Kafka e o contraterrorismo

Enquanto os inimigos dos judeus são impenetráveis ​​à razão, os assassinos entre eles podem ser desarmados, e seus idiotas úteis isolados como excêntricos e intolerantes. Uma política que faça isso com sucesso é indispensável para a garantia mais segura da vida judaica desde que o próprio Senhor lutou nas batalhas do antigo Israel.

December 9, 2024

Tradução Google, original aqui

Alguém deve ter contado mentiras . Quando é preso no início de O Processo, de Franz Kafka, Joseph K. pensa primeiro em sua inocência. Ser inocente é ser inocente de algum crime, mas o tribunal que ordenou a prisão de K. nunca diz qual crime K. cometeu. K. parece ser culpado simplesmente – não há relatórios ou acusações para ele expor como mentiras. Como o tribunal “é atraído pela culpa”, ele esperará por K. onde quer que ele vá. E a culpa de K. por não fazer nada não pode ser remediada por ele fazer algo agora. “O tribunal não quer nada de você”, o capelão diz a K na cena climática de O Processo . “Ele o recebe quando você chega e o dispensa quando você vai.”

A culpa de K. é cega à razão e indelével, um escrutínio inescrutável. Como uma metaforização do ódio aos judeus, portanto do ódio ao único estado judeu, você dificilmente poderia fazer melhor.

Para dar um exemplo recente. A Anistia Internacional acaba de divulgar um relatório acusando Israel de genocídio em Gaza. A acusação em si é uma mentira. Israel tem poder aéreo incontestável e o melhor armamento do mundo, mas deu comida e remédios aos civis de seus adversários em zonas humanitárias — comportamento muito incomum para genocidas.

Mas por trás da mentira genocida, que é óbvia para qualquer um com jornais e um dicionário, há algo mais interessante: como a Anistia Internacional trata a responsabilidade de Israel pelos palestinos que Israel supostamente está tentando eliminar. A Anistia Internacional lamenta — é certamente lamentável — o número de civis palestinos mortos na guerra atual. Agora, a maneira mais segura de manter os civis seguros em uma zona de guerra é mantê-los longe da luta. Isso é mais difícil quando os combatentes se misturam com os civis, como o Hamas faz com os moradores de Gaza, esperando maximizar as baixas civis para fins de propaganda. Sabendo disso, e porque é humano, Israel rotineiramente emite ordens de evacuação antes de operações intensas (ordenar que os civis saiam do caminho do perigo é, novamente, um comportamento muito incomum para genocidas).

Mas essas ordens de evacuação têm oponentes, incluindo a Anistia Internacional. As ordens tratavam os palestinos “como peões em um jogo de xadrez”; “forçando-os a se mudarem repetidamente”. As ordens “contribuíram para a imposição de condições de vida calculadas para destruir os palestinos em Gaza e violaram a proibição de transferência forçada em massa”. Mover os palestinos foi um ato de genocídio. Mas não mover os palestinos teria resultado em mais mortes de palestinos. Teria apenas intensificado o genocídio. Israel é, portanto, culpado de genocídio, não importa o que aconteça.

Desde 7 de outubro de 2023, a Anistia Internacional e seus aliados progressistas no Ocidente têm condenado Israel por uma coisa e pelo seu oposto. Por evacuar palestinos e por não evacuar palestinos. Por se proteger e por não se proteger. Por não fornecer ajuda a Gaza e por prolongar a guerra em Gaza (ela própria o resultado parcial do Hamas saqueando a ajuda que Israel facilitou). Pela situação dos reféns e pelas medidas de segurança — uma cerca, um bloqueio parcial — que limitaram o número de reféns a algumas centenas em vez de alguns milhares.

As pessoas e instituições que emitem essas omni-incriminações não são culpadas de ódio aos judeus porque aplicam padrões duplos. Elas são culpadas de ódio aos judeus porque não aplicam padrões. Elas condenam os judeus não importa o que os judeus façam e se os judeus estejam vivendo e lutando ou sendo queimados até a morte em suas casas. Elas condenam os judeus por serem judeus. Elas são o tribunal da vida real do Julgamento de Kafka ––com diplomas de direito de Harvard, assinaturas da The New Yorker e opiniões de Teerã.

Punir os judeus por se defenderem em uma guerra iniciada pelo massacre de judeus — isto é, pelo fracasso dos judeus em se defenderem — duplica a estrutura do ódio aos judeus nos séculos passados, quando os judeus eram perseguidos por serem capitalistas e comunistas, provincianos e cosmopolitas, muito ricos e muito pobres.

Esse ódio aos judeus não pode ser refutado, porque é insano. Mas pode ser resistido de forma inteligente, e seu dano minimizado.

O sionismo é uma tentativa de resistência. O sionismo é a ideia de que deve haver um estado de maioria judaica na pátria judaica. O que isso significa na prática é que a sobrevivência dos judeus dependerá dos judeus, não apenas das pessoas que odeiam os judeus. Como o ódio aos judeus é frequentemente violento, o estado judeu deve ser militarmente excelente para servir ao seu propósito central.

Alguns sionistas prestate argumentaram que um estado judeu resolveria o “problema judaico” da Europa removendo os judeus dos gentios que os odiavam. Normalizar os judeus politicamente os tiraria da linha de visão gentia, o que os tiraria da linha de fogo gentia. K. teria simpatizado — sua maldição é sua visibilidade; seu ser notado.

O sionismo normalizou amplamente a condição política dos judeus — tornando-os cidadãos de um estado forte em vez de estranhos vulneráveis ​​em terras que não são suas. Mas resolver o problema judaico era um padrão muito utópico para um projeto prático como a condição de estado. Os sionistas podem ficar satisfeitos com menos. Eles podem ficar satisfeitos que Israel reduziu drasticamente a letalidade do ódio aos judeus. O seguinte não amenizará a angústia de ninguém, embora forneça alguma perspectiva útil: 1.500 judeus mortos em um ano de guerra é menos do que os mortos durante períodos de um dia inteiro nos campos de extermínio. O número inicial de reféns, 204, é menos de um décimo da população de certos guetos poloneses mal lembrados. O ódio assassino aos judeus permanecerá enquanto os judeus permanecerem; Israel garante que o ódio seja muito menos eficaz.

Israel não eliminou o ódio aos judeus, mas o mitigou, e é uma ironia digna da história judaica que Israel também tenha se tornado o alvo mais sério do ódio aos judeus.

O refúgio para os judeus que Israel fornece exclusivamente é, incidentalmente, o motivo pelo qual a hostilidade ao sionismo não deve ser distinguida do ódio aos judeus de forma mais geral. A distinção entre antissionismo e antissemitismo é, com certeza, o assunto de um grande debate. Esse grande debate tem muitas virtudes. É historicamente aprendido, conceitualmente sofisticado e dialeticamente rico. Sua única falha é uma falha frequente em chegar ao cerne da questão. Os antissionistas visam privar os judeus da melhor arma contra o ódio aos judeus já criada: um estado judeu. Orwell escreveu durante a Segunda Guerra Mundial que o pacifismo era objetivamente pró-fascista. Da mesma forma, os antissionistas são objetivamente antissemitas. Os antissionistas judeus também. Mas sua hostilidade é pior por ser traição. E traição de má qualidade. Os judeus que se excitam com romances livrescos sobre a apatridia de seus irmãos são escandalosamente blasé sobre o que a apatridia realmente significava para seus irmãos. E eles são criminosamente pouco imaginativos sobre o que isso significaria para seus irmãos hoje.

Israel não eliminou o ódio aos judeus, mas o mitigou, e é uma ironia digna da história judaica que Israel também tenha se tornado o alvo mais sério do ódio aos judeus. Uma resposta prática começa com esta percepção: a hostilidade em relação a Israel não é igualmente influente em todos os momentos.

Considere quando Israel está em paz — digamos, antes da atual guerra de Gaza. Desinvestir de Israel ou boicotar seus bens era muito defendido, mas raramente feito. As acusações de apartheid publicadas por The Nation , Dissent , The New York Times , as Nações Unidas, a União Europeia e universidades em todo o Ocidente não ameaçaram os dois grandes centros da vida judaica em Israel e na América. Nem impediram Israel de ganhar aliados entre os estados árabes sunitas — mesmo com a presença militar de Israel na Cisjordânia e mesmo com o crescimento das comunidades judaicas na Cisjordânia. Antes de 7 de outubro de 2023, o tipo mais ameaçador de ódio aos judeus era vulgar e de classe baixa. Bandidos no Brooklyn espancando crianças em streimels , migrantes muçulmanos assediando judeus por toda a Europa. Essa violência não é trivial e sua variante muçulmana está tornando a vida judaica miserável na Inglaterra, na França e em outros lugares do continente. Mas mesmo que os judeus deixassem a Europa, eles teriam lugares seguros para ir.

Mas sempre que Israel está em guerra, a hostilidade contra os judeus é ampliada e ampliada em proporção à letalidade de qualquer terrorismo que tenha iniciado a guerra. Desde o pior massacre da história de Israel, as fantasias esquerdistas de isolar Israel se tornaram as políticas de corporações e estados. Empresas e fundos reduziram operações e investimentos em Israel, e sem dúvida muitos decidiram não colocar dinheiro em Israel em primeiro lugar. A violência contra os judeus aumentou na Europa e na América. Formas menores de perseguição fizeram o mesmo, especialmente em universidades. Companhias aéreas não israelenses (com algumas nobres exceções, como a Emirates) estão se recusando a voar do principal aeroporto de Israel perto de Tel Aviv. Os Estados Unidos (imitados por aliados da OTAN) sancionaram civis israelenses e restringiram transferências de armas para o exército israelense. Maior popularidade foi acumulada para a causa do estado palestino, o que fortaleceria uma cultura política distinguida por cem anos de produção e celebração dos assassinos de judeus.

Por que o massacre de judeus desperta o desejo de punir os judeus? Fazer a pergunta é perder o ponto — assim como K. perde o ponto ao exigir respostas do tribunal. A hostilidade para com os judeus não tem sentido além de si mesma. A suspeita latente de que há algo errado com os judeus é simplesmente confirmada e agravada quando alguém faz a um judeu o que o tribunal faz a K. — torná-lo anormal por meio da perseguição (e pior).

Como os judeus podem mitigar os custos e o grau de hostilidade em relação ao estado judeu? Esse problema é frequentemente descrito como o problema de legitimidade de Israel – o destino de Israel de estar sempre perdendo no tribunal da opinião pública, o que, é claro, limita o excelente exército de Israel no campo de batalha. Esse problema de legitimidade se manifesta como um problema intelectual ou ideológico – denúncias na imprensa e protestos no quadrante levam a boicotes, desinvestimentos e sanções. Talvez esse problema ideológico tenha uma solução ideológica – uma campanha de persuasão. Recentemente, o governo israelense anunciou mais de cem milhões de dólares para financiar os defensores públicos de Israel. Alan Dershowitz está reunindo os melhores advogados dos Estados Unidos para lutar por Israel no Tribunal Penal Internacional. Muitas organizações privadas perceberam o problema. Como clonar intelectuais pró-Israel como Douglas Murray é atualmente impossível, eles estão tentando outras coisas.

Qualquer melhora na opinião pública é valiosa, porque a opinião pública é essencial para a sobrevivência de Israel. Ataques contra o estado judeu significam atenção hostil e sanções, e se continuadas e aumentadas, essas medidas de guerra podem isolar o estado judeu até a morte.

Mas o determinante mais importante da opinião pública pode não ser, estritamente falando, “intelectual”. Historicamente, o que move a opinião pública na direção de Israel é a ausência de violência. Ou seja, a legitimidade de Israel depende da supressão do terrorismo, especialmente do terrorismo palestino.

A única garantia confiável contra o terrorismo palestino é a presença israelense — militar e civil — entre os palestinos. Essa presença, especialmente a presença militar, declinou desastrosamente desde os Acordos de Oslo de 1993. O ataque terrorista palestino mais mortal foi lançado de um enclave, Gaza, do qual Israel se retirou completamente em 2005. O terror da Cisjordânia é uma ameaça muito menor porque as Forças de Defesa de Israel há muito tempo operam lá consistentemente.

Não que o terror na Cisjordânia seja insignificante. Depois que Israel entregou os enclaves palestinos da Cisjordânia para a Organização para a Libertação da Palestina em 1993, o terrorismo palestino na área aumentou. A guerra terrorista patrocinada pela OLP no início dos anos 2000 custou 1.000 vidas israelenses e levou vários anos de operações intensivas para ser derrotada. Nos últimos anos, o terrorismo palestino na Cisjordânia tem sido pior onde a IDF opera menos (que é também onde há o menor número de comunidades judaicas).

Medidas de segurança efetivas não eliminariam os problemas de Israel inteiramente. Elas seriam, no entanto, uma aplicação adequada de uma percepção sionista central: enquanto os inimigos dos judeus são impenetráveis ​​à razão, os assassinos entre eles podem ser neutralizados, e seus idiotas úteis isolados como excêntricos e intolerantes. Uma política que faça isso com sucesso é indispensável para a garantia mais segura da vida judaica desde que o próprio Senhor lutou nas batalhas do antigo Israel.

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