma das chamadas mesquitas radicais, “os preceitos mais brutais do Alcorão são transmitidos literalmente, mas frequentemente com um sorriso”.
O que isso significa na prática? Para o jornalista, Etienne Delarcher, ele diz que esses imãs têm clareza de que "a teocracia continua sendo o regime ideal". Seu livro foi publicado sob um pseudônimo por medo de represálias, mas ele também gravou suas conversas como evidência de suas alegações.
As visões desses imãs também têm implicações práticas sobre como a sociedade teoricamente operaria um dia na França.
"Perguntei a 15 líderes religiosos se as mãos dos ladrões deveriam ser cortadas. Quatorze responderam afirmativamente. Alguns não estão entusiasmados, nem mesmo desconfortáveis, mas, no final, defendem a aplicação do governo divino", escreve Delarcher.
Delarcher visitou 70 mesquitas diferentes ao longo de três anos.
"Deliberadamente, não mirei em mesquitas identificadas como centros de radicalização", afirma.
Mulher e islamismo
Na primeira parte do livro, Delarcher foca no papel das mulheres e do islamismo na sociedade francesa, com o jornalista afirmando que os imãs participam de um "festival desinibido do patriarcado".
Por exemplo, um suposto imã moderado lhe deu "conselhos conjugais" em uma conversa gravada. O imã disse que se sua esposa for insubordinada e persistentemente não seguir os "conselhos" do marido, "então você deve bater nela... mas não no rosto, porque você corre o risco de quebrar o nariz dela ou arrancar um olho e seria forçado a pagar", explicou ele.
Delarcher divulgou várias de suas gravações, com o assunto anonimizado, em seu perfil X. Por exemplo, em um vídeo com uma autoridade religiosa na Grande Mesquita de Villeurbanne, ele explica que uma esposa não tem o direito de recusar sexo ao marido.
"O marido tem necessidades na cama. Tudo bem. Como mulher, você não vai dizer não. Se, hoje, não há uma razão, você não está menstruada, não tem nada, então você não pode dizer não. Não, é sobre obediência compulsória. Por quê? Porque é baseado nos deveres e requisitos das mulheres”, diz o imã.
Em outro vídeo, ele mostra uma compilação de imãs defendendo a violência doméstica em mesquitas. Em um clipe, o imã diz:
“Ela não pode dizer que não segue o marido. Se ela não quiser, então ele tem permissão para ‘apelar’, em outras palavras, bater neles, assustá-los. Não é para machucá-los. Você pode bater neles para assustá-los, mas não pode quebrar coisas ou fazer qualquer coisa que os machuque muito, é mais uma ameaça no sentido de que vocês não falam mais um com o outro, mas se persistir, o conflito persiste, então... você tira o Siwak, ou o pequeno pedaço de pau, há este pequeno pedaço de pau. É o pequeno pedaço de pau. Então é um gesto de ameaça.”
O imã se refere ao Siwak, que em árabe é chamado de um galho fino e flexível mastigado para higiene dental, que também pode ser usado para bater em uma mulher.
Islã e França
O jornalista disse que o que é impressionante é a diferença entre o comportamento frequentemente afável, sorridente e amigável das autoridades religiosas nas mesquitas e a mensagem que elas transmitem em particular.
“Nunca é discurso de ódio, exceto talvez contra a homossexualidade. É radicalismo proferido gentilmente”, ele escreve.
Notavelmente, essas declarações mais controversas surgem em conversas privadas e não são pregadas abertamente em sermões.
O discurso público é muito mais controlado porque sempre há a ameaça de expulsão”, ele disse. Pode haver, por exemplo, consequências para declarações “antirrepublicanas” de imãs, incluindo monitoramento de serviços de segurança.
Em termos de mensagens, não há tanta diferença entre os islâmicos radicais e os "moderados" quando se fala com eles em particular, de acordo com o jornalista.
“Falamos muito sobre salafismo e islâmicos, mas o cerne do problema é que o islamismo é uma religião não reformada. Não houve nenhuma atualização (...) a Irmandade Muçulmana, que está na mira, não tem de fato um discurso mais radical do que o que é atual nas chamadas mesquitas moderadas”, ele escreve em seu livro.
Os críticos da imigração em massa para a França frequentemente apontam para o crime e a desordem trazidos por muitos dos recém-chegados, particularmente de terras muçulmanas. No entanto, alguns dizem que a maior ameaça é qual papel o islamismo pode desempenhar na formação das crenças seculares da França.
“Nenhum dos meus interlocutores defendeu o secularismo... eles esperam pelo advento de um sistema teocrático. Quando um dos imãs entrevistados castiga o Estado Islâmico diante do "convertido", ele imediatamente recomenda um "livro da Idade Média que glorifica a jihad e a morte como mártir", escreveu Delarcher.
Delarcher nega que seja islamofóbico
Delarcher refuta que tenha um viés ideológico ou que haja qualquer tipo de islamofobia por trás de seu trabalho e diz que tentou apresentar suas descobertas da maneira mais objetiva e direta possível. Ele também diz que tenta evitar o sensacionalismo em seu livro, em vez disso, apresenta evidências.
Ele disse que o islamismo recebe um tratamento muito superficial por jornalistas na França, com Delarcher trabalhando anteriormente como jornalista de transmissão para uma rede de televisão francesa. Por exemplo, os jornalistas se concentram no burkini por um período excessivo de tempo, mas não fornecem nenhuma visão sistemática do islamismo, em vez disso, se concentram em quaisquer elementos sensacionalistas que possam encontrar para produzir uma reportagem.
O jornalismo francês oferece um “tratamento muito superficial do islamismo na mídia, particularmente na mídia audiovisual. Ele é tratado por editorialistas e não por jornalistas de campo. Por exemplo, passamos semanas falando sobre o burkini, embora seja um fenômeno anedótico e irrisório.”
Algumas mesquitas já reagiram ao livro, com uma localizada em Villeurbanne afirmando: “O Conselho das Mesquitas do Rhône (CMR) contesta solenemente que os imãs autorizados da mesquita possam ter feito as observações atribuídas a um deles”, relata o site de notícias Saphir, que acompanha notícias da comunidade muçulmana; no entanto, o filósofo Faker Korchane, que é especialista em islamismo na França, disse que não duvida da veracidade das observações no livro, que muitas vezes eram apoiadas por gravações de áudio.
A investigação pode levantar questões sobre o papel do islamismo moderado em toda a Europa. Por exemplo, jardins de infância muçulmanos estão sendo abertos em toda a Alemanha, muitos até patrocinados por organizações conhecidas por visões extremistas. Embora essas iniciativas sejam celebradas devido à “diversidade e inclusão”, no final, muitas dessas instituições podem estar promovendo uma mensagem amplamente contrária à opinião dominante em países liberais como Alemanha, França e outros países ocidentais quando se trata dos direitos das mulheres e dos direitos de gays e lésbicas.